（這才對呀，文化這個玩意兒，不是你想變就能變的，舉個很簡單的例子，在一些比較落後和封閉的地區，你信不信他可能還使用著按咱大清的習俗，這就是文化的滯後性！）
（姬周今天滅了殷商，明天就能整出自己的一套文化體係來嗎？旦可不是這麼扯的呀！再快也不能快到這種程度！）
（我打一個比方，現在手機市場競爭這麼激烈啊，你看到別人今天出了一個新品，我明天就立刻擺出個相應的競爭的產品，你覺得可能嗎？
從產品的研發，到產品的投產，再到加工廠的加工，最後銷售渠道的鋪展，這都是以月來計算的呀！
現代工業效率這麼高，這都能用月來計算古代那種工業效率，你讓他把青銅鑄造這個產業，徹底改變一種形製，那不是你上嘴皮碰下嘴皮就可以的。）
（這一下不就實錘了嗎？西周初年在自己沒有建成歸屬於西周的鑄銅作坊之前，他們用的都是殷商的工匠，殷商的圖紙，以及殷商的那一套流程，造出來的東西跟殷商一樣，難道不是應該的嗎？）
（黑子們趕緊出來解釋解釋，我看你們怎麼能夠把這個謊圓下去？）
……
大漢，
劉邦揹著手哼了一聲：
“這些孫子真是想一出是一出啊。”
“真以為治國跟過家家一樣簡單。”
“想怎麼改就怎麼改。”
“那是不可能的！”
他們大漢取代了嬴秦，但不管是從律法還是從官製，甚至是貨幣上，度量衡上，那完全照搬的就是秦始皇的那一套。
想要把秦始皇時期的東西，完全轉變成帶有大漢色彩的東西，劉邦覺得自己根本就做不到。
甚至他連當時天下人推崇的顏色都改不了！
秦人是崇尚黑色的，就這麼一個小的事情，你以為改起來就很容易嗎？
隻能說是根本不可能！
至少在劉邦手中啊，你還得要穿上黑色的衣服，龍袍的顏色都是黑色的。
不要以為他劉邦改天換日之後，就真能改天換日！
有些事情啊，用嘴皮子說說可以，但真的要做的時候那是千難萬難。
不說別的，就光官吏的衣袍你重新染一遍色，從上到下，你得要花多少錢？
而且染這個色，規定一個新的不同於秦始皇時期的樣式，你得要花多長時間？
從設計到施工，最後到定型到驗收，劉邦都懶得費這個功夫。
就包括劉邦用登基儀式，你以為用誰的呢？
叔孫通設計的登基儀式，他還不是照抄秦始皇的嗎？
你要叔孫通自己憑空想一個黃帝登基儀式，你覺得他有那個本事嗎？
劉邦揹著手說：
“要想讓姬周的東西完全區別於殷商，那得要幾代人之力，想要在一殷商西周初年。剛一滅掉殷商就能完成，那是不可能的！乃公都做不到，姬周就別想屁吃了。”
這次連樊噲都表示他也懂這個！
畢竟當年他們也想過，既然大漢取代了大秦，那就整出自己的東西來呀。
可不說別的，光說給這些東西需要的財政預算啊，蕭何見了第一個搖頭，堅決反對！
因為文化這東西不是說你改一點就行了，光改個顏色，你以為把衣服的顏色改了就行了嗎？那你把建築的顏色改不改呢？你把皇宮的顏色改不改呢？
你都要改一遍，那就是一個天文數字！
很多東西不是說不能改，而是現實逼迫他不能改，因為誰都不想為這些事情去買單。
甚至有的時候你根本付不起這種高昂的代價！
………
大明
六部尚書都鐵青著臉。
彼此之間小聲議論著，
趕緊想辦法駁斥這種觀點啊。
西周怎麼可能還用殷商的東西呢？
他們在絞盡腦汁地想辦法，要把這個h10祭祀坑，扣在殷商的頭上！
但旁邊海瑞一句話就讓他們裂開了。
“西周用殷商的東西很難理解嗎？”
“咱們大明用的有些製度還是大元的呢！”
“那是直接抄來就用。”
“比如說這個匠戶製度。”
這一句話就把六部尚書給乾沉默了。
是啊，要知道大元跟大明的關係，那可是非常惡劣的。
明太祖朱元璋當年號稱，重新塑造漢人脊樑，他就是要區分大元跟大明的不同！
可就是這麼區分下來的結果是，大明還繼承了很多大員的製度和習俗。
這都沒有完全改變。
足可見，很多東西一旦用的時間長了，你想要改變，就算你是皇帝你也做不到！
你想想皇權有多恐怖呢？
大明皇權都做不到的事情，西周就能做到嗎？
就西周天子那個拉胯的中央集權，他能跟明朝的中央集權比嗎？
周武王的權力，能跟明太祖在大明的權力相比嗎？
明朝都做不到的東西，他能做到嗎？
一想到這裏，六部尚書就跟泄了氣的皮球一樣。
因為想要找反對人家博主的證據就是找不到！
但要找出一個反例來啊，那是一抓一大把！
不管是漢承秦製，還是唐借隋運，亦或是大明和大元的關係，無一不在印證一件事情。
就是博主說的，有些習俗改變那是需要漫長的時間！
不是幾年幾十年就可以完成的，可能需要百年來經營。
但六部尚書中那都是人精啊，不管他學問怎麼樣能坐到這個位置上，那絕對是眼睫毛都是空的。
很多人就想到了另一種反駁的思路
他們問道：
“難道姬周在是殷商諸侯的時候，他們就沒有自己的青銅器生產作坊嗎？”
“他們為什麼要從零開始改變呢？”
“有沒有一種可能，是姬周本來就跟殷商不同呢？”
…………
炎城，
姬無心暗道一聲妙啊。
他怎麼沒有想到這個點呢？
“既然你覺得，姬周不可能在很短的時間內改變殷商的青銅器。”
“但姬周可以在是殷商諸侯的時候，就有自己的青銅作坊，這個觀點絕了啊！”
“堪稱是釜底抽薪。”
那麼，姬周有沒有自己的青銅器作坊呢？
姬無心相信，姬周是有的，起碼姬周是能夠鍛造武器的。
要是姬周連武器都無法鍛造的話，那還造什麼反呢？
他倒要看看博主如何解釋這個問題呢？
……
陳勇笑了笑啊，你這個問題問的纔是比較專業的！
可以說是有水平的！
【很多人是不是就以為，姬周他的青銅器作坊，他的青銅器樣式，來自於還是周原部落時代呢？】
【首先咱們來說第一點，姬周在周原時代，有沒有自己的青銅器作坊呢？】
【答案是有的！】
【因為姬周如果連青銅器作坊都沒有，他就不可能造反，他必須擁有自己的兵工廠，這是絕對的！】
【而且考古也發現了，周原上，姬周早期的青銅器作坊的遺址。】
【說明瞭，在周文王時代，甚至是西伯侯時代，他們就有了自己的鍛造能力。】
【然後咱們再說第2個問題，西周有了自己的最原始的青銅器作坊。】
【那麼為什麼學者們不以這個角度來反駁，西周應該有自己的青銅器造型呢？】
【用這個點來反駁，豈不是更清楚嗎？】
【問題就出在這裏！】
【因為周原上的那個青銅器作坊，它所生產出來的青銅器質量是非常差的。】
【它無法跟西周建國以後的青銅器的生產技術，形成一個鮮明的疊代。】
【也就是說，從技術上來說，姬周如果不繼承殷商的鑄銅技術，就不可能生產出高質量的青銅器！】
【也就是我們看到的姬周的青銅器。】
【然後咱們再從文化上說，姬周在周原時候，還是殷商的諸侯時期，他的青銅器的樣式是什麼呢？】
【姬周是不是有著自己的樣式呢？】
【是不是就跟西周時期一樣呢？】
【那肯定不是呀！】
【這個時間段上的姬周，他們所生產的所有的青銅器的樣式，甚至鑄造的流程，都是模仿殷商的。】
【為什麼要模仿呢？】
【因為他們的鑄銅技術，鑄銅流程，工藝生產標準，甚至是銅礦，都是從殷商貴族那裏還買來的！】
【這個時候的姬周，他的青銅器鑄造，跟殷商的鑄銅技術，完完全全就是兩個不同的水平。】
【殷商人家就是以鑄造青銅器而起家的，他們能夠推翻古夏，建立殷商王朝。】
【非常重要的一個點，就是因為殷商部落時代時候，青銅器鑄造工藝的水平，那叫世界第一，遙遙領先啊！比古夏都厲害。】
【因此在殷商的周圍，甚至是全世界，你別說你姬周了，就是犬戎他的鑄造的青銅器，都必須是跟殷商一致的！】
【不一致，他的質量都保證不了。】
【因為不這樣鑄造，它是鑄造不出高質量的青銅器。】
【這就跟咱大清去學習西方先進的科學技術一樣，第1步就是去模仿！】
【所以，才叫做師夷長技以製夷！】
【你想要超越的話，你必須是全盤接受了人家的基礎性技術，和基礎性的生產工藝流程！】
【先把基礎的這些東西吃透了之後，你再談超不超越的問題。】
【姬周的情況也一樣，姬周在周原時代，他的青銅器的製作工藝和流程，那是遠遠不如殷商的主流生產工藝的。】
【但在洛邑北窯鑄銅遺址建成之後，它的生產工藝開始逐步超越了殷商時代！】
【這不是說姬周的水平有多高，而是姬周在戰勝了殷商之後，全盤接受了殷商的技術和人才，在這種技術之上再做改良和改進，才會出現工藝更好的青銅器。】
【因此呢，有些人以為，西周在周原時代有生產青銅器的水平，就覺得他們在幹掉殷商之後，就能夠完全脫離殷商的鑄銅作坊，擁有自己的青銅器的器型，這是扯淡！】
【因為工業生產的技術，不能夠跳級！】
【隻要你是工科畢業的，你就明白這一點，所謂的工業技術跳級，隻不過是你接受了別人的技術之後，拿來就用，少了研發和測試的那個流程。】
【但工業每一步向前進，該走的路你都必須走完，要不然你整個工業流程中的配套，就會出現大規模的不匹配的問題。】
【還記得晶片嗎？這就給我們上了一課啊！】
【不自己研發，最後吃虧的還是自己。】
【這樣去做，不但不會讓工業的速度走得更快，反而會拖累工業升級的程式。】
【卡脖子，就能鎖死你的上限。】
【所以呢，學者們根本就沒有提出類似的反駁觀點，因為這一點上就是完全不被考慮的！】
【姬周的青銅鑄造，必須有一個模仿甚至抄襲殷商鑄銅技術的過程，然後纔有之後的超越，走出自己的風格的這個過程。】
【這是必經的工業流程，是不可能省略的。】
（哈哈哈，原來是這樣，嚇我一跳，我還以為姬周在周原時代有鑄銅作坊，他們就能夠有自己的青銅器的文化和器型呢，感情他們的一切的東西都是買人家殷商的技術！）
（這很合理呀，你看看犬戎鑄造的大鼎，他跟殷商不就是一模一樣嗎？應該說當時殷商所有的諸侯用的鑄銅技術。以及鑄銅的方法，甚至是器型，那都是從殷商那裏買來的引數！）
（不會有人以為，姬周在還是姬周諸侯的時代，就開始自研鑄銅技術了吧？？他在沒有投靠殷商之前，估計連鑄銅的最低階的技術都沒有，靠自己研究，他至少得研究一兩百年才行。）
（我最怕的就是文科生搞這些東西，就算是你要超越別人啊，你首先得要學這門學科的基礎理論啊！）
（連基礎理論都不熟悉，你就感覺，你直接要脫離人家的工業體係，建造一個新的體係來！這在我們理工科的學生眼中，這就是神學呀，連玄學都算不上了！）
（果然歷史還要讓理工科學生再看一看，不然的話真就辣眼睛了！）
…………
大明
嘉靖皇帝笑眯眯的摸著自己的鬍鬚。
對著六部尚書問道：
“你看看後世子孫的這個解釋，在座的博學之士還滿意嗎？”
“還有什麼疑惑嗎？”
“你們這些人高高在上，是不是都沒有去過工部轉一圈呢？不知道工部的生產工藝流程這種事兒呢？”
“尤其是你工部尚書！”
嘉靖一拍桌子怒吼道：“其他人不懂你也不懂嗎？那你這個工部尚書到底是吃什麼的？”
工部尚書很無語啊！
“我乃工部尚書，我怎麼會幹那種工匠才懂的事情呢？這就是匠戶之事。”
隻要當個官兒，誰還去管什麼流程不流程呢？
這是泥腿子才幹的事情。
讀書人誰去做一些奇淫技巧！
海瑞聽到這些人的話，真想罵一句：狗見了都得搖頭啊。
你們所謂的奇淫技巧，確實能夠建高屋，築大壩，保民生的最重要的技術呀。
後世子孫可是把這些技術當成了國之大事在看！
你們卻當成了垃圾隨意丟棄。
怪不得後世子孫看不上你們呢
咱們炎黃要是被外敵入侵，那就是因為你們這種心態！
是你們根本不懂得這個世界上什麼才叫做財富，什麼才叫做糟粕。
...........
炎城，
姬無心真的絕望了。
什麼叫做全方位無死角的打壓？
他從博主身上就感覺到了這種鋪天蓋地的壓迫感。
他以為他剛才提出，姬周在周原時代，就有自己的鑄銅作坊，已經夠牛逼了！
足以推翻學者們的推論。
結果人家博主三言兩語就告訴你啊，你就算有鑄銅作坊，你還得要繼續用人家殷商的鑄銅作坊。
因為你那個太低階了！技術太落後了。
根本承載不了，身為天下共主，需要去製作禮器的責任。
隻有用殷商的技術和工匠，才能鍛造出符合身份的青銅器。
這時候的姬無心隻能夠扭轉話題問：
“那些反對把h10號祭祀坑斷代為西周的學者們，難道隻提出這兩點反對意見嗎？”
“你有本事就把人家的反對意見都說完呀！”
…………
說完就說完，你還真以為我怕說呢？
陳勇伸了伸懶腰，把自己早就準備好的視訊從資料夾拖出來，點選傳送。
【反對把h10號祭祀坑斷代為西周的學者們，他們提出的第3點反對意見，】
【那就是因為西周的銘文，它和殷商在青銅器上的銘文它是不一樣的！】
【這個不一樣，要體現在文字的格式上。】
【殷商的文字格式是以短句為主，以最為簡練的字句，表述出所要表達的內容！】
【而西周的銘文文字格式是以長銘文為主，為了就是突出詞藻的華麗，可以說是有意區別於殷商的文字。】
【這也是學者認為：H10號祭祀坑，應該歸屬於殷商末年的原因。】
…………
北宋，
司馬光不等博主說完就立刻向大家解釋：
“你看看這就明顯的不同了。”
“之前博主可說過，能夠根據每一代商王他不知道格式，來論斷出屬於哪一代商王。”
“那現在不就可以用不同的文字格式，來推斷出到底屬於殷商末年，還是屬於西周初年嗎？”
“這不就成立了嗎？”
“這次大家應該沒有什麼反對意見了吧！”
周圍的學子們覺得好像有點道理。
但到底有多少道理呢？
他們還是不明白。
司馬光卻不管那麼多，直接就在天幕中詢問：
“就問你認不認同人家的這個觀點呢？”
…………
陳勇笑了笑。
【那當然是不認同了。】
【其實文字格式跟生產工藝流程是差不多的，他的改變也需要時間的積累。】
【咱們就用殷商甲骨文的文字格式的改變過程，來說一下這個時間有多長。】
【之前我是給你們說了，商紂王時期甲骨文的文字格式，跟武丁時期的不同。】
【而且每一代商王他的文字格式都有所不同。】
【但你不要以為這個文字格式的改變就是一蹴而就的。】
【比如說，以王權壓神權的這種文字格式的改變，是不是在你們的印象中就是從商紂王時期開始並實施的？】
【如果你們這麼認為，那就不好意思了！】
【這就是大錯特錯！】
【我之前沒有說這個，就是會讓一些人產生誤解。】
【認為，商紂王時代，文字格式的改變是一蹴而就的。】
【事實呢，跟你們想像的不一樣。】
【那麼甲骨文中，以王權壓神權的文字格式的改變，最主要的時間段，其實你們應該也能想到，誰反對神權最激烈呢？】
【當然就是商王中那個一根筋，想要用箭去射死上帝天神的武乙了！】
【也就是說這種文字格式的改變，是在武乙時期，才形成的一種主流的文字格式！】
【商紂王時期他隻不過是繼承了武藝時期的這種文字格式的，然後在大的文字格式下，進行了微小的改動。】
【你想想武乙時期，距離商紂王時期，有多少年了？】
【差了70多年！】
【但你不要以為武乙就是第一個改動，甲骨文的卜辭文字格式的人。】
【這第1個人啊，一定會跌破你們的眼球，因為他的名字叫做：武丁！】
【咱們都說了，如果說商王誰開始反對神權呢？】
【那第1個就是武丁！】
【武丁在晚年的時候，他就對文字格式作出了改變，嘗試以王權壓神權。】
【但很可惜的是，武丁的嘗試很快就被神權貴族給打壓下去了，所以在武丁的卜辭中，這種卜辭的數量是非常非常少的！】
【而之後在武丁的兒子，祖家的卜辭中，頤和園出現了類似的文字格式。】
【雖然也有，但也非常少，同樣是處於王權和神權的博弈鬥爭中神權佔上風。】
【直到吳乙的出現，纔出現了分庭抗爭的局麵。】
【這種文字格式成為了主流格式，但隻是之一。】
【一直到殷商末期，王權徹底壓倒神權成為了最為主流的模式。】
【你看看，這一個文字格式的改變，那歷經了多久呢？】
【從頭到尾200年朝上！】
【再說個比較簡單的案例，咱們普及簡體字，普及白話文，這都不是說一兩年能夠完成的文化上的變革。】
【那都是需要長時間的推進，尤其是高強度的宣傳！】
【最後啊，咱們再來看一下，姬周時期長銘文的格式，是什麼時候定型的呢？】
【什麼時候纔出現的這種文字格式呢？】
【其實你們應該都知道，這不就是周禮中規定的文字格式嗎？】
【那麼很簡單的一個問題，周禮是什麼時候，才開始製定完成，並在整個姬周王朝進行推廣的呢？】
【雖然對這個時間上大家有所不同，但基本上都集中在周成王5年到7年之間。】
【也就是說，從姬周開始改變文字，一直到開始向整個貴族階層推廣的時候，那也已經到了周成王的時代了！】
【那麼在周成王之前到，商紂王死後這段時間，姬周用的是什麼格式的文字呢？】
【那還不是用殷商的嗎！】
【就跟咱們在推廣白話文和簡體字一樣，在這個沒有推廣完成，或者推廣的過程中，那麼繁體字和那種古文書寫的模式，它是會大量存在的。】
【或者交替使用的。】
【為什麼總有人以為，這種需要時間和大麵積推廣的東西，他就能一蹴而就呢？】
【現實不是小說，更不是遊戲，點選一下按鈕，就會瞬間進度達到百分之百。】
【這還是在辦事效率極其高效的現在，推廣的難度都不小，也需要成年累月的時間。】
【要是在辦事效率非常低的古代，你要推廣新的文化取代舊的文化，那隻能叫做千難萬難。】
【甚至咱們都可以看到，周公旦推行周禮，即使在了西周都滅亡以後，有的諸侯國仍然沒有把這個周禮推行下去！】
【燕國不就是一個典型的例子嗎？】
【你就可以知道，文化的改變，並不是你想像中的那麼容易，它這個過渡時期會非常非常的漫長！甚至它比技術的變革還要長！】
【因為先進的技術取代落後的技術，它可以節約促進生產力，它可以節約生產資源，它可以變現為真切的利益。】
【所以，受到利益的驅使，也會加速技術的革新。】
【但文化上的改變，卻帶來不了這種實實在在，可以看得見摸得著的既得利益，這就讓文化的變革，少了一些推動力。】
【所以文化的變革，它比技術的變革更為滯後！】
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