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第六十八章:恁爸怎麼收了你這麼個徒弟?

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“小風,小雲,小霜,定住地脈梳理元氣。”

姬青陽壓根冇打算自己出手,他這次可是特意帶了幫手,就這都得親力親為,那大可孤身前來此地。

唳!

陽禽天堂鳥三首齊鳴,八翼齊張,口中吐出青雷,貫穿冰層與海水,擊入海下定住地脈。

驀地。

嗚——!

低沉雄渾之聲若悶雷滾動,似萬馬奔騰,帶著歲月的滄桑,自遂古傳至當下。

長逾千裡的大鯨八隻魚鰭一齊揮動,掀起巨大海嘯,身上堆積的冰川開始崩裂,砸入波濤滾滾、一望無際的大海之中。風浪一疊壓一疊,象征上古雲獸完全復甦。

轟!

伴隨一聲巨響,周遭天地頓時陷入黑暗,海麵上突來一場暴雨。

北冥有魚,水擊三千裡,摶扶搖而上者九萬裡,怒而飛,其翼若垂天之雲。

當雲海鯨祖乘風直至九天之上,投下的陰影無限縮小,幾近於無,天地方纔漸複光明,產生的颶風、暴雨、冰雹、地動以及海嘯,也被陽禽天堂鳥悉數平複。

陽禽天堂鳥攀升而上後,雲海鯨祖詢問道:

“要如何前往你說的天疆?”

“天疆原本有入口,皇城外亦有清聖橋聯通兩地,但鯨祖的體型實在太大,便辛苦鯨祖在我開辟的境界內委身,由我帶鯨祖前往天疆。”

軒轅皇朝的皇城外有座獨立基站,聯通各境界的清聖橋,被統一安置管理。

天疆、地界、月之幻陸、集境、西崦、精靈天下、穹州、沅海玄淵、古域王朝等,與苦境之間皆有「清聖橋」,原本黑海森獄與閻羅鬼獄是兩條路,但它們在變成地界後就改成一條。

如果雲海鯨祖能夠化形,可能稍微好些,但看這個情況……

姬青陽還是選擇辛苦一下自己。

“好吧。”

大鯨話語落下,餘音未消,但見姬青陽施展神通「一念萬界生」,將數十座方圓百裡的世界組合在一起,將龐大的上古雲獸收納。

身長百裡與身逾千裡,兩者之間看似隻有十餘倍的差距,實則天差地彆。

打盤古雲鯨與陽禽天堂鳥是打活靶子,姬青陽能把他們當活靶子,是因為他力量更強,速度更快,鯨祖論能為確實不如陽禽天堂鳥,但牠這個質量姬青陽來處理都要費些勁。

寧願自己費點勁安置去天疆供著,都不能留給其他人。

姬青陽說道:“走吧,去天疆。”

…………

“鍛神,道旋,丹奇,界湖,見仙?雕琢痕跡太明顯,說好聽點叫拾人牙慧,說難聽點是在響應皇朝政策係統化修行路。”

玉聖天山,看過徒弟送來的這份卷宗,聖無殛直接銳評。

玄弘聞言麵帶無奈,詢問道:“師尊您後兩句話是不是顛倒了?”

聖無殛說道:“有區彆嗎?”

“……”玄弘頷首:“有。”

“恁爸英明一世,當初怎麼收了你這麼個死腦筋的徒弟?”

一邊修改經綸卷裡的內容,聖無殛一邊與玄弘說道。

赤發青年恭敬回道:“當初是您非要讓我拜師。”

“哼!”

聖無殛冷哼一聲,未與他計較:“像儒門那樣做體係變革是好事,皇朝這邊也在做,但兩者性質不同。

就算道門眼看著要棄教存法,這套體係也要有道門特色,而不是照貓畫虎。”

“他儒門的皇儒能給天下儒生註釋新路,恁爸一手創下道界修武總殿,若是被比下去,麵子往哪放。”

“拿去!”

修改完畢的經綸卷被聖無殛丟給自家徒弟。

啪!

玄弘將之接下,看過其中內容,眼角不自覺抽動。

聖無殛是冇給他留麵子:“怎麼?眼睛抽筋了?”

“師尊大才。”玄弘誠懇道。

雖然自己琢磨的體係被師尊改了八成,但不得不說,看上去確實比自己想的要強,而且確實有道門特色。

第一個境界叫「玄穀」。

感受天地元氣,導氣入體,貫通周身經脈穴竅,以至內行周天生生不息。待到周身執行暢通無阻後,真氣於丹田處交彙,擴丹田為氣海,初造泥丸宮,此時玄穀大成。

第二個境界叫「玉辟」。

將真氣自經脈穴竅深入至骨髓,開拓骨骼,洗筋伐髓將對自身的掌控透入骨髓深處,隨後凝心鍛魄,深修泥丸,煉神魂,開識天。

待神識有成,可蔓延體外後,以神識為導、真氣為基,延骨於體外,鍛造無形氣骨筋脈,延續真氣通道,強化修為,此為武骨。

武骨建成後,需要不斷以真氣錘鍊,方可逐漸強勁,同時需反向將武骨匯入體內血肉之中,將真氣還注肉身,當武骨大成時,可包圍全身,內力深入周身內外,上至天靈下入血肉,以識天為主,對身體、真氣皆可如臂揮使,這便是功體初成的象征。

功體為修行之基、武骨為功體之基,二者皆有無窮可能,需不斷錘鍊。

謹記,功體廢則修行廢,武骨廢則功體廢!

入玉辟境後,神識已可探出體外,於泥丸處則有開辟識天,識天分四重:

一為識天,可神識出體,化為第七識感知世界。

二為遊天,神識出體可至廣袤天跡,遊世行天,無所拘束。

三為築天境,神識之力已可比擬自身修為,以無形之態行有形之事,此境已經至識天大成,神識離體範圍極廣,感知入微,甚至可冥冥察覺天道執行之跡,忽如心有神至而知天命。

四為聖天,神魂至神達聖,可登仙途,乃是神元與神識交彙所成,然而此境界已非苦磨修行可成,隻可待仙緣而至。

神識天的成就並非一蹴而就,與自身當下境界息息相關。

完成「玄穀」與「玉辟」的修行後,便能著手衝關「先天」之境。

第三個境界就叫「先天」。

功體大成後,周身脫胎換骨,猶如再造,返本回元,逆反先天。

此境者,氣海浩瀚無際,已經散入血肉內外,不再侷限於丹田一隅,若有特殊法門,便可以氣化生,構築與本體獨立的化身,修為高深者甚至可以強行以龐大根基創造化身。

口中一氣可吞吐山河,至心一式可碎山斷海,身內壽果可窮歲長生!

先天者以五行之氣為基,可以一氣為主,使功體呈現其屬性,其餘四氣則齊頭並進,以至根基穩定,氣脈通暢,若同主多氣則有氣機互衝的危險,同修五氣則進境緩慢,難以修成。

若有大機緣或高深法門,則可同主雙氣乃至多氣,手段莫測多端,有此緣法者世間少有。

待到五氣修行至頂,則可交融而成陰陽二氣,隨後再度錘鍊,即可煉為先天一炁。

所謂五氣,乃修行之法門,並非指代所有天地元氣,世間如龍氣、魔氣、邪氣者,皆可取而為用,雖有所拘束,卻不至於走火入魔,但五氣修行,必不可同主多氣。

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