從香江到灣灣的這一路上，陳君子還在時不時唸叨著韓鳳仙屍解的玄妙，
嘴裡絮絮叨叨的冇完冇了，但是他的臉上卻再也冇有了之前的狂熱，隻是多了幾分探討，
孫賊的話，他牢牢記在了心裡，不敢有半分懈怠，生害怕孫賊找機會錘他。
孫賊聽著他的唸叨，偶爾也會插一句話，
快到目的地了，孫賊更是打趣陳君子道，
“師弟，你要再這麼唸叨下去，韓前輩都要被你唸叨回來了，你不怕他突然從哪給你蹦出來，然後掐死你。”
陳君子嘿嘿一笑，剛想反駁，但是一想韓鳳仙現在不知道到底是登仙了還是其他什麼的，所以連忙閉嘴，
“不說了不說了，免得真被師叔祖知道。。。”
兩人抵達台南的時候，戚嫣然早已在機場等候。
見到他們，戚嫣然連忙迎了上來，神色比之前平複了許多眼底還帶著一絲釋然，
“老師，君子師叔，你們可來了，鐵爺和韓家父子一直在等著你們。”
“辛苦你了嫣然。”
孫賊點了點頭，
“韓家父子現在怎麼樣？”
“情緒已經穩定多了，我把劍解的事跟他們說了以後，他們雖然還是有些難以置信，但也放下了心，不再為屍體的下落髮愁了。”
戚嫣然說道，
“那把劍現在還放在棺材裡，鐵爺一直守在旁邊，說等你們來了再決定怎麼安排。”
三人不再多言，驅車趕往韓家臨時安置韓鳳仙法劍的地方。
一進門，濃鬱的哀傷氣息便撲麵而來，韓家父子早已在院中搭起了靈堂，白幡低垂，燭火搖曳，供桌上擺著韓鳳仙的遺像，香燭嫋嫋，
兩側的輓聯透著無儘的悲慼，鐵爺和韓家父子正坐在一旁，神色肅穆，目光時不時落在那口棺材上，見到孫賊和陳君子，三人連忙起身迎了上來。
“孫先生，陳先生，你們可來了。”
韓父的聲音帶著幾分沙啞，眼底還有未消的疲憊，
“嫣然已經跟我們說了劍解的事，我爹他真的……
真的登仙了嗎？”
陳君子走上前，語氣鄭重，
“韓先生，師叔祖他確實很大概率是通過劍解登仙了，
你們也都看到棺材裡的那把劍，如果師叔祖他真的是劍解了的話，那這把劍應該就是他真靈的寄托，
是他登仙的證明！”
鐵爺聽到陳君子這麼說，當即點了點頭，
“這樣好，這樣好啊~
師父他一生求仙問道，最終能得償所願，也是他的福氣，隻是這劍？”
孫賊環顧了一圈屋子，說道，
“把靈堂撤了吧，你們不應該搞靈堂，韓前輩既以劍為媒登仙，這把劍便是他的仙蹟，那應當找一個乾淨、安靜的地方，設一個簡易的神位，將劍供奉起來，日日香火上供即可。”
聽到孫賊這麼說，韓家父子有些不明所以的看向鐵爺，鐵爺也有些不懂，
“敢問，孫先生這靈堂我們那裡做的不對嗎？”
孫賊看著小心翼翼的鐵爺，輕輕的搖了搖頭，語氣溫和的說道，
“鐵爺，你們的心意我懂，其實這靈堂可以留著緬懷韓前輩也不是不行，可是這個劍和棺材可不能下葬。”
韓父聞言，臉上滿是疑惑，連忙追問：
“不能下葬？孫先生，這是為何？我爹他……就算登仙了，不也該讓他入土為安嗎？
我們就算冇有遺體了，可是用這個劍給我爹立個衣冠塚也是可以的啊，
我們都已經讓人選好了墓地，就等你們來了便下葬。”
一旁的鐵爺也附和著點頭，眼中滿是不解，
“是啊~
孫先生，自古以來，人離世後都要下葬，這是規矩，怎麼能不下葬呢？”
孫賊在旁邊看到鐵爺三人還是不懂，當即開口科普了起來，
“你們有所不知，登仙和尋常離世，有著本質的區彆，下葬之事，自然也不能按常理來。
道家古籍早有明訓，絕非我隨口所言。”
他指著靈堂旁的棺材，又看了看供桌上的遺像，引經據典道，
“尋常人離世，肉身尚在，
按照《禮記·祭義》有雲，‘眾生必死，死必歸土’，
這便是咱們世人遵循的‘入土為安’，
下葬是為了讓逝者安息，讓魂魄有歸處，是對逝者的緬懷與敬重。
但韓前輩是劍解登仙，並非尋常離世，這便要依道家古籍所言來論了。”
“劍解登仙，肉身隨真靈飛昇，褪去凡胎，歸於仙界，棺材裡留下的，隻是他寄托真靈的法劍，並非他的肉身。”
陳君子在旁邊也補充道，
“若是將這口空棺和法劍一同下葬，反而不妥，法劍是師叔祖真靈的寄托，是他登仙的證明，
下葬便是將這份仙蹟埋於地下，既不符合劍解的規矩，也是對師叔祖登仙的不敬重。”
孫賊接著繼續補充，語氣愈發鄭重，
“再者，尋常下葬是給凡夫俗子的歸宿，可韓前輩已然登仙，這便要參照《真誥》與《劍經》的記載，
《真誥》中明確提及，屍解仙‘形謝神歸，乘氣而升，不戀凡胎，不棲丘墓’，
師叔祖的劍解，正是屍解仙中的上品，恰是如此。”
他頓了頓，又說道，
“東晉《劍經》作為屍解思想的集大成之作，雖未直接詳述劍解之法，卻明確了屍解仙的核心，
真靈脫離凡胎，歸於大道，無需再借肉身安身，更無需墓地作為棲身之所。
而《雲笈七簽》中也記載，
‘劍解者，托劍為媒，真靈離體，劍留世間為證，仙歸紫府，不擾塵俗’。”
“師叔祖的情況，雖然有些偏差，但大致與古籍記載大差不差。”
陳君子這時候抬手示意那口棺材說道，
“師叔祖他的肉身隨真靈飛昇，褪去凡胎，歸於仙界，棺材裡的法劍，便是古籍中所說的‘留世之證’。
咱們若將這劍與空棺一同下葬，便是違背了《劍經》與《真誥》的訓誡，
既是對師叔祖登仙的不敬重，也辜負了他一生求仙問道的初心。”
“相反，《太平禦覽》引《藏景錄形經》佚文記載，
‘劍解仙之器，當供於淨室，香火不絕，以敬其靈，以念其功’，
這把法劍，是韓前輩真靈的寄托，是他登仙的印記，
將其供奉起來，日日香火，纔是符合古籍規矩、對韓前輩最妥帖的告慰，
所以我師兄才說的讓你們把這把劍供起來，比下葬更有意義。”