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第211章

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南宋,

與諸位同僚一起議論朝政的朱熹眉頭一皺,手中的青瓷茶盞重重往桌子上一按,作為文壇魁首,他必須給這件事表個態。

“妲己不存在?是史官杜撰的?”

“簡直可笑。”

“要知道這可是正史中的人物。”

“史記中都寫了。”

“我知道很多人想要給商紂王臉上貼金,可是,也最多說商紂王沒有做過那些事,現在倒好,竟然有人直接說妖女妲己是假的?”

“這些後世子孫,真就一點常識都沒有。”

他的同僚紛紛點頭。

妲己可是存在於各種史料,有人說竟然不存在。

這是滑天下之大稽。

難道我們都集體撒謊了嗎?

.........

大唐,

朝堂中早就沸騰了,對於這個資訊,他們也是無法接受。

作為諫臣的魏徵微微皺眉,他這次謹慎的沒有開口發言,畢竟,吃虧吃得太多了,老魏同學還是懂得識時務者為俊傑。

他不開口,壓力就給到了其他人,那些投獻世家的科舉出身的人卻紛紛跳出來。

“我倒要看看妲己怎麼是假的?”

“上次說張良刺殺秦始皇是假的,我都沒有好好算賬呢。”

“對,自然規律無法違抗,但史書上存在的人,你怎麼證明是假的?”

“不會又是要亂編吧。”

他們都是一副勝券在握的模樣。

畢竟,這可不是鐵球能扔多遠的問題。

隻要不是實打實的證據,看他們認不認就完事了。

抬杠,他們是專業的,不,是解釋經典的權力,他們是攥在手裏的。

........

大秦,

胡亥,公子高,扶蘇都張大了嘴巴。

這也太神奇了,他們也是聽著妲己的故事長大的。

甚至,他們的啟蒙老師,也是給他們講這個,就是為了讓他們不要沉迷女色。

他們雖然知道這裏麵有誇大的成本,可是,你直接來一句,妲己也是假的?

歷史上還有多少東西是真的?

夫子說的話,還有幾個字能信?

儒家之人浭水憤怒,淳於越感覺自從有了天幕,他的血管都要修鍊成龍了,這每天就突突個停。

........

跟他們有一樣的憤怒的,還有各朝各代的文人,儒家,衛道士,他們都摩拳擦掌,準備找出博主的毛病。

天幕中,視訊終於出現了。

【為什麼說妲己是假的呢?】

【首先,妲己的這個名字,是從來沒有出現在殷商,西周的史料中,是從來,包括了考古中,也沒有。】

【就是詩經中,八卦中,野史中,都從未出現過妲己這個人。】

【而妲己這個名字第一次亮相,是在商紂王死後的五百年,纔在史書上出現了。】

【這就是一個很大的問題,他同樣,還是靈魂質問:古代,五百年後的人,是怎麼知道妲己這個名字的?】

(我去,真的嗎?妲己不是西周時候的出現的名字?難道我記錯了?)

(大吊哥,你說說。)

(妲己這個名字最早出現在《國語·晉語》中,作者左丘明,其所處的時代,應該是吳王夫差越王勾踐的時代,也就是東周,俗稱春秋晚期。)

(我去,還真是啊,都到了春秋晚期了。)

(這個可信度確實不高啊。)

(那麼其他史書史料呢?)

(其他史書史料中妲己,就是根據這個改編的,也就是左丘明編了一個人物,其他進行二創,三創,N創,然後把妲己塑造成了一個禍國殃民的女妖精。)

(這是不是有點不要臉呢?)

(為了黑商紂王,還特意編造了一個女性,還要把髒水潑到人家身上?)

........

大明,

方孝孺氣的吹鬍子。

“怎麼就編造了?”

“僅僅憑藉五百年中的史料沒有記載,就說人家左丘明是自己亂寫的,這未免太過兒戲。”

朱元璋也微微點頭,這兒戲嗎?

五百多年前沒有名字,五百年後就有了?

左丘明是怎麼知道五百年前的事情?

他也想知道。

...........

北宋,

司馬光不服,指著天幕說:

“如果按照這麼說的話,歷史中很多事情都不存在了!”

“這個證據不足。”

旁邊的人並未說話,隻是靜靜的看著天幕。

.........

【為什麼說這是編造的呢?】

【有一句話叫做,造假造的再真,也有破綻,最大的破綻就是用料加工方法,都不是古代的。】

【妲己,這個名字,就是最大的破綻!】

【為什麼呢?】

【因為名字有問題啊!】

【咱們看這個名字是什麼格式,他到底是哪個時代的文化產物。】

【要知道每一個時代,都有起名字的格式。】

【從這個名字,你看出問題沒?】

【我告訴你,這個名字問題大了去了,因為這完全不是殷商的女性名字,甚至,都不是西周時期的女性名字格式,他是典型的春秋時期的女性名字格式,甚至為了突出蘇妲己紅顏禍水的特點,還在名字上做出了大膽的處理。】

........

(來了,來了,我就知道,隻要歷史功底好,一眼就能發現貓膩。)

(古代的名字可是有講究的,一些人單憑名字就能知道,他屬於哪個階層,比如陳勝吳廣。)

(不得不說,古人有時候還是很講究的。)

(蘇妲己這個名字怎麼解釋?)

(我覺得很正常啊。)

(不要你覺得,要古人覺得。)

(坐等吃瓜。)

............

秦末,

陳勝吳廣對視一眼。

“我們的名字怎麼了?”

“好像說我們是出身哪個階層。”

“還能是哪個階層,我都這麼慘了,隻當了個一個小小的屯長而已,還能是什麼人,當然是底層了。”

“對!”

吳廣點頭,屯長算什麼官職?

那必須是底層啊。

.........

南宋,

秦檜哼了聲:“老夫倒要瞧一瞧,一個名字,是如何貓膩的?”

“蘇妲己,這名字有問題嗎?一點問題都沒有。”

是嗎?

嶽飛摸著下巴,很有興趣。

他總感覺這裏麵有事情。

..........

大唐,

站在人群麵前的魏徵靜悄悄的不說話。

房玄齡杜如晦也死死咬住舌頭,任由程咬金怎麼挑釁,就是一個字不說。

旁邊投靠世家的讀書人見了,趕忙詢問幾人,要他們代表大家反駁。

可魏徵隻是用看傻子一樣的眼神看著這些人。

就差說了,不懂就別亂說。

這裏麵水深著呢。

..........

【那麼咱們先來看看蘇妲己這個名字的格式,到底哪裏出了問題。】

【怎麼解讀這個名字呢?】

【蘇妲己,

己是姓氏

蘇,就是蘇國,有蘇氏,看看,這種名字格式是什麼,一眼就看出來了吧,西周時期的名字格式。

跟褒姒,申薑,齊薑一模一樣的。

那你給我說說,這名字是什麼時代產生呢?

這就叫斷代,判斷時代。】

(博主,你這麼一說,我感覺我悟了啊!)

(一個名字,就能看出這個名字背後的文化特點,感覺歷史真是博大精深。)

(所以說,這個名字是西周時期創造的?)

(這就跟歷史文物斷代一樣,燒製一種瓷器,你用到了什麼技術,你用現代工業爐子的技術,你怎麼能斷代到古代呢?)

(果然考古研究歷史就是靠譜。)

(比那些學中文,甚至學理科的強。)

............

南宋

嶽飛笑嗬嗬問秦檜:“丞相怎麼看?”

秦檜用力的揪著鬍鬚:“我站著看,蘇妲己,己是姓氏,蘇,就是蘇國代表有蘇氏,我承認,但是妲字呢?”

“這個該怎麼解釋?”

“難道就憑藉著名字,就能斷定這是西周時期的?”

嶽飛也不急,他相信博主提出這個問題,一定會有解釋的。

.........

(博主,妲字怎麼解釋呢?)

(對,妲妲呢?)

陳勇笑了笑。

手指在視訊檔案中敲擊幾下,一個新的視訊就發了出去。

【妲字更說明問題,女性有獨特的稱呼,這是屬於東周的特色!

也就是說,西周都不可能存在蘇妲己這個名字,這個名字的產生必須是春秋戰國時期纔有的起名字格式。】

【現在我就跟你科普一下,名字的蘊含的歷史文化。】

【褒姒,齊薑,申薑,這是什麼文化特色呢?】

【典型的,儒家封建禮教的特色,叫做三從四德。】

【褒姒,申薑,齊薑,表明瞭這個時代女性作為聯姻的產物,他們是父兄的從屬品,典型的從父特點。】

【女性連擁有自己名字的權力都沒有,在史書上,隻能被稱呼為來自哪個國,哪個部落,什麼人的女人,這就跟生產標籤一樣。】

【這就是儒家父權思想的產物。】

【他們會讓女性在歷史上丟掉自己的名字。】

【那麼這種思想在東周時期,也就是春秋時期改變了,女人開始有了獨特的稱呼,比如,武薑,芮薑!

那麼歷史中有沒有一個薑姓是武氏,或者芮氏呢?

這是沒有呢?

那麼這個時期女性的名字為什麼叫做這個呢?

因為,武薑的丈夫是鄭武公。

芮薑的丈夫是芮國國君。

因此她們在史書上就叫了這個名字。

這又是三從四德中的一個特色,叫做出嫁從夫!

因為女性名字的獨特標記,如果不是父親賜予的,就是丈夫賜予的,用的是丈夫的封號,國號,爵位,官職,謚號,來指代女性。

表示這個女性是誰誰誰的妻子,而不是這個女性叫什麼名字。

這就是古代儒家夫權的體現。】

【在說說為什麼要從父權,過渡到夫權,是因為春秋時期,女性在史書上出現的太多,而且很多都是一個姓,比如薑姓,姬姓,如果用申薑這樣的格式,那麼就會分不清誰是誰。

所以,纔出現了用夫權代替父權的命名格式。

看看吧,這就是歷史的演變。】

(我勒個去,一個名字,竟然能看出這麼多東西來。)

(我以為三從四德是唐宋纔出現的產物,你給我說,儒家在姬周時期就有了所謂的三從四德,那麼子權的體現,父死從子,也會有體現了?)

(比如羋太後,你知道他叫什麼名字嗎?你隻知道他叫做太後,太後,不就是誰的母親嗎?)

(你這麼一說,好像還真是的。)

(天啊,博主果然是擊碎我世界觀來的。)

(我說什麼來著,儒家的糟粕自古就有,隻不過你們根本沒有發現而已,後世儒家隻不過是把糟粕發揚光大了而已,有人還給我說,周儒跟宋儒不同,唯一不同的是,周儒不被待見而已。)

(這不就破案了,蘇妲己這個名字的格式,是春秋纔能有的,怎麼可能是殷商的人呢?)

(名字肯定是假的!名字都是假的,歷史有沒有這個人物還用想嗎?)

.........

南宋,

秦檜傻眼了。

一個名字,你都能分析這麼多,你這是千層餅嗎?

他用力的搓了搓麵皮想要找到反駁的辦法。

可是,他把所有精力都放在了討好金主爸爸的身上,根本無力反駁。

......

北宋。

司馬光倒是有真才實學的。

看到博主拿名字說事,他腦海中的資料就跟走馬燈一樣。

然後司馬光眼睛一亮。

“錯了,博主錯了。”

“司馬兄,你有什麼高見?”

“他說女子名字三從四德,東周時期,就是從夫,那麼文薑呢?”

周圍人一聽,瞬間拍手稱快。

你還是有點東西的。

............

【我知道,很多人看到這裏的時候,一定會說,文薑呢?】

【難道他的丈夫的封號中,有一個文字嗎?】

【這裏不得不說,另一個起名格式了,叫做惡名!】

【為什麼給她來一個‘文’字呢?】

【有人說,這是因為文薑太有才華了。】

【我就嗬嗬了,你就根本不懂古人怎麼罵人的,這是為了貶低女性,特意給他取了這個名字,就是說明她做的事,太文雅了,太有文才了。】

...........

今天恢復正常更新,可算是熬過來了。

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