【6.彆拿尊嚴去挽留一個變了心的人】
------------------------------------------
放下是一門學問，是淨化人格的最好方式。放下煩惱，善待他人，不斤斤計較，不尖酸刻薄，胸懷大愛與寬容，才能獲得彆人的認同。放下心中的怒氣，原諒彆人的過錯，看到人性的美麗，才能自在平和地生活。彆拿尊嚴去挽留一個變了心的人，人的內心對外境過於執迷，就好像在心和外境之間拴了一根無形的繩索，身心會極不自在。若是所遭遇的一切痛苦完全來源於此，放下執迷，心境自然透亮。
人生在世，食人間煙火，感人情冷暖，有太多的無可奈何、身不由己。心有憂慮，能放且放，心若被困，則天下處處是牢籠；心靜如水，陋室也可作天堂。過分執迷，往往事與願違。譬如一段感情，結局早已塵埃落定，又何必苦苦糾纏、在這一棵樹上吊死呢？還不如就此放下，自在地追尋新的人生，常言道天涯何處無芳草，從容麵對，幸福遲早會來。
人一旦變了心，就算你將全世界呈現給她，她也未必回頭。因為你的悲喜已與她無關，你越刻意對她，她感受到的壓力就越大。無論是友情、親情，還是愛情，如果彼此的天平是傾斜的，那說明這份感情已經發生了質的變化。能挽回則罷，不能挽回，苦苦糾纏也是無謂。如果你在乎的人，有一天因為某些事誤會你，並最終離開了你，你可以悲傷，但一定不要懊喪。彆拿尊嚴去挽留一個變了心的人，走出悲傷與苦悶的陰天，才能迎來屬於自己的那抹雲彩!
佛說：欲覓果須先種樹，欲求粟須早插秧。有因便有果，有舍纔有得。屬於自己的就該珍惜，不屬於自己的則堅決放棄。每個人隻有一雙手，能握住的東西總是有限，麵對選擇，遭受誘惑，靜心而為，並不是什麼無奈之舉。很多東西必然真正屬於你，一次理智的放棄，勝過無數次痛苦的拿捏。
瓊斯曾經是一位有名的會計師，但因為一次工作的失誤，老闆辭退了他。他覺得自己能說好幾國語言，便希望能夠在朋友的進出口公司謀一份秘書的工作。
瓊斯幾乎把所有的希望都寄托在朋友那裡，他本以為朋友會顧及童年的深厚友誼，幫他一把，但朋友的回信卻讓他大為吃驚：“你好，原諒我不能幫你。我是一個公私分明的人，你對公司的業務並不瞭解，在我看來你乾這一行毫無潛質，我也根本不需要什麼秘書。即使我需要，也不會請你，因為你連一封求職信都寫不好，到處是文法的錯誤。我暫時不想見你，後會有期。”
瓊斯看到這封信時，簡直不敢相信自己的眼睛。他十分惱火，但靜心思考一番後，馬上提筆寫了一封回信，內容大致是這樣的：“朋友，首先感謝你不嫌麻煩地寫信給我。我之所以聯絡你，因為你是我們哥們兒當中混得最好的一個。我並不知道信上有很多文法上的錯誤，我覺得很慚愧，也很難過。我現在打算更努力地學習，以改正我的錯誤，謝謝你幫助我走上改進之路。我不會再去找你，哪怕有一天我也取得了跟你一樣的成就。”
幾年後，瓊斯事業蒸蒸日上，還自立門戶，成了一家進出口公司的老闆。每次回憶起這件事，瓊斯總是由衷地感歎道：“他傷害了我的尊嚴，我不再聯絡他，隻是避免自己受到更深的傷害。或許我還得感謝他，刺激我走上成功的道路。”
不假思索地攻擊彆人，是最不明智的選擇，在情緒的驅使下，人往往會忽略生活最本真的意義。放棄舊的思維，才能收穫新的理念；放棄一時的小我，才能成就人生的大我。得與失，冇有絕對之分，不是背道而馳，而是相互聯絡的。人的一生何其短暫，不可能方方麵麵都涉獵，世界如此精彩，如果隻揪住一小撮的美好而錯過了整個人生的絢爛，豈不遺憾？
現實生活複雜而多變，可每個人的承受力卻十分有限。若是將人的大腦比作一個倉庫，當一些可有可無的雜物充斥其中時，一些生動鮮活的物資必然無法容納。就像讀書，整天癡醉於金庸、古龍、臥龍生的武俠小說裡，又怎能專心於浩繁龐雜的英語詞彙？喜歡讀與應該讀，在某個特定階段，兩者隻能取其一。
生命是一團**之火，**不滿足，人就要忍受灼燒之苦。不要太在意一時的得，也彆太在意一時的失。很多東西暫時是你的，但不一定一輩子屬於你；很多東西你可能暫時會失去，但並不意味著這輩子冇有機會再擁有。理性地放下，不是失敗，而是收穫。得，是有選擇的獲得，舍，是有目的的放下。參透捨得，人生之花纔會開得精彩，開得燦爛。
人的一生中有很多時候需要艱難地作出選擇，而放棄無疑是另一種形式下的選擇。很多人放棄家鄉安逸靜謐的生活，是為了在都市更好地曆練自己；一些人放棄城市的精彩生活、花花世界，是為了在鄉村奉獻自我。捨棄了庸俗的物質財富，才能覓得淨化人格的精神財富。
其實，人生就是一個不斷放棄、不斷獲得的過程。放棄一滴水，是為了擁有整個大海；放棄一棵樹，是為了得到整片森林。放棄了對遙不可及的夢幻的癡狂，完全地迴歸現實，才能更好地投入生活，發現生活的美好。