現在是在夢裡……
楚青伸出手來，看著掌心之中的紋路，與他的身形一模一樣，眼前的世界，也是那麼的真實。
這樣的世界，怎麼可能會是假的？
眼前的世界，怎麼可能會是夢中？
可是，之前的推測，懷疑，無時不刻的盤踞在了楚青的腦海之中。
如同一粒種子，以最快速度生根發芽，讓他對於這個世界，產生了懷疑。
這個時候，楚青很想要延續，而對於世界的思索，刨除詭異的能力來看，應該是哲學層麵的思考。
所以他思索著，想著所看到過的那些書籍，尤其是《精神現象學》，《先驗唯心論體係》，甚至是包括佛門在內的一部分唯心論體係的書籍。
是的，他想要將眼前的這些，當做是修‘心’的一部分，但是，心中的懷疑，卻始終無法消散分毫。
詭異時代，也無法以唯心論體係來證明。
因為詭異的存在，更不是純粹的唯心產物，這同樣是唯物主義的存在，隻不過是之前從來沒有出現過的。
修心的存在，更不是讓自己成為一個實打實的唯心主義者。
楚青也做不出那樣的事情來。
現如今，這個疑問的出現，需要辯證，要麼證明自己的想法是錯的，自己所處的，就是一個無比真實的世界，而不是虛幻的夢境。
要麼證明自己是正確的，如今自己或許就是在那個秘境之中，仍然沒有脫離掉，證明這一點，然後想辦法離開這個夢境！
他知道，他不能去殺戮，也不能去破壞。
因為很簡單，如果，真的是通過殺戮，通過破壞離開了這個所謂的夢境，他如果出現在了一個全新的世界，他是否還要繼續懷疑，然後跟著還要去繼續殺戮與破壞呢？
且不說在那陰氣之中，殺戮會不會攜裹引起將他徹底腐蝕掉。
如果，隻是說如果，真有那麼一線的機會，自己真的從臆想之中的虛幻世界之中脫離，回到了現實世界，在那個時候的自己，難道還得用殺戮去證明嗎？
即便是真的證明成功了，又有什麼意義？
這是一個摧毀‘心’的嘗試，更是一個或許是兩敗俱傷，但是更多是一敗塗地的反抗反擊。
所以，楚青在麵對真實無比但是不知道真假的周瀅竹他們的時候，最終沒有選擇出手殺戮。
殺戮，在這樣的秘境之中，是最為低端和無效的方式！
楚青撥出了一口氣，他有了一些迷茫。
因為即便是現在，他也不知道到底是怎麼回事兒。
這個世界的本質，自我的存在，甚至於，自己的那些收獲，他都需要質疑。
因為如果世界就是假的，那麼這些本質上，都沒有意義。
正如進入那個秘境的時候，生死簿所出現的反饋。
虛假的幸福與真實的殘酷，人們會選擇什麼？
這一刻，楚青終於明白了這生死簿的反饋，到底是什麼意思！而在明白了之後，楚青幾乎可以八成概率肯定，眼前的世界，應該就是假的了。
應該就是這所謂的‘幸福的假象’了，儘管，從某種角度意義上來說，他似乎，還沒有抵達那‘幸福的彼岸’。
而楚青相信，有很多人，絕大多數人，會在這樣的順利之中沉淪，他們會在自我的欺騙之中，完成對於‘虛假幸福’的追求，亦如現在這般……
但是他不是！
他在修心之上，自詡有著還不錯的造詣。
他熟讀道家佛門經典，古今中外的無數典籍，尤其是佛門的修心典籍，但是，他也是一個堅定的唯物主義者。
所有的幸福與追求本身，是基於外在物質的存在，以及自我能力能量的強大，是基於實現自我價值和目標的條件，而不是‘我心安處’那麼簡單。
所以，他不會去簡單奢望心靈的平和與福報，不會去以客觀唯心論、唯我論的先有我才會有這個世界的想法。
儘管實際上，這些論點，也有著可取之處，但是楚青並不完全認同。
哲學問題，是永遠討論不出來一個結果的。
所以，楚青的問題還是那個問題，如何纔能夠真正的證明，世界是假的並且將其真正破解呢？
楚青閉上了眼眸，這一刻，他相信，他所掌握的陰職能力，詭異規則，不是一點用途都沒有，但是對於他的幫助都不會太大。
他沒有再度去以血瞳如何。
因為他此時此刻有理由懷疑，血瞳已經跟他一起，進入到了自己的這個夢境之中，畢竟，在這兩個月之中，兩人交流過關於‘紅之王’的情報，可以證明，血瞳就是那個血瞳。
那麼，到底如何做呢？
其實很簡單，用‘心’。
他不是一個唯心論者，但是在這個時候，在這個或許是唯心的世界裡，他隻能用這樣的方法來破解！
所以在這個時候，楚青所能夠做的，仍然還是依靠那些所謂的唯心論的哲學理論，在自身位格加持之下，對於自我的絕對控製！
楚青的眼眸緩緩睜開，他的感知目光，跨越了眼前的世界。
這一刻，他的心緒完全的放空。
他感受著，上一世的那些對於自我內心的窺探與感觸，他嘗試著，進入到對自己相當重要的一個人之前所說的境界之中。
那個人不是彆人，正是上一世的轉輪王：覺塵。
在修心之上，這個和尚對於自己的幫助，是極大極大的。
而在之前這一世唯一一次見麵的時候，覺塵的那一次出現，就已經證明，他在修心修行道路上那前所未有的悟性與天賦。
所以，彆人楚青不知道，但是楚青相信，若是覺塵此時此刻在這沉淪自我的夢境之中，他絕對可以將其堪破。
彆的不說，就是在駁斥那尊金佛像，擊殺掉那隻佛鬼的時候，覺塵那所謂的‘天人合一’的境界，就足以證明。
此時此刻，楚青就是在朝著覺塵的方向，進行靠攏！
念及至此，楚青的腦海之中，彷彿在這一刻，出現了一本書，
那一本書籍開啟，不是佛經，卻是道門經典。
“莊子雲：‘夫天下莫大於秋毫之末，而太山為小。莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。’
是為，
天人合一！”