【3.你最執著的東西往往對你傷害最大】
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有兩句詩寫得極好：“一片森林裡分出了兩條路，而我選擇了更為幽深的一條，從此，決定了我一生的道路。”站在人生的分岔路口，每個人都需要冷靜地作出選擇，一味固執地往前衝，不撞南牆不回頭，人生隻會遭遇滑鐵盧。畢竟很多東西，你越是執意地追求，越不容易獲得。
如果要完成一件工作，總是沿著錯誤的方向在走，不見棺材不掉淚，結果必然讓人失望。世間太多事情，並不是通過努力就可以得到，有些事，你越努力，它反而離你越遠。一個人受到傷害，從情感上安慰他，不如從精神上引導他，讓他釋懷。
過分的執著就是執迷。佛說：執迷，乃人生苦痛之本也。口渴了要喝水，這是基本的需求；總嫌不夠，又飲了彆人的水，那就是“貪”；為了喝一口水，偏偏要去挖井，就便是執迷了。訴求太多，往往會讓人如坐鍼氈，心裡的壓力無限增大，一旦這些一根筋的情緒超出自己的承受範圍，煩惱與困惑也就接踵而至了。人生若想不苦，先要學會放下，放下對萬事萬物的過分執著，放下不必要的癡迷，這樣才能避免無謂的傷害。
一天，幾個年輕人乘船過江。一路上，大家談笑風生，唯有孔先生神色緊張，一言不發，帶了一個包袱在身邊，時刻不離左右。船到江心，意外發生了。因為先前下過暴雨，使得江水猛漲，現在忽然起了風，江麵上掀起了巨浪。小船承受不了，就快要沉了。
船上的人見勢不妙，紛紛跳下水，奮力地逃命。孔先生喘著氣，兩手上上下下地拚命劃水，可還是遊得特彆慢。他的同伴感到很奇怪，便問他：“你向來擅長遊泳，怎麼這一次用儘全力，卻還是落在後麵呢？”
孔先生氣喘籲籲地說：“我跳下水之前，把包袱裡的千兩黃金取出來，纏在了腰間，所以遊起來格外吃力。”他的同伴十分著急，提醒他說：“快把錢解下來扔掉吧!”孔先生累得話都說不出了，卻還是拚命地搖頭。
隻一會兒工夫，其他的人都遊到了對岸，唯有孔先生還在江心撲騰。友人們大聲喊道：“你怎麼這麼糊塗哇，眼看命都快保不住了，要錢還有什麼用呢？現在丟掉錢還來得及，快扔下呀!”孔先生還是一個勁地搖頭，怎麼也不肯把包袱丟掉。最後，終於精疲力竭，和他的錢一起沉到了江底。
生命重於一切。留得青山在，不怕冇柴燒。在智者看來，人生數十載，也不過是一舍一得的重複。把握好舍與得的尺度，就等於獲取了一把開啟人生大門的鑰匙。《老子》曰：“將欲奪之，必固與之。”寓意是想奪取它，必先給予它。如果不懂得取捨，終有一天會累倒在地，無法爬起。先“舍”，然後再“得”，纔是最明智的做法。
任何事，如果在看不到結果的情況下，還盲目硬挺、貿然堅持，無異於自我犧牲。梵高拒絕做傳教士，改行畫畫，纔有了今天的《向日葵》；魯迅棄醫從文，執筆作書，纔有了今天的《孔乙己》；比爾·蓋茨放棄了在名校深造的機會，投身商海，纔有了今天的微軟……
艱難的抉擇，理性的放棄，才成就了他們不平凡的人生。有時候，放棄並不是逃避，也不是退縮，而是對前途、對命運的一次過濾，一次洗禮。
失敗時，坦然處之，就不會一蹶不振；人生成功時，淡然而為，就不會被名利所累。如果認為自己必將有一番大的作為，就更要重視自己的存在、提升自我的價值。人生是奇妙而富有創造力的，不要小看自己，每個人都有很大的發展空間。蒲鬆齡四次考取功名，冇有一次成功，孤憤之下，鐫刻一聯以自勉：有誌者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。後來，終於寫成了《聊齋誌異》，萬古流芳。放棄了對於大好仕途的追逐，卻開辟了新的人生道路，為後人留下了寶貴的精神財富。
每個人都有追求美的權利，都會流連於過往的風景、好聽的音樂、視覺的享受，可是如上所述，本能的反應一旦超出某種道德的約束，就要有的放矢、尋求更好的解決辦法。如果覺得花朵很美，就想摘回家；如果覺得歌聲很美，就想一個人獨享，這就是貪了。如果可以把多餘的愛變作一種付出和奉獻，把多餘的欲化作一種希望和動力，生活豈不是會一天比一天更美好？
人生就像一次考試，放下一道苦思冥想也解答不了的填空題，纔可以把更多的時間放在遊刃有餘的思考題上。人生就是這樣，隻有在靜心的選擇與放棄中，才能走向成功的彼岸。