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第704章

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(抽象!簡直太抽象了,我總是以為燕國向戎狄轉化的這個程式,應該是在西周滅亡之後,從春秋時代開始的,這也是形勢所迫!

但我萬萬沒想到,他竟然是在西周初期就有了,更沒想到的竟然是在第2代周公時期,甚至是第1代周公時期就已經開始了!)

(我滴個親娘勒,燕國這都是什麼神仙操作?我感覺世界觀都要崩了呀,召公可是周禮的製定者之一,他竟然學習遊牧的習俗和文化,姬周的天真的要塌了!)

(姬周的天塌沒塌不知道,我感覺那些吹姬周的人的天是真要塌了。)

………………

大周,

薑子牙瞪大了眼睛盯著召公,他感覺這也太神奇了。

他是萬萬沒有想到,他剛才還以為這是召公孫子的鍋呢?

感情搞了半天,這是召公自己的黑鍋呀!

不對,這不是什麼黑鍋,而是實實在在的問題。

此刻就連周公旦也一臉無語的看著召公,痛心疾首的問:

“召公,你不準備解釋解釋嗎?”

“周禮可是咱們共同製定的。”

“你們燕國竟然這麼乾?”

要知道,在歷史上很多人隻知道是周公旦,製定了周禮,隻知道周公是一個攝政的身份。

但實際上,周公旦曾經被人家質疑過,就叫做那句話,周公恐懼流言日,王莽謙卑未篡時。

當時有很多諸侯國都在質疑,周公旦想要造反稱王!

所以周公旦不得不把他身上攝政的權力分了出去,以此來證明自己對姬周,對周天子是無害的!

而分享權力的就是召公和畢公,所以,姬周初年,真正能夠擁有攝政權力的,其實是三家勢力。

可是他們萬萬沒想到,召公竟然背叛了他們最初的信仰,一個製定規則的人,竟然自己帶頭不遵守規則!

畢公這個時候也陰陽怪氣的嘲諷召公:

“我竟不知道原來咱們的召公,也竟然嚮往戎狄的文化。”

“庶子果然就是庶子呀,上不得檯麵。”

召公的臉黑成了鍋底,我庶子怎麼了?

他直接對著畢公說:

“你的畢國亡了!”

畢公嘴角抽了抽,有種想打人的衝動。

這倆兄弟倆就你瞪著我,我瞪著你要用眼神殺死對方。

薑子牙則是美美的啃著水果,這友誼的小船說翻就翻呀,簡直喜聞樂見!

…………

相比於大周時代的劍拔弩張。

其他時代的人則是感覺到無法適應。

這些各個時代的人傑們,哪怕是打破腦袋,也不可能猜到,

在召公的時代,竟然就變成了這樣?

就是很多對姬周不太滿意的人,他們也無法相信這個結果。

大唐,

一直想要找老姬家麻煩的程咬金,他都撓著腦門,不太確定的詢問:

“這他孃的是真的嗎?”

“召公他們竟然就開始了向戎狄學習了?”

“我的個天吶,這都是什麼鬼熱鬧呀!”

“不過俺老程來看。”

不隻是程咬金喜歡看,

尉遲恭他們也喜歡看呀。

如果燕國真是這樣的話,那儒家所謂的周禮真是沒眼看了!

因為他基本上都是在騙人的。

………………

北宋,

司馬光直接跪在了地上,他破防了,真的破了大防!

他在呼喊蒼天,這究竟是怎麼回事兒呢?

誰能告訴他!

至於司馬遷有沒有懷疑這件東西不是西周初期的,這個選項直接就可以過濾掉了。

畢竟他可是知道的,後世子孫可是能對文物進行斷代的!

別說後世子孫的方法了,就是在宋朝其實對文物也能夠斷代,他們會根據一些器型會根據花紋,會根據文物的特點對於文物進行斷代!

因為古代也有古玩行業呀。

最後司馬光隻能夠拿出一個事情來說,他朝著天幕大喊:

“這是孤例不證!”

“如果說周公時代就開始學習戎狄的習俗,怎麼可能隻有出現這一種情況呢?”

“你們必須要說出,燕國在西周早期還乾過其他的事情才行!“”

“要不然,我們不認。”

……………

“對對對,就是這個道理!”

歷史大揭秘直播間中。

還抱有儒家史觀的人都破了大防,

這些粉絲們,本來以為燕國在春秋時代,向戎狄轉化已經夠炸裂了。

結果呢,更炸裂的是在燕國早期就開始了這種程式!

他們在彈幕中哀嚎:

“我們絕對不會承認一兩件文物,就能夠帶來的這種匪夷所思的觀點。”

“我們必須要給出足夠的證據來!”

“對對對,不給證據就是耍流氓。”

………

(博主,還有沒有其他證據證明,燕國此刻向戎狄靠攏嗎?)

(有的話咱們就拿出來欣賞欣賞唄。)

(這是我們最喜聞樂見的。)

陳勇笑了笑,怎麼可能沒有呢?

【我知道,如果再拿出很多青銅器來,你們可能會說啊,這是一個品類的東西,你們也不認。】

【那麼咱們就換一種方式,讓你們知道燕國它為什麼繼承了戎狄的習俗?】

【這就是戎狄文化中,最代表性的習俗和信仰之一,兩腳羊祭祀!】

(我去我去,燕國竟然也整出了兩腳羊祭祀嗎?)

(說什麼來著?真是怕什麼就來什麼,這歷史不就連上了嗎?)

(當初誰說的?姬周是廢除兩腳羊祭祀,不使用兩腳羊祭祀的?)

(那還不是吹捧周公旦的人說的,他們可是口口聲聲說,姬周的天子和諸侯都不用兩腳羊祭祀!)

(咱也不知道這個所謂的召公,算不算燕國的諸侯呢?)

(這叫做子承父業,兄終弟及,周文王使用兩腳羊祭祀被周武王繼承了,周武王使用兩腳羊祭祀,又被他的兄弟燕國的召公給繼承了,誰說姬周不用兩腳羊祭祀的?)

(可怕,太可怕了,這儒家的史書還能看嗎?儒家的史書把姬周的周公旦吹成了神,結果,這就是他們廢除兩腳羊祭祀的具體行為嗎?)

(吐了吐了,真的要吐了!以前看封神榜的時候,我對周文王周武王那敬佩的跟什麼似的,結果,等我長大以後,越看封神榜越不對味,現在看到了博主講的歷史,我才知道哪裏出了問題!

周文王,周武王,還有姬周這些人,跟殷商的商紂王比起來,那真叫做兩個字,不配!)

(是啊,商紂王可是在不遺餘力的減少兩腳羊祭祀的數量,企圖廢除兩腳羊祭祀,可咱們這些仁德的姬周天子,和諸侯們卻不遺餘力地把兩腳羊祭祀的事業發揚光大,我真是對儒家的史書失去了信心,他們解釋的每一個字好像都有問題!)

……

大周,

看熱鬧的薑子牙都要笑瘋了,姬姓人的黑料,竟然一個接著一個被挖出來啊!

這就叫騙人到最後把自己給埋進去了。

“就你們姬周還想要廢除兩腳羊祭祀,你們多大的臉呢?”

“一邊用兩腳羊祭祀,一邊又說自己廢除了兩腳羊祭祀。”

“這不就是後世說的婊子立牌坊又當又立嗎?”

“來來來,給咱們傳授一下經驗唄!”

“是怎麼做著惡事又可以得到美名呢?”

“這似乎纔是你們姬周的絕學吧!”

說實在的,薑子牙還真羨慕這幫人,

把壞事做盡卻能夠贏得美名,這也是一種本事呀。

這個時候的畢公黑著臉,怒罵召公:

“你還能要點臉嗎?”

“咱們不都說了嗎?要廢除兩腳羊祭祀,結果你整這一出?”

畢公表示,我可是規規矩矩的廢除兩腳羊祭祀了。

結果你燕國不但沒有廢除,你還繼承了?

周公旦也很無語,用非常複雜的目光看著召公說:

“難道你不給大家一個解釋嗎?”

我解釋個鎚子!

召公表示,我自從攝政以後就一直待在鎬京,根本沒有回過封地,至於封地的事,那是我兒子在管。

出了事情你可以找他,不要找我。

薑子牙等人哈哈大笑,“你這鍋甩的不夠專業呀!”

“你還沒死呢,你兒子就算去燕國當了國君,那也不得聽你的嗎?”

“你不點頭他敢這麼幹嗎?”

召公見鍋甩不出去,隻能黑著臉說,反正兩腳羊祭祀這事我肯定不認得!

開什麼玩笑,兩腳羊祭祀要是承認了,那得被後世的子孫戳脊梁骨。

..........

天幕下很多人都是懵的。

因為他們被這個現實雷得外焦裡嫩,一些人,根本無法相信,這就是歷史?

歷史變得他們真的不認識的樣子了。

大唐,

魏徵顫抖著身子不可置信地高喊:

“這怎麼可能?這絕對不可能!”

“如果燕國的周公都在使用兩腳羊祭祀,周公旦所謂廢除兩腳羊祭祀的這個政令,那執行度跟零有什麼區別呢?”

“要知道,燕國的召公也是廢除兩腳羊祭祀的主力選手。”

因為周天子有三大攝政,周公旦是作為第一攝政的身份主管,整個姬周的家國大事。

但在陝東地區,所有的事務是由燕國的召公來管理的,人家是作為姬周的第二大攝政諸侯。

因此姬周所有的國政,必須要召公參與決策並且拍板決定。

如果召公不拍這個板的話,周公旦一個人是無法執行的,

周公旦如果撇開了召公去搞一言堂,那他在歷史上就不會有那麼好的名聲了,

而是會變成跟那些大權獨攬,可以廢帝天子的權臣沒啥區別。

可就是對於其中至關重要的召公,甚至是廢除兩腳羊祭祀的主力選手召公,他自己也在使用兩腳羊祭祀!

這就跟一個口口聲聲嚷著要環保的人,自己卻開了一個最大的汙染企業一樣!

這不是扯犢子是什麼呢?

就連程咬金都感覺到不可思議:

“老程以為周公最多就是學一學戎狄的習俗,結果他把兩腳羊祭祀給發揚光大了?”

“這算什麼玩意呢?”

“算不算監守自盜呢?”

“現在,我終於明白,為什麼那麼多後世子孫會喜歡商紂王,跟商紂王一比,他們真是路邊一條啊!”

這也不怪程咬金罵的難聽。

主要是,姬周的做法跟他們說的,真就是兩極分化啊!

商紂王在極力的減少兩腳羊祭祀的數量,甚至企圖廢除兩腳羊祭祀。

可這些人奪得天下推翻了商紂王之後,他們竟然把這個殘酷的製度給發揚光大了。

好好好,這就是所謂的貴族,這就是所謂的儒家呀。

程咬金現在總算明白了,儒家為什麼是那樣一個做派。

原來所謂的又當又立,這是祖傳技能!

而且立完之後他還能夠得到一個好的名聲。

這簡直是給貴族那些無恥行為最好的包裝手段。

怪不得那些世家大族們都喜歡推廣儒家的學說。

這就等於是給他們醜惡行徑最好的遮羞布。

一時間,大唐的朝堂上頓時一片怒罵之聲。

他們罵儒家史官們顛倒黑白。

他們在罵姬周的貴族不當人子!

他們更在罵那些把姬周捧上神壇的人,這些人真就是睜眼說瞎話呀。

最後他們當然要罵,作為繼續把兩腳羊祭祀製度發揚光大的召公等人,

房玄齡,杜如晦見到這架勢,嚇得身子往後不停的縮,因為他們真的不想替姬周的人洗地了,

這把兩腳羊祭祀都整出來了,還怎麼洗呢?

真的洗不動了!

…………

三國,

之前還風輕雲淡的諸葛亮,這時候,臉色巨變,他憤怒的拍著桌子,大罵,不當人子!

至於罵誰,這還用猜嗎?

當然是人前一套,人後一套的偽君子們。

諸葛亮飽讀詩書,之前他對姬周多多少少還有一些好感,畢竟史書上對他們的描寫簡直太完美了,完美到是一個文人都會對姬周存有一定的幻想。

甚至年輕的諸葛亮,還想過,要以這些聖賢為追趕的目標。

但長大之後,諸葛亮就知道,事情不會這麼簡單,這裏麵肯定有許多見不得光的事情。

諸葛亮,其實比關羽他們更清醒,更明白,更不會盲目的相信聖賢,早就在心裏對這些事情做了一個預期。

可萬萬沒有想到,人家姬周的做法一次又一次地打破了諸葛亮心中的預期!

這底線一降再降,最後降到諸葛亮對整個姬周失去了信心。

“造孽,造孽啊!”

“如此聖賢,豈能為子孫做榜樣?”

諸葛亮大罵,把自己的羽扇都給激動的拍爛了。

劉備也顫抖著手,他也是曾經的讀書人,雖然學問不怎麼樣,但他也對古代的聖賢抱有一定的尊敬和期許。

可是萬萬沒有想到,這些聖賢竟然大多都不幹人事!

“那可是活的兩腳羊祭祀啊!”

“召公竟然連這個都敢保留,還要發揚光大?”

“這合乎周禮嗎?”

“既然他們都敢這麼幹了,”

“還有什麼事是他們不敢幹的呢?”

是的,很多人此刻都在心裏麵問,他們還有什麼事不敢幹呢?

除了不想當個好人之外,他們什麼事都能幹得出來。

這就是古代權貴的人性之惡!

.........

一時間,天幕上對於周公的這種行為都是口誅筆伐。

大片大片的彈幕出現,絕大部分,都在怒罵召公不當人子。

其實當大家看到,召公學習戎狄的習俗,大家隻當一樂嗬。

畢竟在很多人的心中,戎狄和農耕其實沒有多大區別,都是炎黃的子孫!

隻不過處在不同的地域,選擇不同的生存方式而已。

所謂的燕國戎狄還,所謂的召公用戎狄的習俗,這隻是一種選擇而已。

上升不到古人的那種高度。

現在的人可是包容性很強的。

但是,

兩腳羊祭祀,這個玩意,是一個落後的殘酷的習俗。

誰要是把這個玩意發揚光大,那肯定是要被釘在歷史的恥辱柱上。

誰來了都不好使!

而儒家為什麼那麼吹捧周公旦呢?

主要就是因為周公旦在儒家的史觀中,他纔是廢除兩腳羊祭祀的人!

這纔是後世子孫喜歡吹捧他的原因!

可現在呢?

是不是感覺很可笑呢?

他連召公都管不住,他還能管住誰呢?

北宋,

司馬光冷汗直流,周圍都是一雙又一雙憤怒的眼睛,

他知道再這樣下去,儒家所說的每一句話都不會有人信了。

其實姬周翻不翻車他真的不在乎!

就算姬周有可能是他的祖宗,但這也不耽誤他賺錢呀。

可問題是,如果說儒家對於姬周的所有的評判都是錯的,都是要反著看的,

那儒家對其他人的評價該怎麼看呢?

這時候的司馬光知道自己必須站出來為儒家扛上這一桿大旗。

他義正言辭地說:

“不要聽博主胡言亂語。”

“他說燕國用了兩腳羊祭祀,燕國就用了兩腳羊祭祀嗎?”

“有什麼證據可以證明呢?”

“不能聽風就是雨啊!”

…………

(對,來一點證據,既然要說一說姬周天子手下最重要的諸侯使用了兩腳羊祭祀,完全推翻了周公旦廢除兩腳羊祭祀的這個錯誤觀點,那咱就要上實錘的證據。)

(一定要把這些人醜惡的行徑給說出來,這就是平民史觀的重要性!)

(好氣呀,好氣呀,現在還有人在吹周公旦廢除兩腳羊祭祀,可笑的是燕國就在用,咱們一定要讓人知道,這些古人嘴上一套背後一套。)

(博主請開始你的表演!)

那必須的呀!

像古人使用兩腳羊祭祀這種事情,那當然是要靠實錘的證據,不是說你猜一猜就行了,這樣才能讓人知道,誰在為底層做事,誰又是在壓迫和剝削底層。

他要讓那些不幹人事的人,展示出他們的本來麵目。

陳勇對吹捧姬周廢除兩腳羊祭祀這件事情,那叫深惡痛絕。

扯淡都不是這麼扯的!

隨便看一篇關於兩腳羊祭祀的論文,你就不可能得出這麼一個荒謬的結論出來。

兩腳羊祭祀在西周初期那是呈井噴式爆發增長。

這是考古得出來的結論!

至於史書上那些讚美之詞,你可以全當是那些人在放屁。

因為一個字都不能寫!

【那咱們來看一看燕國的兩腳羊祭祀到底是怎麼被石錘出來的?】

【在燕國的故址上出現了一座古墓,在古墓中出現了一個青銅器。】

天幕中,出現了一尊青銅器。

這個青銅器它是有三足,足上是有一個非常縱深的鍋,鍋上有兩耳。

鏡頭給到了考古現場。

當老教授看到這個玩意的時候,他的臉色都變了。

“怎麼是這個呢?燕國怎麼會有這個玩意呢?”

學生們都不明所以,趕緊來詢問老教授:

“老師這是什麼東西呢?”

老教授嘆了口氣說:

“這是殷商的東西,它的名字叫做青銅甗(yan)。”

“學生們很疑惑,西周初期離殷商那可能是無縫銜接的,西周初期有殷商製式的青銅器,這不是很正常嗎?”

聽到學生這麼問,老教授嘆了口氣說:

“如果是其他製式的青銅器,那的確是很正常的。”

“但這件青銅器它很特殊,特殊在哪裏呢?”

“它是專門用於兩腳羊祭祀的禮器,其實更確切來說應該叫做巫器!”

一聽老教授這麼說,學生們的臉都變了,畢竟都是專業的,一聽這東西就知道裏麵沒有好玩意!

一些女生當時就想吐了。

男生們則在怒罵:“不是說周公旦都廢除兩腳羊祭祀了嗎?怎麼在燕國還有這玩意?”

有的學生嗤笑一聲:“都學考古了,你還信史書呢?咱們就是來驗證史書上說的是真是假,這麼一看那是假的不能再假了!”

很快考古人員就把這個東西給抬了出來。

那麼這件東西為什麼讓老教授們如此的憤怒呢?

因為在殷商發現了同款的東西!

而且這個玩意就是如同老教授說的,它是專門用於兩腳羊祭祀的巫器!

這個鍋是用來煮肉的,不過不是用來煮牛肉馬肉,驢肉和羊肉。

它是用來專門煮兩腳羊的!

而且煮的還不是全身啊,主要煮的是煮兩腳羊的羊頭。

在殷商發現的這個青銅鼓裏麵,那可是一鍋的麻辣羊頭。

這裏,很多人都看到了自己手機中儲存的圖片,那是殷商的同款東西。

當時的考古人員看到這個玩意的時候,真就感覺進了陰曹地府一日遊!

跟那個古代所描繪的陰曹地府中的情形那是一模一樣!

........

ps:

今天太忙了,沒時間寫,本來想要請假的,但是,想了想,請假也得發一千字才能發出去啊。

於是隻能把半章發出來。

現在欠31章。

這個月是真忙,不過,月末就忙完了,我還是會追一追進度的,盡量做到20萬以上的更新字數。

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