時間轉眼來到地紀兩千二百年二十四年，短短兩年時間，東龍定宗與魔流劍經曆了小型圍殺無數次，大規模圍殺五十餘次，是非曲直，難以論說。
但關注兩人的勢力無不注意到，正是這般高頻率的戰鬥與圍殺，多年來境界一直停滯不前的魔流劍，亦隨著劍道突破成就太初先天。
在此期間，江湖上的小型宗派此起彼落，有因為東龍定宗之舉滅亡的，也有因此興起的。
包括那些「中堅」宗派亦受到影響，不傳之秘被破解，刊印一萬份丟去江湖，哪怕在被追殺期間此事亦未停止過，包括那些覆滅的宗派其傳承同樣因為這種方式被保留下來。
此外，菩提學院的八朝元老，聖龍口的三世道君，都曾帶人一次次圍殺過東龍定宗。
這個時候不講善惡，不說是非，就是純粹的利益與立場。
冇有鬨出人命，但隔一段時間就會打一場。
後果是三六金言徹底成了爛大街武學，其他獨門絕學也不再獨門，單對單，東龍定宗無論打誰都能贏，然而數量一旦超過兩個，他就會直接帶魔流劍跑路，根本不戀戰。
在各方勢力頻頻圍殺東龍定宗期間，關於這名後輩為何這麼強，亦是眾說紛紜。
包括——
他是軒轅神朝的暗樁。
因為這名後輩在戰中曾展現出與昔日鳳妃類似的手段。
並且，各方勢力確實不懂神朝革新成果，可他們懂自己、懂自己的圈子，這就不是他們圈子裡能夠達到的水平，那答案很明顯了，這般人物必然與軒轅神朝關係匪淺。
原本冇發現、冇想到這一點時，還能考慮出手將之扼殺。
現在的問題是已經想到了，那……
怎麼辦？
下下策，派出複數太易先天將之擒拿，想辦法從他腦袋裡將資訊取出。
下中策，派出複數太易先天將之斬殺，動亂自會平定。
中策，死一個人是個數字，死一萬個人也是個數字，藉助東龍定宗之手吞併其餘勢力，未嘗不是一條明路。
上上策，不斷派太易先天單獨與人交手，以此為自己查漏補缺，先前帝座城所得，隻是滄海一粟，太過微渺。
而且上上策與中策並不衝突，實際操作起來有不少說法。
從東龍定宗身上試探出成果再怎麼都比投神朝好接受。
局勢如此，軒轅神朝在明麵上未下場，江湖勢力洗牌由欲界、欲界聖傳、易天玄教以及老三教完成。
像一些小宗派、小王朝、小勢力以及小部族在這個過程中就會受到影響。
至少得投靠其中一方纔能保全並繼續發展。
或者，乾脆一咬牙一跺腳，一不做二不休投靠軒轅神朝。
戰爭讓物資緊缺，讓物價飛漲，讓鬥而不破的局勢提前結束，讓神州接近三成疆域出現不同程度的動盪，誰讓剩下那七成有餘是軒轅神朝的疆域，絲毫未被戰火波及。
與之相應，神朝官方出口的資源並未因此戰爭漲價，私人商路考慮到成本提升，在這段時間裡倒是賺了不少。
然而，即便如此，願意主動加入神朝的勢力還是少。
不是冇有但確實冇多少。
隨著時間推移，東龍定宗的為人處世與個人德行，逐漸得到軒轅神朝諸公的認可，而其天賦才情亦是世間少有。
比起目前仍虛無縹緲的素還真，諸公皆是務實派，自然而然，會將更多「認可」寄托給他。
東龍定宗麵臨的那五十餘次圍殺，就有問奈何等人藉助巫門衍奇的成果，“穿”上其他人的麵板執行，以考校這名後輩的進境，最後得到的結果相當滿意。
其中有一點，就是東龍定宗走上與君承天類似的道路，著手內辟天地。
藉助蒼龍靈體以五行、五臟為基，將八道輪迴中的「周天星鬥」開辟出來，是天地而不是洞天秘境。
哪怕隻是嘗試，以他如今的根基與境界就算才情再高，硬體不允許也無法落實。
而東龍定宗本人亦未在此事上糾結，未讓它將自己絆住。
待他修行到一定境界之後可以重新接續，比君承天成功率要高，因為「體質」，或者說「基礎數值」遠勝常人方纔有這般優勢。
像君霖所負之「星河靈體」在理論上同樣能向這方麵發展，可惜理論是理論，他本人選擇了另一條路。
東龍定宗對自己的修行則做了縝密規劃。
其他無非就是根基紮實，改編、完善功法武學有一手，自創功法、武學也有一手，這些都是天才的基本表現。
之後，諸公便不再在東龍定宗身上耗費多少精力，有香九霞親自盯著，定期寫報告，其他人暫時不準備再磨礪這名後輩。
一切等他前來軒轅神朝修學時再說。
神朝外嘛……
再如何去磨礪也就那點東西。
…………
昔年，諦悟修者圓寂之時，曾發下大宏願開啟了五段佛緣。其一，出自靈雲學宮、擔任軒轅神朝刑部郎中的摩訶涅；其二，魔佛波旬；其三遁往滅境；其四乃出自鹿苑學宮的佛皇傳人，如今是欲界聖傳之主；其五……
當下正在與䀏夜殛辯法。
其人號曰無名僧，乃是佛門散修，因佛緣與䀏夜殛結識。
“欲界聖傳之理念便是如此，魔王披佛衣而亂世，吾當著魔衣而行善，在魔䀏欲夜天修行的僧眾皆曾被蠱惑，卻在悟澈真諦後迴歸正途。”
與欲界六天大不相同的奇幻天地，正是䀏夜殛所創之魔䀏欲夜天。
兩人辯法三天三夜終迎來結束。
“所以，佛友纔想要邀請我留在此地，為這些僧眾編撰律法？”無名僧道。
䀏夜殛微微頷首：“修行「律宗」法門的佛友實在太少，吾總不能打入靈雲學宮撈人，而且欲界聖傳方建立不久，尚需完善。”
無名僧並未直接答應：“願聞其詳。”
“佛家有佛、法、僧三寶，乃是教法與證法之核心，我需要三名佛友分彆承擔責任，為我分擔。”
“哦？”
“佛者超人，僧者本人，法不獨於人。”
“法寶並非一切教法？”
“可以是，但顯得太過照本宣科，故而我覺得法應當是護持僧者修行之法。”