【7.幸福離不開錢，但有錢不一定就幸福】
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幸福是什麼？幸福是奉獻，是給予，是獲得，是享受。現代社會，要生存，要立業，要辦成一番大事，都離不開錢。但反過來，認為“有錢就有幸福”，也是有失偏頗的。有人甚至把這種觀點奉為至寶，為了錢，不惜出賣自己，出賣朋友，有的人為了錢，不惜搭上性命。錢與幸福真的有必然的聯絡嗎？錢，可以換來享受，但不一定能換來幸福。
假設一個人鬱鬱寡歡卻擁有萬貫家財。她的內心始終空虛寂寞，身邊冇有一個人陪伴，精神上幾乎陷入了崩潰。這樣的生活對她而言，又有什麼意義？可見，錢並不是萬能的，有錢也不一定幸福。
當然，誰都無法否認錢的重要性，它是一切物質生活的基礎。有了錢，也就有了較為舒適的物質生活。錢，雖說隻是象征財富的一張普通的紙而已，可是在這個世界裡，誰都需要它為自己的幸福做鋪墊。假如人們靠自己的勞動去積攢財富，他的精神生活是愉快的，生活的幸福指數自然也不會低。若是作為工薪階層的你，月收入從最初的3000元逐漸漲到5000、8000，然後超過15000，甚至達到兩萬時，你的幸福感自然會隨著收入的增長、個人財富的增加而逐步獲得提升。在這一階段裡，收入和財富的增長，與你的幸福感最成正比。
錢財，本身不能帶給人幸福，幸福需要自己去尋找，它無法用語言表達。當你真心感受到快樂時，那你就是幸福的，與錢財無關!賺錢是人們普遍的願望，但是人生的意義絕不是一味地追求金錢。沉迷於“拜金主義”的旋渦中的人，不僅得不到幸福，反而會因為錢失去幸福，國外流傳這樣一句話，“金錢買不來時間和真情”，細細一想，的確如此。
你也許聽說過這樣一個故事：一個有錢的皇帝，下令在全國範圍內找一個最快樂的人。找來找去，結果發現最快樂的人竟然是一個渾身黑不溜秋的乞丐。皇帝想與他換襯衣，以此獲得更大的快樂，可乞丐卻窮得連襯衣也冇得穿。這也證明：幸福未必屬於那些有錢人。
古羅馬有一位皇帝，名叫尼祿，在當時可以稱得上富甲天下了，可他從來都不認為自己是幸福的。尊貴和富有，使他獸性大發、弑母戮師，甚至荒唐到大燒羅馬城，最後落得個眾叛親離的下場。曹雪芹筆下的賈寶玉，自幼出身顯赫，過著飯來張口、衣來伸手的奢侈生活，身邊還有襲人、麝月一幫丫鬟作陪。你能說他不幸福嗎？可他最後偏偏遁入了空門。一個被封建禮教禁錮、冇有絲毫自由的人，幸福對他而言纔是奢侈。
有了錢，可以辦很多事；但有了錢，不一定幸福。人有善惡之分，一個心靈富足的人，可以駕馭名利，幫彆人創造幸福；而一個精神空虛的人，往往會被金錢所駕馭，淪為金錢的走卒。正如一個研究者所形容的，開賓士上班的人，並不一定比坐公車上班的人幸福很多。而極少數钜富人群的幸福感，僅僅比一般人口稍高一點，而他們的財富卻遠遠超越普通人群，財富和幸福感不成比例。幸福是由物質和精神兩種“財富”共同構成的，隻顧物質享受而忽略精神，不算是真正擁有幸福。
幸福的人與不幸福的人，對待金錢的態度也有很大不同。幸福的人重視家庭和健康，工作和收入永遠擺在第二位；但那些自認為不幸福的人卻毫不猶豫地把財富擺在首位，家庭和健康次之。生活的目的不是賺錢，賺錢是為了更好地生活。盲目地累積財富，你的一輩子犧牲會很多。試想，當有一天你的錢財壘成了山，你的生命卻岌岌可危，空有一堆龐大的天文數字，又有什麼用呢？
有人說，比正處於痛苦之中的人快樂一丁點兒，就是幸福。有的人冇有錢，生活很不幸，但他很樂觀，能夠積極地麵對人生的每一件事，也許在彆人眼中他並不幸福，而實際上他自己從不會這樣認為。幸福，每個人都希望獲得；痛苦，每個人都嗤之以鼻。但人們往往被名利衝昏了頭腦，隻想著如何升官發財，對待生活如此的麻木不仁，幸福又怎麼可能會降臨到他的身上呢？
如果僅僅把錢當作生活中的一小部分，幾乎不去想錢的問題，你就會變得很快樂。為了實現這一點，你應該保持清醒的頭腦，儘量避免欠債，一旦債務纏身，你想不煩惱都很難。一個記者在大街上問一位盲人：“你整日生活在黑暗之中，難道不覺得痛苦嗎？”盲人回答：“我有什麼好痛苦的？說真的，我很幸福。和聾子相比，我能聽見聲音；和啞巴相比，我能說話；和癱子相比，我能行走。”
是啊，拿自己的收入跟世界首富相比，誰都會感到痛不欲生。隻要我們把心態調整好，賺自己該賺的，花自己該花的，就是幸福。就比方說大家看足球比賽，一開始大家都是坐著看，但是為了看得更清楚，隻要有一個人站起來，大家都會接二連三地站起來。實質上，無論站起來，還是坐著，看清楚的程度是一樣的，但大家就是願意興奮地站著。對於物質的追求也是如此，從幸福的角度來講，這樣做無異於自我消耗。
有時，在追求幸福的過程中，不妨發揮一下阿Q的精神：你雖然冇有彆人有錢，但你比彆人過得幸福。有錢，可以買名錶、買汽車、買洋房，可是買不來時間，買不來幸福。老實說，金錢隻是尋求幸福的一種手段，而不是目的，隻有將財富轉換成幸福，這樣的人生纔會更有意義。幸福無處不在，無處不有，隻要你用一顆向上的心去麵對生活，你照樣會覺得很幸福!