“罷，且再等他幾載。”
“待到追亡逐北，驅除元廷，整肅南方之後，北境的元氣差不多便能恢複，屆時無論遷都，清算，整肅吏治，就都有足夠的基礎了。”
“如今的要務，還是在清丈之上。”
“藉著追剿白蓮教的名頭，祭出幾十枚人頭，再讓大明報社刊印一番好生敲打，大勢便成了。”
左右也不過是一群山匪。
為禍鄉裡，姦淫擄掠的事情也冇少乾。
隻是禍害的範圍比其他曾經被清剿的那些人稍顯低調，加之警醒，竄逃果決，纔在混亂的北境中得以反覆橫跳。
這樣的人，死上一千一萬個，朱標的眉頭也不會跳一下。
雖說難免有仗勢欺人的意味。
可在北境，有一個可堪重視的對手嗎？
孔家？
他們要真有那麼硬氣，也就不會世修降表，將元太祖忽必烈奉為儒家大宗師了。
常升頭也不抬，望著從躺椅中坐直，起身欲走的朱標，雖然冇有證據，卻還是斟酌開口道：“有件事還得提醒姐夫。”
“不要過於輕視北境潛在的風險。”
朱標起身的動作一頓，又直接坐回了躺椅中，目光灼灼的與常升對峙，麵帶思量的追問道：“你是說北境中還有人不死心？”
常升搖頭道：“那幾十顆人頭落地，經由報社一傳，這些人大多將偃旗息鼓。”
朱標哪能聽不出來，問題就出現在這刨除絕大多數之外的少部分人。
“追剿篡逆，名正言順。”
“還有人敢冒天下之大不韙不成？”
皇權為什麼口含天憲？
就是因為皇權製定的規矩就是最大的公理，就算有疏漏，有邏輯漏洞，但隻要強硬的推行下去了，儒家也會自圓其說的替代皇權補上法理。
雖然他們不可避免地會在強權的君主死去之後鑽規則的漏洞，並且將陳舊的規則當成祖製來對付後來的年輕君主，卻不能否認，儒家就是天底下與皇權結合最緊密的群體。
常升搖了搖扇子，神色複雜且追憶。
“我曾在古籍殘卷中看過一句俚語，深以為意。”
“壞人絞儘算計不如蠢人靈機一動。”
“受教化，被教化，懂權衡，知進退，對這類人而言終究是一種奢侈，況且他們蠢不自知，還有自己一套自洽的蠢邏輯。”
“因一時時運窮人乍富或驟得高位，不懂德不配位必有災殃的道理。
“隻在乎眼前的利益。”
“且到死都不會認錯。”
“這樣的蠢人曆朝曆代都有，最容易被人煽動，當做變革之中，流血大事的導火索。”
“冇有他們的折騰，以身試法去驗證變革的刀鋒，變革往往無法結束。”
“但如今，我還冇有瞧見這麼個鋌而走險的蠢貨出現。”
“即便姐夫和叔伯的威望太高，這些關乎到他們身家利益的國策，我不相信他們會如此乖乖的“引頸待戮”。”
“加之北境的如今就是南境的將來，唇亡齒寒的道理，我也不信南境的這些與讀書人深度捆綁的豪門士紳不懂。”
“更加不相信他們會束手就擒。”
“所以還是勸姐夫，小心為上。”
朱標點點頭，麵色十分認真。
常升的箴言，他早已經見證過不止一回。
雖不是預言。
但他基於人性的揣測，精準度高的嚇人。
朱標倒並不懷疑是否有人有膽子這麼做。
大明立國到底才十幾年，兵鋒朝外，對於北境的漢人遺民大多以安撫為主，加之需要遷徙百姓去往北京恢複生產和人口，除了邊塞重鎮和運輸渠道的把守嚴苛，對於北境的民生治理的態度大多亦以寬宥為主。
也恰巧是這份寬宥，給了不少人得寸進尺的底氣。
諸如白蓮教的殘餘勢力，也是在這種大背景之下才得以苟延殘喘。
如今有了充足的儲備人手。
即便是將北境基層整個換一茬也未嘗不可，所需防備的，不過就是這些人再生什麼事端，弄出些天災**來。
譬如，趁著夏汛秋汛用火藥炸開黃河堤壩。
（常凱申：我怎麼好像聽到了來自祖先的迴響）
對於那些在暗中支援的南方士紳階層而言，北境無論發生怎樣的動盪，又禍及不到他們身上。
雖說他們不敢在南境搞這一出。
（嘉靖：誰說他們不敢，他們可太敢了！）
可在北境，他們就冇有這心理負擔了。
在他們看來，北境人，甚至都不配稱之為漢人。
哪怕死上一千萬，隻要能牽絆住朝廷的精力，不損害他們的利益，那有什麼可顧慮的呢。
目送著朱標踏出彆院。
常升的目光落在那緩緩閉合的朱門上，思緒漸漸飄遠。
如今他已正式捲入了大明曆史的洪流中。
從他先獻策科舉的那一刻開始，曆史的偏轉早已發生了難以預測的蝴蝶效應。
未來會發生什麼事情，他也不敢保證。
北境是否會真的爆發出這樣的事件，他希望是不會。
因為一旦爆發，就真的證明瞭大明朝士紳階級抱團的滲透力，也就印證了在大明變革的難度。
更印證了他家大外甥朱雄英史書中的早夭是被人陰害的可能性。
可以說。
曆史中的大明國運的轉折就是從朱雄英的早夭開始的。
雖說永樂大帝朱棣的功績不錯。
可那被稱為史上最穩太子爺的大明太子朱標，以及太孫朱雄英順位繼位的曆史可能性，仍舊是那麼讓人魂牽夢繞。
最關鍵的是。
他不是聖人。
此身與常家扯不開撇不脫的血脈是他不得不承認的。
無論是為了自身的理想踐行，還是為了子孫後代的傳承和根本利益，他能扶持輔佐的大明繼承人，有且隻能有朱標這一脈。
所以即便最終是杞人憂天的結局。
他也不能讓任何一種可能威脅到朱標和朱雄英繼位的風險存在。