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作為齊縣縣委書記，他的經驗自然也最為豐富：
“齊縣以平原為主，又有鬼子的鐵路經過，鬥爭形勢最為嚴峻。
在與鬼子的作戰中，齊縣不少地方部隊和民兵組織，都有很巧妙的發明創造。
比如，劉家營有一個老民兵，已經快50歲了，據說原來在北洋軍和土匪中當過兵，後來才返回家鄉。
咱們開始大規模推廣地雷戰之後，這個老民兵很快上手，而且率先提出了地雷陣的做法。
突破了單一地雷殺傷敵人的侷限，還將整片地雷巧妙地布成陷阱，讓鬼子無處可逃。
在作戰中，他還不斷豐富地雷陣，又先後提出了子母陣、真假地雷陣等各種各樣的方式，都在戰場上立下了不小的功勳。
而且，他對於地雷的使用，也不侷限於地麵埋設的方式，甚至參考了咱們‘冇良心炮’的原理，提出了飛雷的設想，用樹杈做了一個巨大的彈弓，想將地雷作為炮彈發射出去。
雖然還冇有完全試驗成功，但這種努力鑽研、積極思考的態度，無疑是十分寶貴的。”
齊縣縣委書記剛發完言，shouqiang團團長劉飛鵬就迫不及待地站了起來：
“我們shouqiang團在破襲戰中也發現了這樣的老鄉。
有一個老鄉特彆擅長使用大抬杆兒，也就是以前的土槍，幾乎將土槍玩得出神入化。
他不僅能夠使用土槍佈設陷阱，而且，還多次將大抬杆用到了戰場上。
有一次伏擊鬼子小隊，一槍打出去，直接打瞎了5個鬼子，立下了不小的功勳。”
看到大家熱烈的發言，王大誌一邊要求文書記錄下來，一邊點頭總結：
“是的，人民群眾在敵後抗戰過程中有很多巧思妙想。
都說三個臭皮匠頂一個諸葛亮，而咱們敵後的百姓、民兵和地方部隊何止成千上萬。
所以，在不斷與日寇的作戰過程中，一定有許多巧妙的、更有利於打鬼子的方法，被人民群眾發明出來。
但是，如果冇有及時的總結、及時的推廣，這樣的巧思妙想卻隻能侷限於一地或一人，這就太讓人遺憾了。
所以，我計劃在整個根據地和全縱隊範圍內，推廣‘立功運動’。”
“立功運動？”
“對，就是立功運動。
在以後的敵後作戰過程中，無論是普通百姓、民兵、地方部隊指戰員、地下黨還是主力部隊，如果能夠在與敵人的作戰和生產生活過程中立下功勳，那麼，就應該被記下來。能夠重複使用的，還要推而廣之。
所以，在以後的生產生活和作戰過程中，各根據地、各級組織、各連隊、各民兵隊，包括各村莊，都要建立功勞本。
有人在敵後的作戰過程中立下功勳，比如繳獲了戰利品，打死了鬼子和漢奸，策反了偽軍，包括及時通報了重要情報，避免了根據地或部隊的損失，都應該被鄭重地記下來，建立屬於每個人的功勞本。
而這些功勞被記下來之後，也要有所兌現。
咱們八路軍現在比較窮，可能冇有那麼多物質獎勵，但是，精神獎勵必須要有。
不僅個人、所在組織要獲得榮譽獎勵，還要通報給家屬和家鄉。
當然，在精神獎勵的同時，也要輔以物質獎勵，根據各組織和各部隊的具體情況，可以獎勵其他物資。
比如說一把牙刷、一支筆、一個本子、一條毛巾、一身軍裝、一雙布鞋或者其他物品。
要讓每一個立下功勞、被記在功勞本上的戰士或百姓感到驕傲，讓其他人羨慕，從而起到模範帶頭作用。”
然而，副政委高長河卻提出異議：
“司令員，立功運動當然是很好的，我也很讚同。
但是，在主力部隊是否也要推行？
抗戰打鬼子、保家衛國，不就是部隊應該做的事情嗎？把應該做的事情作為獎勵，是不是不太合理？”
“不，不，不，”
王大誌立刻搖頭否定高長河的質疑：
“咱們八路軍確實是全心全意打鬼子，為全國人民抗戰的。
但是，有覺悟並不代表指戰員的貢獻就應該被遺忘。
相反，我們作為戰鬥在最艱苦敵後的人民軍隊，更應該牢記每一個戰士、每一個英雄的事蹟。
這些不僅對於現在的指戰員公平，同樣也應該成為其他人學習的物件。越無私的人，越應該被銘記。
而且，咱們的戰士雖然偉大，但並不代表他們就不需要榮譽。
相反，這樣的榮譽反而能夠更加激勵大家比、學、趕、幫、超，讓大家有更高的熱情去打鬼子。
畢竟，榜樣的力量是無窮的。”
王大誌說服了高長河。
不過，又有人問到：
“司令員，立功運動我覺得當然是挺好的，但是，怎麼去評判一個人的功勞呢？
比如，打死了一個鬼子和打死了一個漢奸，哪個功勞高，哪個功勞低？打死鬼子和俘虜鬼子，又怎麼衡量？
還有，我繳獲了一支buqiang，和繳獲了一袋糧食，又有什麼區彆呢？在功勞本上怎麼記？”
還有人高聲問道：
“司令員，打仗打鬼子、殺漢奸、繳獲物品的功勞，大家都冇意見。
那麼，非戰鬥部隊能不能立功呢？
比如，有農民多打了糧食，有堡壘戶照顧好傷員，有醫生做了手術，有婦女會的同誌多納了幾雙布鞋，算不算功勞呢？”
“當然應該算，”
王大誌斬釘截鐵地回答，
“不僅算，而且他們的功勞也不比前線部隊差。
咱們抗戰是全民抗戰，並不是國黨一直堅持的錯誤的片麵抗戰。
抗戰不僅是部隊的事，也是民兵和老百姓的事，是每一箇中國人的事。
所以，所有在抗戰中做出有益貢獻的人，無論是種地、經商、打鐵，還是工廠工人，都是有功勞的，也理應被記下來。”
“那怎麼評判呢？”
“當然是發揮咱八路軍一貫的作風，那就是民主。
以後立功運動，會推廣到根據地和部隊的方方麵麵，所以，也一定會出現爭執，比如有的人說這個功勞大，有的人說功勞小。
對於這樣的情況，我們隻要發揮民主就可以做到公平公正。
比如，一個連隊有人報功，那麼，連隊應該召開集體會議，對報功的戰士的功勞進行集體評議，大家投票確定功勞的等級和獎勵。
根據地地方也是這樣：民兵有人報功，那麼，民兵隊集體決議和投票；村裡麵有人有功勞，那麼村集體負責記功和評定。
當然，並不是所有的功勞都是個人立下的，有的是集體立下的功勞，那麼，集體立功也應該被銘記下來，並經上級批準之後，被記錄和獎勵。
而且，這種立功不僅所在組織要建立功勞本、頒發立功狀，給家屬發立功榮譽證書，同時，也應該成為提拔的依據。”
很快，王大誌提出的立功運動受到了大家的認可，並開始在各部隊和地方組織中推行。
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