南宋，
朱熹都想抱上去狠狠地親這些世家門閥兩口了。
“你們簡直太給力了！”
”這才叫做嚴謹！”
“他們後世子孫不是說史學要嚴謹嗎？要嚴謹就該對他們自己也嚴謹。”
“形容詞什麼時候能成為名詞了呢？”
反正他們是不認的。
………
（博主，這該怎麼說呢？）
（好像‘皇’字的確是形容詞，雖然‘皇’字作形容詞也可以證明商紂王是人皇，但到底不如‘皇’字是名詞證明的更加徹底。）
（對頭！如果能有‘皇’字是名詞的證據，那簡直不要太給力，就會讓那些人辯無可辯！）
（有沒有這方麵的研究呢？博主你倒是說句話呀！）
陳勇笑了。
想要拿這種辦法來否定商紂王是人皇的這種觀點，那就太可笑了！
因為在提出商紂王是人皇的這種學術觀點的時候，
【這些最為基本的東西，人家學者早就研究透徹了，】
【要是沒有研究出來，那人家怎麼可能說出這種觀點呢？】
【是的，如果說‘皇’字隻是形容詞，用來形容商朝的先祖，】
【也可以說商紂王是人皇的一種證據。】
【但這種證據卻不能夠讓所有人信服。】
【畢竟形容詞和名詞之間有著太大的區別！】
【形容詞能形容商王，那也能夠形容其他人。】
【其他人用了豈不也成皇了嗎？】
【所以，怎麼樣纔能夠讓‘皇’字成為商王的專屬詞彙呢？】
【怎麼樣纔能夠證明商紂王是人皇呢？】
【於是商紂王自己就想了一個辦法！】
【他決定把‘皇’這個字從形容詞變成名詞！】
【是的，歷史上出現了把‘皇’字名詞化的這種行為，是殷商做的，】
【而乾這個事的人啊，有80%的概率是商紂王。】
【那麼有20%的概率是誰呢？是商王帝乙。】
【為什麼會這樣說呢？】
【其實你要看一下怎麼樣把‘皇’字從形容詞變成名詞，你就明白了。】
【在商朝末期，由於神權和王權的鬥爭非常激烈。】
【怎麼樣讓王權壓倒神權，那是每一代商王都必須學的科目。】
【於是他們在文字上也進行了這麼殘酷而慘烈的爭鬥！】
【於是在商朝末期，他們對‘皇’這個字進行了一次重大的修改。】
【怎麼修改的呢？】
【在殷商前期，‘皇’字的書寫模式就是象形的一個羽冠上有如同太陽光芒一樣的線條。】
【這就相當於把神身上所擁有的那些圖騰和絢麗的特效，全部給記錄下來，用於表示神的永恆至尊偉大輝煌。】
【但商紂王想要把這些永恆的，至尊的，偉大的，輝煌的用來形容自己。】
【那該怎麼辦呢？】
【那就是給自己腦袋上帶上這麼多的光環！】
【而在文字中如何來表述呢？】
【其實很簡單，就是把這麼神聖的羽冠戴在王的頭上！】
【於是真正的‘皇’字就應運而生。】
【是的，商朝後期啊，可能是商紂王也可能是帝乙，他發明瞭我們認知中的‘皇’字！】
【‘皇’字的下半部分就是一個非常標準的王。】
【而王的上半部分就是他戴了一個羽冠。】
【也就是古代明朝常說的一個歷史故事，有人給朱老四送了一頂白帽子。】
【叫做王上加白則為皇！】
【雖然這個故事不一定是真的，但是這卻是‘皇’這個字最初創造出來的真正的邏輯。】
【殷商的商紂王或者說殷商的帝乙，他就是讓王戴上了擁有圖騰印記的羽冠。】
【而之後這個象形文字，它不斷地經過規整和簡化，】
【它上半部分的那個帶有神性的羽冠，就簡化成了自己的自，所以，這個時候的皇，就是上麵一個自，下麵一個王。】
【這是秦始皇時期的寫法！】
【代表了自己就是天地間最高的主宰！】
【而在漢朝時期啊，為了區別於大秦文化，他把自己的自，改成了白天的白。】
【於是我們認知中的‘皇’就徹底成形了。】
【其實從這個‘皇’字的誕生到‘皇’字的演變，都顯示出這個象形文字它所代錶的歷史程式。】
【他就是當時權力的至高者為了對神權發起鬥爭，從而剝奪神權的力量，他把自己標榜成為皇！】
【這纔是商紂王是人皇的最為有力的證據！】
【因為我們認知中的‘皇’這個字，以及真正的‘皇’所代表的意思，都是商朝末年發明出來的！】
【而且有很大的概率就是商紂王自己乾的！】
【因此世界上真正的王可能有且隻有一個，那就是被你們認為絕對不可能是人皇的商紂王！】
.......
ps
皇，的字形演變，纔是解釋商紂王是人皇的真正證據。
而皇字的演變，也是一段恢弘的權力鬥爭史.
這纔是歷史的真正解讀方法。
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