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第二十四章:苦境古來未有之大變局

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當年,九界佛皇曾與魔佛波旬,在法藏論道辯法,以決定佛牒在接下來十甲子的歸屬。

魔佛波旬言道:爾等不也在與吾做著相同之事?不過是假托了一個慈悲之名而已。

此言前提,是天佛尊所言:佛法也好,欲界信仰也罷,若有礙蒼生,即為錯。兩者皆無需特意進行傳教,它們就存在那裡,想修便修,不想便罷。魔佛所為,欲界所為,卻是真正阻礙了蒼生開悟,讓他們陷入到盲目之中,無法再進步。

接著,九界佛皇提出:如此,我可解散鹿苑一乘,去教存法。魔佛可能解散欲界,今後不再出手引導芸芸眾生皈依,讓他們能夠自由進行選擇。

魔佛波旬沉默。

佛皇又道:棄教存法猶未究竟,我願教法皆舍,不知魔佛可願?放下屠刀立地成佛。地者,乃正信,貧僧不欲欺騙魔佛。若魔佛願教法皆舍,貧僧可先行,與魔佛在此立正信。

最終魔佛波旬認敗,參與辯法的佛門各脈亦認敗。

棄教存法,可以視為九界佛皇的主張,他與天佛尊、玉菩提的理念存在分歧。

此外,將棄教存法與教育改革結合,早在鹿苑能開出國學級的「佛學院結業憑證」時,玉織翔就有考慮過。

可惜當時冇有踐行的基礎。

如今則不同。

鹿苑一乘正殿上,蒼皇著勁裝疾服,與九界佛皇坐而論道。

“棄教存法利蒼生而不利佛門。”玉織翔接過遞來的卷宗,說道:“然而,佛門佛門,一門之隔,隔絕了多少蒼生?唯有真正打破門牆,佛法纔有未來,才能讓更多蒼生脫離苦海。”

“不僅是三教,其他門派同樣牽涉其中,隻是三教體量最大,影響力最強。”姬青陽不疾不徐解釋道。

玉織翔的態度則是:“三教當作為表率,儒門方麵,有鳳妃與雪妃作為聯絡,定然會支援帝君進行改革。佛門當麵,鹿苑多年來深受帝君信任,亦當作為表率。”

誠然,選擇當表率也是當靶子,在皇朝政策推行之後要承擔大量壓力與中傷。

包括但不限於佛門叛徒等等。

“多謝佛皇。”姬青陽聞言誠懇致謝。

“定光佛瀑與大乘靈雲寺,貧僧可代帝君走一趟說服諸位佛友。”

更詳細的方案玉織翔以神念看過,雖然這個同樣是草案,但可以預見,隻要能夠貫徹,苦境神州將迎接古來未有之大變局。

打破教派門牆,打破門戶之見,皇朝將教育資源統籌後再分配。

毫無疑問,這是真正有利於天下蒼生之舉。

更不用說還有配套的「義務教育」。

此前,鹿苑一乘每年,都會拿出部分香火錢資助適齡孩童、少年入學;此後,香火錢是否存在還是兩回事。

“有件事我需要請教佛皇。”姬青陽道:“縱然棄教存法,信仰亦無法完全根絕。”

“信仰是一種寄托,這方麵,佛門與道門性質相同,在基層出現狀況之處亦相同。皇朝有關於宗教與信仰的律法,那執行時可以保留基層道觀與寺廟,但不允許新建。”玉織翔道出了自己的看法:“並對現有道觀與寺廟進行考覈,若不符合標準便取締。

另外,可以進一步削減其權能,使其職能單純化。”

此事說簡單也簡單,說困難也困難,最關鍵的點在於如何把握平衡。

就像姬青陽針對欲界的佈置,若是將佛門與道門信仰取締,很容易產生邪教,然後在極短的時間內將該領域的空缺吞併。

此外還有一點,便是佛門與道門真有傳承。

到底是轉型還是如何……

全看皇朝。

縱使發展至今軒轅民已不跪神佛,但去寺廟與道觀上柱香、鞠個躬、求個慰藉,此類事件難以避免,哪怕有律法作為指導,可它們仍舊發揮著作用不是嗎?

“棄教存法,隻作用於三教諸多勢力,卻無法將「宗教」根除,它們也是皇朝的一部分,更在長久的歲月中融入百姓的生活。”

與身為佛門有數的高僧卻支援對宗教嚴治的九界佛皇不同,姬青陽的態度,反而要更溫和。

嚴治是必然要嚴治。

不過。

“佛皇所言的「單純化」不無道理,待到教育改革完成,中層三教勢力也要轉型,基層部分則因上升路線的改變,改變核心。屆時結合實際情況對現有律法進行完善吧,改革是為了時代能夠進步,為了百姓能比從前過的更好,而不是掀起冇必要的動亂。”

這方麵姬青陽還是按習慣,拿前世的律法來參考。

三教畢竟有傳承,皇朝若是實力不足,還真不能像軒轅皇朝這樣進行改革,若是換個臭丘八當一國之君,估計要因此殺到血流成河。

屆時,改革冇有成功,皇朝先在動盪之中宣告亡國。

九界佛皇正是因為肩負管理佛門之責,才能看到在當今時代,佛、道存在的弊端。

蒼皇則要以更宏觀的角度來看。

“在前來鹿苑之前,我已經去過德風古道。”

“元聖一脈支援此番改革,訴求是,讓我儘量少殺人。改革必然會流血,必須要流血,卻不可濫殺。”

姬青陽與玉織翔談起德風古道一行,談起儒門方麵的訴求。

九界佛皇道:“善。”

“佛門方麵有佛皇代為操勞,那便隻剩下三清道界。”姬青陽頷首。

“帝君兼為登道岸掌教,三清道界本身宗教色彩並不濃厚,但下轄道觀有些事免不了,改革轉型當同樣水到渠成。”玉織翔說道:“真正的阻力來自皇朝外。”

“嗯,我明白,待各方都有準備後,司空那邊會牽頭進行一場或數場會議,將改革的詳情敲定下來。”

“帝君不妨亦在鹿苑多留幾日。”

“自當如此。”

…………

軒轅皇朝的高層,大多是誌同道合之人,隻有像太玄封羲這種極少數,不在意蒼生,乃因心服蒼皇其人而為軒轅皇朝忙前忙後。

三教建立,是為庇護蒼生,而非為禍百姓。

故而九界佛皇對此相當通透。

䀏夜殛之未來已註定,姬青陽留在鹿苑一乘的那段時間,亦曾為他講經講道授課。

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