兩日後，紅磡，德豐街。
[義安堂]
三個鎏金大字，印在匾上，高懸在一座五層的木樓頂端。
這條街，位於海濱，跟銅鑼灣隔海相望。兩側的街市大廈，頗為老舊，但行人眾多，麵孔多是中年，老者，偶爾還有穿著唐裝，長衫，中山裝的人一閃而逝。
在後世“西九龍”的名氣大過“東九龍”，尖沙咀那一塊是九龍的中心，旺角，佐敦最為繁華。
紅磡好似隻剩下“隧道”，“體育館”
但把時代的齒輪，往前撥個二十年。紅磡區所在的東九龍，方是中心，既有最早的輪渡碼頭，直通北角，聯通港九，又有黃埔造船廠，工業引擎，帶動周圍消費。
那時候，西九龍還是一片泥地，隻有些許的紡織廠，橡膠廠。
最早的新義安，則是由一群在紅磡碼頭做勞工的潮州人組成。
對街。
一間名叫永泰的茶餐廳，蘇文賓把煙頭碾滅在煙灰缸裡，站起身道：“阿東，走吧，上去會會新記的大佬。”
刀仔東擦了擦嘴，一身乾淨利落的背心，露出健壯肌肉。
表情隨意，滿不在乎跟上：“好期待喲。”
吉祥，天堂，狸貓，吹水，大痣五人叼著香煙，喝著飲料，守在餐廳門口。
義安酒家門前，停著幾部豪車。
一排身穿短打，胸前綉著一個“義”字的新記打仔，背負雙手，挺胸抬頭。不善的目光，早已鎖定茶餐廳。
為首門徒舉臂攔道：“太平山義安堂坨地，閑人勿進。若是洪門兄弟，請報家門，亮寶印，以鑒身份。”
洪門有“風、流、寶、印、招”五詩，為避清廷追繳，所編切口。其中，“風、流”在國內，已經失傳。“寶”是堂口山門，“印”是大底身份，“招”是字頭招牌。
普通小弟隻知道“招牌詩”，不少社團爛仔，都喜歡在公廁，樓道，小巷牆上寫“招牌詩”，以表示忠誠。
但唯有社團授過職的大底，即堂口大佬，方得傳“寶印”二詩。
“寶印”就是一個大佬的身份編碼，有事時候報出來很正常。但平白無故被人索要“寶印”，相當於被人羞辱，在江湖上，是非常丟臉的一件事。
刀仔東並未被授福義興“寶印”，臉上閃過慍怒，陰陽怪氣道：“義安堂的太平山真是高大，沒有寶印，洪門兄弟還進不了門。”
打頭小弟趾高氣昂，撇撇嘴道：“山門坨地，香堂寶境，豈是臭魚爛蝦可以進的？我義安堂所有兄弟，均需掛三年藍燈籠方可入會。每一位四九由龍頭親自提筆，登入海底名冊，和福義興，14K那種什麼人都收，什麼人都進的字頭可不一樣。”
藍燈籠是社團的外圍人員。如今，全港隻有新記、號碼幫兩大社團，還遵循洪門最早的傳統。
即每一位入會成員，都必須掛職三年藍燈籠。以證反清復明，守口如瓶。
哪怕是福義興、和安樂等大字頭，為了收人方便，擴張勢力，都已放棄“三年”的傳統。
隻要是合適入會的藍燈籠，幾個月便會上海底。
在這方麵新記確實傲人一等，而且隨著字頭強盛，門下兄弟都有些驕氣。究其緣由，卻是龍頭向家乃特務出身，深諳編織網路，構建體製。其社團規矩之嚴密，組織層級，職位權責之嚴謹，乃全港首屈一指。
方能令龍頭向家，代代傳續。
蘇文賓麵色平靜，拱手亮明身份：“兄弟，鄙人龍虎雜誌社老闆蘇文賓，攜老福兄弟刀仔東，前來義安堂和貴字頭解冤。”
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