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第 83 章 宗教管理局

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1951年12月上旬,嗬叻府。

嗬叻府,又稱那空叻差是瑪,是泰國東北部最大、最重要的府之一,不僅是地理上的門戶,也是政治、經濟與文化的區域中心。

暹羅人撤走的第三天,張文東從河內趕到了這裏。

車子從北門進城時,街道兩邊還能看到十幾天前巷戰留下的痕跡。

幾棟被炮彈削去半邊的民房還沒來得及拆,碎磚爛瓦堆在路邊,幾個小孩蹲在瓦礫堆裏翻找著什麽。

市政大廳裏已經站滿了人。

包括數十名身穿新製服的基層官吏,都是從河內各衙門抽調來的,最年輕的才二十二歲,最老的也不過四十出頭。

警察部長宋子賢落後張文東半步,手裏拎著個皮包,一同踏進了大廳當中。

“張部長,人都到齊了。”嗬叻市新任市長哈著腰迎接道。

張文東點點頭,走進正對院門的那間屋子。

裏麵擺著幾張拚起來的長桌,桌上攤著一張大地圖,正是嗬叻高原七府和南部十一府的詳圖。

等人全進來坐定,張文東站在地圖前,沒有說話,先點了支煙。

“你們都是從河內來的。來之前,應該都看過資料。但我還是要當麵問一遍。誰來說說,這十八府,到底有什麽?”

一個戴眼鏡的年輕人站起來,翻開手裏的本子:

“報告張部長,我這邊統計的是耕地。嗬叻高原七府,耕地約一千兩百萬畝,其中水田六百萬畝,旱地六百萬畝。

南部十一府,耕地約八百萬畝,其中橡膠園占了四百萬畝。”

他為了在張文東麵前表現多一點,加快速度說道:

“礦產方麵,猜也奔府有鐵礦,法國人三十年代探過,儲量約兩億噸。

嗬叻府有岩鹽礦,當地人挖了幾百年,據說還能挖幾百年。

另外,錫礦年產量兩萬噸左右,還有鎢礦、錳礦。”

張文東欣賞的點點頭,又看向另一個人。

另一個瘦高的中年站起來:

“我這邊統計的是寺廟。嗬叻府登記在冊的寺廟,二十人以上的,四十七座。

小的數不勝數,這些寺廟占的地,初步估算,可能超過六十萬畝。”

他合上本子,補了一句:“而且這些寺廟,大多有田產,有佃戶,有錢。有些大廟,一年收的租子比一個小地主還多。”

張文東吸了口煙,慢慢吐出來:“那些和尚呢?什麽來路?”

另一個穿著警察製服的人站起來,是警察部派下來的一個科長,姓馬。

“報告,初步摸查,嗬叻這邊有四座廟的主持,十月十七號之前接到過曼穀那邊的指示,連著講了七八天法,主題就一個:

柏威雷寺是暹羅的,南華是侵略者,信眾應該支援軍隊打迴去。聽法的人,最多的那場有兩三千人。”

張文東把煙頭按滅在桌上:“這些人呢?”

馬科長說:“都在呢,我們沒動,就等您指示。”

張文東看了一眼宋子賢。

宋子賢從皮包裏抽出幾張紙,遞給張文東。

張文東接過來,掃了一眼,是幾張逮捕令,下麵蓋著內政部和警察部的公章。

他把逮捕令拍在桌上:“今天下午,四個廟,四個主持,全部帶走。廟封了,和尚全部押迴統一審查。

除了金佛,其他佛像都留著,香爐留著,廟裏的東西一樣不許動,全部登記造冊。廟產登記造冊,土地沒收,重新分”

馬科長愣了一下:“那些和尚全部帶走?這得有上千人......”

張文東斜眼看著他:“有問題?”

馬科長連忙搖頭:“沒問題,我這就去安排。”

“慢著。”張文東叫住他,“抓人的時候,讓當地那些小官跟著。讓他們看看,給曼穀遞話是什麽下場。”

下午三點,嗬叻城北,越西寺。

這座廟在嗬叻很有名,主持叫阿薑·素旺,據說已經修行了五十年,信眾遍及整個嗬叻高原。

寺廟占地三十多畝,正殿供奉著一尊青銅佛像,高三米,據說是兩百年前從萬象運來的。

馬科長帶著三十個警察,分乘三輛卡車,停在寺廟門口。

山門大開,幾個穿黃袍的小沙彌正在掃地,看見卡車和穿製服的人,扔下掃帚就往裏跑。

馬科長並沒阻攔,直接帶著人跟著往裏走。

穿過山門,是石板鋪的院子,院子中央立著一座香爐,香煙嫋嫋。

正殿的門開著,裏麵傳來木魚聲和誦經聲。

馬科長在殿門口站住。

殿內,三十幾個和尚盤腿坐在蒲團上,麵朝佛像,齊聲誦經。

最前麵是一個老僧,身披暗黃色袈裟,瘦削的臉上顴骨突出,眼睛閉著,手裏撚著佛珠。

誦經聲一直沒停,彷彿馬科長這三十多人不存在一般。

馬科長邁過門檻,走到老僧麵前,老僧睜開眼睛,看了一眼之後隨即閉上了雙目繼續念經。

馬科長從口袋裏掏出一張紙,展開,用泰語唸了一遍:

“阿薑·素旺,涉嫌煽動對抗南華國政府,蠱惑信眾支援戰爭,現在依法逮捕。帶走。”

兩個警察上前,一左一右架起老僧。

老僧沒有掙紮,隻是看了馬科長一眼,用生硬的漢話問了一句話:“你們不怕因果報應嗎?”

馬科長看著他,噗嗤笑出了聲:“因果報應?你們講法讓人去送死的時候,想過因果報應嗎?”

老僧雙手合十低著頭,被架著往外走。

殿裏的其他和尚都停下誦經,愣愣地看著這一幕。有個年輕的想站起來,被他旁邊的老僧一把按住。

馬科長掃了一眼殿內,對跟在身後的當地警察說:

“所有人都帶走,廟封了,門上貼封條,不許任何人進出。”

傍晚,接管團駐地。

四個嗬叻地區最大的寺廟的住持全抓迴來了,分別關在四間屋子裏。

張文東倒是沒工夫見他們,他正在給嗬叻市長傳達總統的指示。

李佑林在河內成立了宗教管理局,機構設在民政部下麵,局長人選暫時空缺,由民政部副部長兼任。

主要職能:

一、登記所有僧侶,發放度牒,無度牒者不得從事宗教活動。

二、審核寺廟財產,建立檔案,所有廟產變動需報備。

三、監管寺廟收支,香火錢統一由當地宗教管理分局代管,按月撥付寺廟日常開支,餘款用於社會公益。

張文東對新任市長高成林說道:“總統成立的這個宗教管理局,就從嗬叻府開始試點。要管理好這些僧人信徒,實在不行,從兔子找些僧人過來,好管理一些,畢竟那邊的僧人更慘。”

當初拿下法屬印度支那地區之後,那些桂兵可不管你是不是僧人,統統將大量的寺廟給平推了,導致現在南華境內,短短一年的時間,僧人都逃亡了暹羅。

不過由於佛家的影響太大了,李佑林不得已借鑒了後世兔子的辦法。

不管你是佛教還是西方教,統統給我都坐在一張桌子上吃飯辦公!

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