（不對啊！帝乙改革成功之後，最先應該處理的是西方啊！）
（是啊，姬周，昆夷都造反了，他不打這兩個，打淮夷幹什麼？）
......
【看不懂帝乙操作的，回去看看商紂王，看看他的戰爭選擇。】
天幕中，帝乙九年。
浩浩蕩蕩的大軍，直接殺向了淮海流域。
南仲很費解。
“大王，跟咱們做對的西邊的諸侯，咱們內憂都沒有處理乾淨，怎麼又去攻打外部敵人？”
帝乙嘆了口氣：“你說，東邊糧食產量高還是西邊糧食產量高，南邊糧食富足，還是北邊糧食富足？”
南仲想也沒想：“當然是東南啊！西北肯定不行，是個人都知道。”
帝乙拍拍他的肩膀：“這下懂了吧。”
南仲恍然大悟：“臣明白了，打東南，越打越有富，打西北越打越窮。”
帝乙對南仲說：“如果以後孤死了，你輔佐孤的兒子，一定要告訴他，先打富裕的地方，如果選擇錯誤，越努力，越失敗。”
南仲點點頭：“臣領命！”
【這一次，帝乙打淮夷了沒？沒有！】
【因為在半路上，他們遭遇了孟方的襲擊，於是，大軍隻能掉頭，跟孟方開戰。】
【大敗孟方之後，帝乙隻能班師回朝，休整軍隊。】
【第二年，也就是帝乙十年，帝乙再次揮師征伐淮夷，攻打淮夷的戰爭持續了兩年時間，從帝乙十年打到了帝乙十一年，還得到了攸國國君的支援，才得勝而歸。】
【這一戰，帝乙不僅僅解決了淮夷對於殷商的威脅，還獲得了大量的錢糧。】
【重要的是，這一戰，還是為了金道錫行。】
【銅礦資源，是殷商大周無論如何都繞不開的。】
（這一切就通了啊！）
（帝乙，就是原始版本的商紂王！）
（他選擇征伐的決策，都跟商紂王一樣，如果南仲真的能活到了商紂王時期成為託孤大臣，說不定商紂王的戰略決策，還真是受到了帝乙的影響。）
（有句話叫做聰明的人選擇大同小異，因為他們選擇的都是通往成功的捷徑，愚蠢者的選擇千奇百怪。）
（我感覺你是在內涵我。）
......
大周，
周穆王哈哈大笑。
“姬周，昆夷欺我太甚，所以孤要征伐淮夷。”
“果然，英雄所見略同。”
旁邊，美貌妖媚，帶有異域風情的西王母看著帝乙的英姿，美眸中滿是讚許。
男人，帥不帥不重要，重要的是要有手段。
........
大明，
崇禎撓了撓頭，感覺很氣餒。
“明明盤點商紂王時，都說了，為什麼我又選錯了。”
“都說驢都不會掉到同一個坑裏麵的。”
“可我為什麼就總是掉到同一個坑裏呢？”
難道我真的沒有治國的天賦？
不可能，絕對不可能，帝王之術我就玩的很溜。
我換臣子的速度，快到讓他們連營私結黨的時間都沒有。
相信自己，你行的，朱由檢。
“打完淮夷之後，肯定要打西邊了吧。”
崇禎再一次單押。
.........
【是不是有人以為，打完了淮夷，搞定了銅礦，接下來是不是要乾西部諸侯，打姬周和昆夷了？】
帝乙十五年，用了三年時間消化了攻打淮夷的戰爭紅利。
帝乙再次聚集王畿內的諸侯。
“姬周，昆夷，屢次翻我殷商。”
南仲一聽這話，激動的狂吼：“大王，我願意帶兵征伐西方。”
帝乙讚賞的點頭：“很好，那就由你領兵給我攻打東夷！”
南仲嘎嘎大笑：“臣鎮守西北多年，總算要報仇了，等等....打東夷？”
【對，帝乙第二戰，打東方。】
【是不是特別熟悉的操作，商紂王打東夷，再打淮夷，留著西方一直沒打，準備最後消滅。】
【帝乙呢，先打淮夷，再打東夷，還是把西方留到了最後。】
【這一次，帝乙遭遇的是，屍方！】
【甲骨文中，早期的時候，屍和人，是有一定相似的，所以，屍方，也叫人方。】
【你們可能對屍方不瞭解，他的強大，就是東夷薑姓也要慎重對待。】
【武丁和婦好時期，就曾經多次征伐屍方。】
【他是真正的東夷土著，土著中的大哥。】
【他的圖騰是海鳥和太陽結合的原始崇拜。】
【他們因為跟殷商長期戰爭，吸收了殷商的人祭文化，其戰力相當野蠻兇悍。】
【就是武丁婦好，也隻是戰而勝之，卻一直沒有收服，多次跟屍方大戰。】
【因此，屍方就成了殷商晚期，在東夷除了薑姓之外最大的敵人。】
（屍和人是一個寫法？真的假的？）
（很相似，最早的時候，甲骨文研究沒有那麼透徹，看起來就跟一個差不多，之後，學者研究多了，就能分開了。）
（屍方這麼牛的嗎？武丁婦好都沒能征服？）
（怎麼說也是東夷土著中的扛把子，別把豆包不當乾糧。）
..........
殷商，
武丁婦好對視一眼。
“屍方，還沒有消滅？”
“我們還是不行啊，沒有滅掉或者馴化屍方。”
“對啊，就差那麼一點點。”
下麵，丞相傅說嘴角抽了抽，你們兩位夠了啊，真想把殷商幾百年的事情都做完嗎？
也給後人留下一點功業啊。
.........
天幕中，
帝乙的大軍浩浩蕩蕩的征伐屍方。
大戰了三個月。
最終，殷商得勝，班師回朝。
可這一戰，帝乙也是慘勝，以至於，帝乙最後打的朝政崩潰，被冠上了殷益衰的評價。
屍方呢，還是活的好好的，成為了商紂王時期的大敵。
畫麵中的音樂，變得哀婉蒼涼，帝乙逐漸也走向了生命的盡頭。
他不想躺在床榻上，硬撐著病體，審視著自己的繼承人，三個兒子。
大兒子微子啟，二兒子微仲衍，以及最疼愛的幼子，子受。
“孤要把成湯的基業交託在你們手中，都說說，你們如何治國？”
帝乙問。
微子啟說：“父王，我覺得，應該尊祖宗之法，結交權貴，擴大人祭，我們先祖就是推行了人祭之法，才讓四方之民不敢反抗。”
帝乙眼神滿是厭惡，又是一個屁股坐在了貴族這裏的，如果生在殷商早期，也許你還能當商王，可是現在時代變了。
他又期待的看向了剩下兩個兒子。
二兒子微仲衍，想了想說：“人祭是需要廢除的，父王之所以能夠比王祖強，是因為得到了底層奴隸的擁戴，他們才勤勞耕作，稅賦增加，兵卒效死。”
恩，不錯！
帝乙示意繼續，“說說你的國策。”
微仲衍想了想說：“靠道德約束，隻要我們自己不用人祭，諸侯們就會因為我們的德行高，而爭相效仿，百姓們就會被我們的道德感化，願意擁護我們殷商。”
帝乙：？？？？！！！！
對，這個時期，儒家的這種思想已經有了，包括周公旦等一些先行者，都有了這種理念，周公旦隻是政策的實施者，一個政策到了實施階段，說明理論早就成熟了。
就跟商紂王使用嚴刑峻法一樣，這種思想早在他祖爺爺武乙時期就誕生了。
帝乙表示很費解。
這時候，子受冷笑一聲：“如果道德感化有用，還要湯律幹什麼？”
微仲衍很生氣：“三弟，不用道德感化，用什麼？”
子受呲牙：“當然是武力，誰敢不服，殺！”
微仲衍：“怎麼殺？”
這時候，虎豹園中有一隻猛虎跑出來，子受見狀，直接撲了過去，抓住老虎的嘴巴，怒吼一聲：“給我開！”
猛虎發出了一聲淒厲的慘叫，竟然硬生生的被子受撕成兩半。
南仲眼珠子都要瞪出來了：“王子之力，生撕虎豹！”
帝乙大喜：“孤決定了，立子受為太子。”
微子啟臉色暗淡，微仲衍不服說：“父王，為什麼要選三弟，我的國策纔是對的。”
“你怎麼對了？”帝乙皺眉。
微仲衍說：“我這是用道德去限製鬼神，比子受那個用律法鎮壓要高階得多。”
帝乙不聽。
最後選擇了少子，也就是子受，未來的帝辛，作為繼承人。
【那麼問題來了，帝乙的三個兒子，代表著當時三種觀念。】
【第一種，姬昌，周武王姬發的治國觀念，屁股坐在權貴這邊，來維持王朝的統治。】
【第二種，就是周公旦使用的，用道德去感化，讓權貴自願自覺的放棄人祭，從而完成一次深化改革。】
【第三種，就是商紂王用的辦法，強勢廢除人祭，不準其他人使用人祭，減少人祭的數量，並且把人祭的祭品最大規模的使用貴族，激發底層的力量。】
【商王帝乙選擇繼承人，錯了嗎？】
【選擇一：肯定錯了，選其他人，殷商還能繼續存活。】
【選擇二：沒錯，不改革，還不如滅了算了，商紂王的殷商，雖死，但也推動了文明的前進。】
（咱們拋開事實不談，我覺得帝乙錯了。）
（兄弟，你直接拋開事實都不談了，還談什麼？）
（我是說，第二種啊，你們可能不知道，博主為了吹商紂王，就強行認為第二種，這種周公旦的改革方向是錯的。）
（沒看出來，我覺得周公旦的本來就是錯的啊，不作為，說句實在話，你知道古代有種罪名叫做瀆職嗎？就是你佔著茅坑不拉屎。）
（放屁，什麼瀆職，周公旦那是為了限製神權，他是用道德去限製鬼神。）
（我的媽呀，儒家，還敢限製鬼神，鬼神是什麼，在儒家嘴裏就是至高無上的天意，你給我說儒家限製鬼神，我沒聽錯吧。）
（你們都不瞭解周公旦，真的。）
（博主，趕緊出來，這裏有人為了吹周公旦，連儒家準備限製鬼神的話都能說得出，出來闢謠啊！）
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