第104章 林野講解唐代文物，全場驚艷
錄完瑪瑙杯，導演臨時決定，讓林野再講一件文物。
“既然都來了，多講一件唄。”導演說，“咱們陝博好東西多著呢，你隨便挑一件。”
林野想了想，說：“那就講鎏金銅龍吧。那件我也看過資料。”
工作人員帶他來到另一個展櫃前。展櫃裡放著一尊鎏金銅龍，高約三十厘米，造型生動，線條流暢，雖然歷經千年，依然金光閃閃。
林野站到展櫃前，鏡頭對準他。這一次，他一點都不緊張了。
“這件鎏金銅龍，出土於西安南郊何家村，是唐代何家村窖藏的一部分。何家村窖藏是1970年發現的，出土了上千件唐代金銀器，是唐代考古最重要的發現之一。”
林野指著銅龍：“大家看這件銅龍，四爪著地，昂首挺胸，鬃毛飛揚，尾巴上翹，一副隨時要衝上天的樣子。這種造型，在唐代被稱為‘走龍’。”
他開始深入講解：“這件銅龍的鑄造工藝，用的是‘失蠟法’。先做一個蠟模，外麵包上泥，加熱後蠟融化流出去，再往裡麵澆銅液。這種方法可以做出非常精細的造型。大家看龍身上的鱗片，一片一片清晰可見，還有鬃毛的紋理，都纖毫畢現，這就是失蠟法的功勞。”
撒貝南在旁邊問：“這個鎏金又是怎麼回事？”
林野點點頭：“鎏金是一種裝飾工藝，把金和水銀混合成‘金泥’，塗在銅器表麵，然後加熱，水銀蒸發，金就留在表麵。這件銅龍雖然在地下埋了一千多年，但鎏金依然光亮如新，說明當時的工藝非常成熟。”
他繼續說：“龍在中國文化中地位極高，是皇權的象徵。但這件銅龍不是普通的宮廷用品，它可能和道教有關。唐代皇室尊崇道教，認為龍是溝通天地的神獸。何家村窖藏出土的文物中，有很多道教相關的器物，這件銅龍很可能就是道教儀式中用的。”
李研究員忍不住問：“你連這個都知道？”
林野不好意思地笑：“我看過一篇論文，講何家村窖藏和道教的關係。那篇文章說，這些器物可能和唐玄宗的‘投龍儀式’有關。投龍儀式是道教的一種儀式，把刻有祈願文字的銅龍投到名山大川裡，向天地神靈祈福。”
李研究員點點頭：“你記性真好，那篇文章我也看過，作者是某某教授。”
林野說：“對，就是他。他分析了何家村出土的多件文物，發現很多都和道教儀式有關。比如那些金銀器上的紋飾，有仙鶴、有靈芝、有祥雲，都是道教常見的元素。”
他最後總結道：“所以這件鎏金銅龍，不僅是一件精美的藝術品，更是瞭解唐代道教文化、宮廷信仰的重要物證。它告訴我們，一千多年前的唐朝人，怎麼理解世界，怎麼和天地溝通，怎麼寄託他們的信仰。”
講完，全場再次響起掌聲。
這次不隻是禮貌性的掌聲，是發自內心的。幾個工作人員小聲議論：“講得太好了，比有些專家還清楚。”“關鍵是聽得懂，不端著。”“這小哥是誰啊？太牛了。”
李研究員走到林野麵前，鄭重地說：“小兄弟，我正式邀請你，有空來我們博物館做講座。我給你開講座費。”
林野笑了：“李老師，您太客氣了。我就是喜歡，有機會來學習就行。”
撒貝南走過來，拍拍他肩膀：“林野，你這段講得太好了。我有個提議——你乾脆來我們央視，做一檔文化節目，專門講文物，肯定火。”
林野撓撓頭：“撒老師，我哪有那本事。”
張國立也過來：“小夥子，別謙虛。今天這兩段，我給滿分。你要是有興趣拍戲，隨時找我。”
林野被幾個大佬圍著誇，整個人都是懵的。
從博物館出來，天已經快黑了。他抱著兩隻狗，走在西安的街道上，腦子裡還在回放剛才的畫麵。
小野弟舔舔他的手，好像在問“怎麼了”。
林野低頭看它，笑了：“沒事，就是覺得，今天跟做夢一樣。”
他開啟手機，看了一眼粉絲數——415萬。
又漲了。
他想起劉茜茜的訊息，開啟微信，看到她的回復：“明天下午三點，大雁塔南廣場，有家叫‘長安故事’的茶館，我在那兒等你。”
林野看著這條訊息，心跳加速。
明天，終於要見麵了。
他抬頭看著遠處的鐘樓，心想：西安這地方，真是神奇。來了沒幾天，遇上了《國家寶藏》，打臉了偽專家，被撒貝南張國立誇，粉絲漲到四百萬，明天還要見劉茜茜。
這日子，過得跟開了掛似的。
小野弟又舔舔他的手，小野蹭蹭他的腿。
林野抱起它們，笑了：“走，回家。明天見重要的人，得好好準備準備。”
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