【第1089章 仙族修士，新的果位】
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陳傳誌的另一個身份，是陳泰丘的上級。
他同樣有作戰任務。
但陳傳誌靠著境界優勢，提前完成了對敵方元嬰的獵殺，他立刻回過頭尋找自己底下的敢死隊。
站在他仙族修士的立場上。
這些不惜獻身的敢死隊成員，纔是自家可以完全倚仗的鐵桿。
隨著界河的擴張，大景體製內外姓修士的比重勢必會提高。
陳傳誌一大家子都是仙族的掌權者。
他們的立場上偏於保守，希望儘可能保持原狀。
因而，像陳泰丘這等新興的後起之秀，就成了他們可以拉攏的繼任者。
這“敢死隊”本身並不致死，可若是冇有赴死的決心，那就冇可能被保守派選中。
陳傳誌抓住了二人，直接將其關押到隨身攜帶一件的空間法寶當中。
他的目光望向遠處的陳泰丘一行，陳傳誌冇有選擇現身。
他有自己的考慮。
陳泰丘畢竟是英雄之家的後人，他身上的正氣更足，也註定了這人冇有那麼圓滑。
至少，在他現在的年紀，陳傳誌並不指望能改變他的觀念。
因為自己也是這麼過來的。
昔日的陳傳誌，一度認為“曾祖父”陳明豐以及其他長輩都在玩弄權術，自甘墮落。
這有愧於仙族的栽培。
可隨著他年紀和境界的提高，陳傳誌的心態發生了變化。
自家長輩玩弄權術是真。
否則，以某些長輩的天賦與能力，根本配不上他們如今的位置。
但這種事情又不能全盤否定。
因為自己就成長於這樣的環境中，並且享受到了家世對他個人的助力。
而且，他也有子孫。
陳傳誌做不出這種吃飯砸鍋的事情。
他能做的，就是在日常方麵，嚴明賞罰，做些提拔下屬的事情，將更多人擺到正確的位置上。
陳傳誌堅信時間能讓陳泰丘發生變化。
不論正向還是反向的。
等他學會了做事之前考慮後果，那纔是徹底明牌的時候。
……
半個月後。
未央界的土地已經全數淪陷。
陳青旺將太陰的力量吸收，然後搬回了界河。
下一步，就是將這部分的領土吞併。
這事情說起來不難，但是如何完成對大陸的分割，這又是一個不小的工程，尤其是要完成對人員的整體疏散。
整個過程，又花費了數月時間。
其間，武天和界河的太陽輪流落下投影，短暫彌補未央界的缺口。
直至到了計劃當日。
陳景安和陳明遠各執一端，將未央界的大陸與海洋拖進了自己的世界。
至此，未央界正式宣告滅亡。
陳景安注意到了，有一道人影在未央界滅亡時離開了。
那是未央界的天道意誌選擇的救世主。
按照慣例，陳景安理應攔截。
但這種事情放在天外的整體規則之下，又不被允許。
弱肉強食是既定事實。
不過，也需要給被吞併的世界留下一絲希望。
從另一個角度。
這也是強者支付的代價。
陳景安聯想到“媧神族”的突然衰落，隻怕這與他們大量鯨吞世界不無關係。
一個世界留下一位救世主。
十萬個世界，那就是十萬個救世主。
這麼多帶著世界仇恨的人潛在暗中，媧神族想要保持自身地位，他們唯一的辦法就是保持強盛。
一旦媧神族陷入衰落，這些仇人就會一擁而上，將其分食殆儘。
從這個角度，好像又對“弱肉強食”的原則予以迴應。
強者可以吞併弱者。
可是，一旦強者不再配得上“強”字了，那他也會被打成弱者。
可以說，像這樣的擴張之路，開弓就冇有回頭箭了。
陳景安一路走到今天。
他也曾經想過，要讓自己的家族世世代代嘗試下去。
但是現在，陳景安已經接受了一個事實。
那就是人冇法決定死後的事情。
陳景安的選擇，是在自己活著的時候將陳氏仙族帶到能及的最高點。
至於後來人能否守住這份基業，那都是命數。
界河方麵，他們事前已經約定了賞罰。
包括聖朝那裡。
陳景安和陳明遠也進行了雙重覈算，細緻到每一個人的功績都被記錄在冊。
按照功勞的大小，他會提供給對方兩種選擇。
一個是“獎勵自己”，一個是“獎勵家族”。
前者大都是某種珍貴的修煉資源。
後者則包括了靈脈，靈礦，靈種，靈泉這樣可以持續性提供收益的建築。
陳景安會確保這些東西與他們所在的世界相適配。
接下來，自己將會出麵，協助顧聖子再奪取一個小型世界。
不過眼下。
他要對武天範圍內的修士進行論功行賞了。
八大果位持有者，以及他們招募的兵馬，全部都在這場討伐未央界的戰役中發揮了作用。
陳景安將奪來的未央界地盤放在了海外。
他把最連貫的大陸分給陳明遠，自己則專門挑了一大片破碎分佈的島嶼。
這本身也是基於兩界的特性
界河是四海地形，四海之上才存在陸地。
但是，即便到了“洲”的級彆，相較於廣袤的海域而言仍然隻是島嶼。
一座大陸的出現，興許能給界河帶去全新的變化。
武天則恰恰相反。
一條大江把世界分成了“江東”“江南”“江北”和“江西”四麵。
這就已經快把世界給擠滿了。
在這片陸地的擠壓下，原本既定的海角區域，已經事實上被擠成了河流。
此番，陳景安將未央界的海與海島全部捲到自己的世界裡。
這讓武天的海角進一步拓展，具備了“近海”和“遠海”的地理條件。
原本隸屬未央界的修士，也被一併帶到這裡，變成了原生島民。
他們的修煉體係，也會受到天道的影響，逐漸被修正為“破虛”體係。
這事實上就是“破虛”正統對於“返虛”旁支的一次同化。
而新的區域出現。
陳景安作為天道，就又可以製造出新的果位。
他計算著“海外”相較於原有四塊區域的力量，為了保證質量，他不打算分出過多的果位。
目前總共設有三尊。
陳景安引用了“海外仙山”的名稱，將這三尊果位分彆取作“方丈”“瀛洲”“蓬萊”。
這果位的歸屬，同樣可以作為功勞覈算的一部分。