(果然，歷史不忍細看，細看之下，全都是吃人。)
（洗衣機這次也洗不動了，之前博主說的周公旦時期人祭爆發，我還有點半信半疑，畢竟隻是推測，並未給出石錘的證據，現在好了，這個【啟以商政，疆以周索】一出來，一切都清楚了，周公旦竟然允許諸侯們使用殷商的製度，真是百無禁忌啊。）
（這就是盛世？這就是所謂的士大夫嘴裏最想回到的時代？【吐了吐了】）
（怪得不孔聖人要回去，他是貴族，回去比在春秋混的要好很多吧。）
（哎，就可著百姓薅羊毛是吧。）
（現在我對姬周有了更加深刻的認識。）
（這麼一說，各國都有自己的文化習俗，然後各自為政，演變成為春秋時代的大分裂，其實就是源於這種製度是吧？）
（我曹，兄弟，你不說我還沒有注意到，你一說，我感覺真相了。）
（現在我更清晰直觀的瞭解周製，秦製的區別，現在為什麼我感覺秦始皇越來正確了呢？）
............
大漢，
張蒼哈哈大笑。
“看，這就是儒家治國的弊端，貴族的盛宴，百姓的地獄啊。”
“周公旦都是如此，何況那些水平還不如周公旦的人。”
“陛下，你真的要用賈誼這個小人來治國嗎？”
“他可是要拋棄法家，選擇儒家啊。”
漢文帝嘴角抽搐，賈誼的戰鬥力不行啊。
還指望著你鬥到了周勃陳平，結果，你連一個回合都撐不下去。
賈誼額頭的冷汗直冒，他當初是覺得法家治國太過於嚴苛，想要尋找突破口，又覺得道家治國太爛，最後纔想要引入儒家治國。
可剛剛提出一個概念就被人給當頭棒喝。
賈誼不死心的問：“當時都有哪個諸侯國都使用了殷商製度呢？”
張蒼嘿嘿一笑：“這你算是問對人了，我知道的，就有齊國，宋國，申國，鱷國，以及所有接收了殷商遺民的諸侯，還有那些封地在殷商故土的諸侯，算起來，你應該說，有那些沒有用殷商的製度才對。”
他每說一個，朝堂中就唏噓一聲。
賈誼徹底沒脾氣了。
認命的閉上了眼。
..........
北宋，
司馬光人都被錘傻了。
他耳邊隻有讀書人的興奮的議論聲。
“【啟以商政，疆以周索】，這個我知道啊，人家都把出處給了，翻一翻左傳就清楚了，我找到了。”
“哎，沒有想到，咱們推崇的周公旦竟然是這樣的人。”
“這纔是真的虐民啊。”
“哈哈哈，誰特麼的以後要是給我說，周朝比商朝文明，我真就想要抽他兩個大耳刮。”
“周朝是把殷商的所有糟粕都保留下來了。”
“怪不得商紂王會輸，現在我算是明白了。”
“司馬兄，你還什麼話要說？”
被點名的司馬光總算回過神來。
他嘴唇乾澀，嗓子冒火，最後結結巴巴的說：“博主說這個是千古功業，這個製度一定有用的。”
...........
（博主，咱們回歸正題，用殷商的製度能夠增強戰力嗎？）
（這個我是真看不懂？）
（這個製度跟姞姓楊國強大有什麼必然聯絡呢？）
陳勇笑了笑，剛才隻是給大家說了一下製度，方便大家瞭解接下來的。
【既然是千古功業，那麼，必然有進步的意義存在。】
【那就看周公旦的做法是什麼？】
鎬京城。
成王時期。
等，【啟以商政，疆以周索】的政策一下去。
諸侯國跟周禮的矛盾解除了。
但是，隨之而來的邊境危機。
召公，畢公有帶來了新的問題。
“旦，一些諸侯把殷商製度的糟粕，以及周禮中利於他們的那些製度雜糅在一起，整日裏橫徵暴斂，驕奢淫逸，如今，我姬周的戰力不斷下滑，長此以往，姬周可能有滅國之危。”
他們兩個都不傻，周禮中的禮戰，就是愚民愚君的。
很多諸侯不願意打仗，貪生怕死，還有一些諸侯被忽悠傻了。
他們都非常願意搞禮戰，畢竟，怎麼打，自己都不會死，這纔是貴族應該支援的戰爭模式。
可是，這樣一來，姬周的戰力總體下滑的非常厲害。
周公旦把這些資訊看完，嘆了口氣，走到了輿圖上。
最終，他下了一個決定。
“既然如此，那我就必須釋放人心之惡！”
“來人，傳令，讓邊境的的諸侯國，不用遵照周禮，也不用遵照殷商製度。”
“什麼能夠富國強兵，就然他們採取何種製度。”
他話音一落，召公畢公頓時驚呆了。
兩人趕忙製止：“旦，不可啊，如果真的這麼乾，他們可能會學習戎狄，使用戎狄的製度以及風俗習慣。”
周公旦眼眸中爆發了一抹喜色：“我要的就是如此！”
咣當。
召公畢公腿一軟，直接癱軟在地。
“你，你，你說讓我們姬周學習戎狄的製度？”
“先祖在上，旦，你瘋了嗎？”
兩人感覺自己幻聽了。
可週公旦的語氣極端冷靜：“我沒瘋，隻有如此，姬周才能強大！人性之善，我們需要，但人性之惡我們更需要。
失去了善，我們可能失去很多，可如果失去了惡，我們將失去一切！
姬周的邊境不需要善良的仁義之師，需要的是比戎狄更兇殘，更野蠻，更殘暴的劊子手！”
【對，這就是周公旦一國多製最為先進的地方。】
【他極力推行人性之善，但卻從未放棄人性之惡。】
【在邊境，他甚至把人性之惡用到了極致。】
【在邊境，周公旦允許諸侯國，做任何惡事，可以跟戎狄同俗，可以使用戎狄的製度，所以，這裏就是曹賊，李隆基的天堂，甚至，邊境的恐怖，有可能會是第二個北齊禽獸王朝，在這裏，一切的惡都可以釋放，姬周要的就是可以抵擋戎狄的不敗之師！】
（咕咚！我人都傻了。）
（我以為所謂的一國多製，使用殷商的製度，我就感覺突破了我的認知極限，現在你給我說，姬周還能用戎狄的製度，還可以用戎狄的習俗，我的媽啊，就是那種哥哥死了，弟弟幫忙照顧嫂嫂，父親死了，兒子能夠繼承一切的製度嗎？）
（大吊哥，這是真的嗎？）
(當然是真的，人家遊牧這麼做，就是為了繁衍人口，才沒有所謂的倫理道德，一切都是為了生存。當然，姬周使用了這種製度，應該大差不差，你懂得，李唐就這麼幹了。)
（媽媽，都歷史讓我看到了世界真實的樣子，我以為我已經瞭解姬周，可是，原來我知道的也隻是一部分而已。）
（三觀碎裂中..........）
........
南宋，
朱熹目光死死的盯著天幕。
他氣的怒摔官窯茶盞。
“放屁，如此詆毀元聖，他老人家怎麼可能允許這麼喪風敗俗的製度存在？”
下方，給他伺候茶水點心的兒媳婦卻冷不丁來了一句：“妾身為什麼感覺公爹，好像很嚮往？您嘴角都壓不住了呢。”
這就是口嫌體正直嗎？
朱熹臉一黑，這是什麼虎狼之詞。
我嚮往什麼就。
他趕緊用袖子遮住自己的嘴角。
.........
大秦，
胡亥瞪大眼睛。
“姬周竟然允許邊境的諸侯國使用戎狄的製度，先祖在上，這是什麼恐怖的行為？”
“就這，有人還覺得姬周能跟我們大秦相比？”
“他姬周憑什麼比我們大秦，我們比他們文明一百倍。”
開玩笑，讓大家使用戎狄製度，哪個皇帝君王敢這麼乾？
一定會被噴成狗的。
淳於越捂著心口，感覺世界觀都被摧毀了。
他回頭一看，很多跟儒家不錯的學派，這個時候，都悄悄的遠離他們，一副我不認識儒家的模樣。
淳於越指天大罵：“汙衊，這絕對是汙衊！”
扶蘇也感覺這不可能。
他直接發了彈幕：“博主這是真的嗎？我實在無法接受。”
.........
【我知道，前麵那個使用殷商製度就夠炸裂的，而這個更炸裂的東西要不是來點證據，你們肯定不相信。】
天幕中，逐漸緩緩開啟。
同樣是一卷《左傳》
血色的文字伴隨著歲月的痕跡緩緩浮現。
【啟以夏政，疆以戎索！】——摘自《左傳·定公四年》
是的，這就是前麵製度的補充。
為了能夠加強邊境的戰鬥力。
周公旦允許諸侯國，使用更加殘酷和古老野蠻的製度。
比如，古夏的製度，更比如，戎狄的製度。
也就是說，周公旦的一國多製，其實就是，因地製宜，想用什麼製度用什麼製度。
可以選擇的製度有：古夏，殷商，周禮，以及戎狄！
【這纔是真正的一國多製。】
【主打一個實用。】
【現在，還有什麼要質疑的嗎？】
【這回懂了姞姓楊國為什麼強大了吧？】
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