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第287章

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太華宗歷經數次功法典籍的龐大積累,各道雜亂,統修無序。

以前的太華宗雖然隻是一個化神宗門,可卻傳承有序,七峰並行,各道皆有繼承者,不至於雜亂至此。

可現在太華宗之功法典籍早已到了堆積如山、不可數類的地步。

這些海量的功法秘籍良莠不齊,可卻都不是什麼低階之品,至少也是霸主勢力的遺留。

可多年來,周清辰多忙於修鍊,自己幾位弟子各有傳承,連幾位師兄師姐和老祖也早從那堆海量的典籍裡挑好了自己適合修行的法門。

至少當初周清辰就給太華宗留下了不少渡劫境的九階功法,足以涵蓋大多數主道途,不至於頻頻改修。

所以那堆功法典籍一直沒有被整理,一是忙於提升修為無人有閑時,二則是也無人有那等道行水準去編撰分類如此多的高階典籍。

如今周清辰進無可進,一切便暫時放了下來,有了機會為太華宗整理道統。

“還有幾位弟子…除了修為尚低的景修,其餘幾位至少都是合體境。七祖,大師兄和二師兄如今也已經是合體之尊,已經有能力梳理各道典籍。”

“這也是一個增長道行的好時機。”

周清辰一直知道,吸收了無數奇珍異寶,宗門實力提升明顯,修為進展極快,也是為了應對當今大世的無奈之策。

可其實修為提升過快,宗門裏的高修在道法理解、道行水準方麵的積累是不夠深厚的。

他踏步入虛,轉瞬出現在一處四麵懸紙、墨如落瀑的空間中。

此地是太華宗的傳承之處,是周清辰當初重立宗門佈局時所立,四處皆有陣法環繞,雖然多年未修,可好歹是和八階的風雷劫動殺陣相連,又有周清辰日日坐鎮宗內,自是無恙。

四麵的紙卷如同碩大的布帛展開,盤繞了數圈,周清辰隻心念微動,這些紙卷的表麵便盪起層層墨色漣漪。

紙卷逐漸舒展開來,周清辰立身其中,見著數之不盡的典籍從中飛出,簡單堆成了十來座山丘。

這些典籍無一都是高品階的,能被特意放在此處,至少也是六階法門。至於其餘的那些六階以下之法,早已不再觸及到太華宗核心,皆被放在了七峰的經閣之內。

周清辰不去理會這十幾座典籍巨山,而是一揮袖,那墨瀑之中紛紛遁出一束束光華。

“渡劫法門,盡數在此了。”

周清辰眼眸微垂,這數十道光華繚繞在他周身,他隻簡單地將其中的十幾束光華點出,分做了七份。

這些是渡劫境的功法,除了當初傳給幾位弟子的功法,還有一些是從人書中所得,連從青木聖女古青靈那裏得到的功法也在內,可以說是涵蓋了五行,完善了風雷兩道,足以適合九成九的修士修行,也是現在太華宗的根本之法。

世間之至高道統,無一不將渡劫法門視作絕對的禁忌,那些頂級仙宗,有資格修行這等法門的至少都得是傳承弟子。

更何況當今的太華宗,雖然已有了霸主勢力之實,可天下有哪方霸主勢力能拿得出渡劫境的法門?

莫說渡劫之法,連大乘境的傳承都少之又少。

周清辰最早接觸過的霸主勢力便是那淩州的玄印門,最高傳承便是合體之法。

當今的太華宗,除去周清辰和幾位不可以常理看待的弟子,實際上也隻是與玄印門實力相近。

因此此地的六階以上的功法絕不能輕易傳下,換而言之,現今的太華宗,還到不了那些頂級仙宗的地步!

所以這裏的功法,向來隻對傳承弟子、幾位峰主以及老祖們開放。

如今雖還不到將這些高階功法傳下去的時候,可梳理道統越早越好,隨著太華宗整體實力的增強,加上大世已至,成為頂級仙宗隻是時間問題。

甚至周清辰在此刻梳理道統,對太華宗成為頂級仙宗也大有裨益。

他不再多想,掌心凝聚著濃厚的法力,澎湃而出,四周的墨色與捲紙皆消失了,隻剩下空蕩蕩的一片,連那些堆積如山的典籍也沒了蹤影。

周清辰卻渾然不顧,衍生法術——念化萬物祭出,這處空間竟變得越發廣闊,開始往著小天地的方向演變。

修士到了合體境便已經能嫻熟掌握空間之力,立洞天秘境不在話下,其中的佼佼者甚至能塑造天地至寶。

一如當年的逐雲尊者,那南離寶地堪稱底蘊至寶,在諸多霸主勢力中都不常見。

而以周清辰如今的能力,所能做到的卻遠不止於此。

便見著空間膨脹,陰陽分明,五行衍生,風雷變幻,地水風火一一湧出,直至空間穩固,一方小天地赫然誕生。

“雖不如真仙所立的虛世,不如那殷天氏的玄明州,可也應當是之下的世間唯一了。此地當為我太華宗唯一底蘊洞天,往後也當隨著我登臨真仙,化作一方虛世,永世不墜。”

天地八方遂有天柱佇立,像是撐起這方廣闊天地的根基,周清辰雖然未曾修過陣法一道,可到了他這一步,早已能解構萬物,從本源上便將這八根天柱與外界靈脈相連了起來。

於是日月同天,星辰棋佈,數之不盡的樓台殿宇、仙闕玄台拔地而起,紫煙裊裊,玉光湛湛,天地靈氣濃鬱到了化作彩雲升騰,又做靈雨紛落。

“便在其中,立下七玄閣,每一閣所存道統不一,卻彼此聯絡。”

周清辰心念微動,那被分好的渡劫功法便化作七份,各自落入其中一閣,作為鎮閣之書。之後纔是那些數之不盡的典籍法門,全部都粗略地分成了七道。

“接下來便是梳理道統了。太華宗道藏之豐富,幾位弟子、老祖和師兄們一起整理,恐怕也不是數十年之功所能畢。”

周清辰於是出了天地,將大家召集到了一起,開始從六階法門整理。

而周清辰道行於修為最高,自是先將大乘境及以上的典籍一一分類,閱覽其中或偏激、或不合理、不融洽之處,一通修改,取其精華去其糟粕,使得七閣之傳承好似渾然一體,徹底有了獨屬於太華宗的風格。

百年光陰似箭,其間除了必要之事,周清辰等人都在梳理道統,可以說上上下下比較有價值的功法典籍、秘術紀要全被修正了個遍。

於是七閣傳承脈絡分析,出處分明,千萬道途各有風采,最終都有路途攀升到那幾十份渡劫法門,可以說是諸道歸一,萬法皆通。

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