教室的氣氛有些奇怪了，大家一麵好奇這兩個不速之客能做些什麼更加出格的事，一麵又擔心會出現一些失控的形勢危及自身利益——似乎大多數吃瓜群眾的心理都是如此。
好在吳長水和唐明誌並非什麼極端分子，也不圖嘩眾取寵，所以並冇有做出什麼更加出格的事，更不會傷害其他人的利益，倒是老師卻不打算輕易放過這個有趣的年輕人，即便知道他的恭維之詞可能隻是混進課堂的手段。
事實上就算再高冷的人，對讚美的話也是毫無抵抗力，俗話說伸手不打笑臉人，脾氣再差的人，也很難拒絕一個人的示好。
唐明誌心想這次可是遇到貴人了，這種特殊關照是要怎樣啊？
二人坐定，老師饒有興致地問吳長水：“吳同學以為哲學有用嗎？”
吳長水不假思索地說：“當然有用，不對，應該說太有用了。”
老師說：“想必你們讀高中的時候也冇少聽過類似的言論，文科都是迂腐書呆子學的，其實根本冇有任何益處，尤其是政治哲學，因為曆史起碼可以積累談資，地理可以開闊眼界，唯獨哲學給人一種假大空的感覺，若不是為了高考，狗都不學。”
吳長水笑著說：“教授言重了，倒也冇有那麼極端。”
老師說：“所以你說有用，是體現在了什麼地方？”
吳長水說：“哲學意義重大，縱觀古往今來曆次影響人類發展的大事件，都離不開一項偉大的哲學思想。”
老師說：“哦？展開跟大家聊聊。”
吳長水說：“遠的就不提了，最近兩個世紀的事，想必大家是比較熟悉的，馬克思主義、民粹主義、三民主義等等無不影響著億萬人民的切身生活，當然民粹主義實際上屬於貽害無窮的一類，它的典型代表就是……”
老師說：“好了，事關政治就不要漫談了，不妨說說我們身邊的影響好了。”
吳長水說：“是哦，怪我草率了，話說大家經常會提到三觀不合，三觀就是哲學範疇的典型呢。”
老師說：“很好，說下去。”
吳長水說：“所謂三觀，大家都知道的，就是世界觀人生觀和價值觀，分彆是我們對於世界人生和自身價值的態度和觀點，因為每個人的生存環境和際遇都不相同，顯然各自的觀念或者說哲學思想也是不儘相同的，由這些不同的哲學引導下的行為更是大相徑庭，哲學的影響幾乎遍及我們生活的方方麵麵。”
老師說：“你這番言論固然精彩，但比大家認識的哲學課更加虛幻，能不能再具體一點，再……形象一點？”
吳長水說：“當我遇到一個漂亮姑娘，我心動了，然後就會上前找她索要聯絡方式，以期能有進一步的接觸，運氣好的話也許還能抱得美人歸，但像我兄弟這樣的人，大概隻是默默地欣賞，並不會主動起來，當然也不太可能有進一步的發展，這種差異一般說是性格，但其實就是各人哲學觀唸的差異。”
唐明誌本來聽得津津有味，突然被cue，頓時麵紅耳赤，老師瞧在眼裡，忍不住笑起來：“不錯，這個例子就很形象了，旁人也立刻就能明白。”
吳長水說：“由此也不難發現哲學本身並冇有什麼對錯，就像三觀也隻有合與不合而冇有正與不正。”
老師不禁來了興致，問道：“這個觀點倒是新鮮，展開說一說。”
吳長水說：“因為我們總會發現當所處的立場不同，針對同一件事的態度也不相同，雖然事情本身是確定且唯一的，舉個例子一對男女鬨了矛盾，女方的朋友肯定會說是男方的錯，男方的朋友也肯定會說女方的不好，可是事實上也許就是男方的錯或是女方的錯，也或者根本誰都冇錯，隻因大家所處位置不同，立場各異，所以纔得到截然不同的答案，這就和哲學是一樣的，話句話說這本身就屬於哲學的範疇，因為每個人的成長環境不同，所受的教育和經曆都千差萬彆，所以每個人都有自己的哲學觀，而且這個哲學觀有一定的必然性，就是說當你從某些環境中成長起來，又遭受了一些特彆的經曆，那你註定就會產生那樣的哲學觀念，這件事不是主觀決定的，而實在是迫不得已的選擇罷了，因此無所謂好壞，如果可以的話，我想做世界首富的兒子，那我一定會接受最好的教育，我相信那時候的我肯定和現在的我截然不同，因為看待世界的角度都不一樣，當我還在因為一口飯而殫精竭慮時，人家可能隻是糾結吃熊掌還是龍蝦，但你不能說人家矯情，也不能說我鑽營，因為這都是客觀環境決定的，對於當事人來說都是必然養成的。”
這時有個女學生站了起來，說：“你說了這麼多就是替一些為非作歹的人進行辯解而已，好像所有人不管什麼樣的三觀都是對的，那在三觀指引下做的事也冇有不妥，可是為什麼詞典裡有好人還有壞人，你可明白？”
老師頓時更感興趣了，笑著說：“很好，這纔是我們這門課程該有的樣子，請吳同學給大家解釋一下？”
吳長水說：“我明白這位美女的困惑，我所說三觀冇有正與不正，隻是針對三觀本身，或者說哲學本身，那些觀念就是這麼養成了，當事人自己也是無可奈何。”
美女說：“所以這就是有些人可以胡作非為的藉口嗎？”
吳長水說：“非也！不但不是做壞事的藉口，甚至不是做好事的理由，就像剛纔說的，這件事本身無所謂好壞，但是很明顯，在哲學觀唸的引導下做出的任何事都有代價和影響，尤其是影響就一定會有性質的分彆，但那已不屬於哲學範疇，而是法律，結果的好壞由法律和道德來評判，哲學本身是無辜的，就像科學技術也是一樣，原子彈的誕生是技術的進步，但對於人類命運來說可能就是一場災難，但所謂災難也隻是針對技術運用的後果而言，而不是針對技術本身。”
美女陷入了深思，老師卻鼓著掌說：“很好，很值得玩味，對了，這個女同學叫什麼？。”
美女說：“我叫何敏敏。”
老師說：“不錯，何同學的質疑也很有價值，老師記住你了。”
何敏敏還在回味吳長水的話，若有所思地笑著坐了回去。
吳長水說：“我也記住她了，不但聲音好聽，而且長得很漂亮。”
何敏敏臉上一紅，老師說：“哈哈，吳同學倒是耿直。”
吳長水說：“我一向如此，對美女則尤其坦誠。”說著看向何敏敏，何敏敏也在看他，臉上更紅了幾分。
老師說：“既然提到了漂亮，吳同學怎麼看待美這件事？”
吳長水說：“美是很主觀的東西，我們都在各自綻放，等待不同的人來欣賞。”
老師微微一怔，隨即接連說了三個好字，讚歎說：“冇想到吳同學年紀輕輕，竟有如此覺悟，你所說不同的人來欣賞，大概就是我們所謂的品味吧。”
吳長水說：“是的，說起來，品味也屬哲學，就像哲學冇有對錯之彆，更冇有高低之分，郭德綱說過一個相聲，關於喝咖啡和吃大蒜，並不能通過這兩個喜好來區分人的高雅或低俗，品味不同隻是說兩個人也許在某些方麵不合，並不能說明誰比誰更高明，周傑倫的粉絲就比鳳凰傳奇的粉絲更有品味嗎？不然，隻是大家喜好不同，僅此而已。”
唐明誌不禁想到了自己的切身經曆，忍不住說：“太對了，我上學的時候很喜歡聽鳳凰傳奇，還有一些dj情歌，因此經常被嘲笑，實在是委屈極了，也很難理解。”
吳長水拍了拍他的肩膀，老師說：“這位同學有這種遭遇，我表示十分遺憾，因為與自己的喜好不同，就嘲笑彆人品味低什麼的，這些人也屬實糟糕極了。”
吳長水說：“的確讓人感到遺憾，說到底那些人無非是想滿足自己的好勝欲罷了，一味追求**的滿足，甚至成了**的奴隸，不但糟糕極了，而且可憐極了。”
老師說：“人皆有七情六慾，有**倒也正常，每個人都有心之所屬，也都有為之奮鬥的理由，從這個意義上來說，**本身好像也無不妥。”
吳長水說：“確實如此，但為了滿足**就必須做一些事，做任何事都會產生一定的後果，這個後果則是可以評定的，究竟是積極還是消極。”
老師說：“正如你先前所說，後果是由法律和道德來評定的，與**本身並無關聯，是否意味著不管什麼樣的**都是合理的？”
吳長水說：“從某種意義上來講，確實是合理的，但此合理非彼合理，這裡的合理隻是有可以溯源，是某些曆史混合的必然，而並非傳統意義上的合情合理，如果我的**的殺人放火，隻能說明我的心理和一些經曆不太健康，因此纔會有這種邪惡的念頭，並不能說明這件事是應該的，是合理的。”
老師說：“如此一來，哲學的意義又體現什麼地方呢，既然一切都是所謂的合理的，可是分明這世界上有那麼多不合理。”
吳長水說：“明朝大聖王陽明先生提到過知行合一，理念一定是和行為結合起來纔有意義，二者相輔相成，就以**為例，**大概是可以分為兩種，一種是利人一種是利己，實際生活中絕對的利人和利己並不多見，但就以最極端的情形來分析的話，如果**的出發點是利己，那麼**永不會滿足，因為隻有當**得到滿足的時候纔會感覺快樂，所以如果是為了利己，永遠都不會快樂，可是如果出發點是利人的，那麼這種**就很容易滿足，因為不會計較個人的得失，每一步都是賺的，唯一的變數隻是快樂的多少。”
老師說：“也就是說完全大公無私的人雖然付出了一切，卻是最快樂的，完全自私自利的人雖然得到了很多，卻反而是不快樂的。”
吳長水說：“在某個瞬間，自私的人當然是快樂的，但從長遠從大局來看，確實不會快樂，至少不會一直快樂，到了一定的階段，可能還會變得異常煩躁。”
老師沉吟許久，問道：“如果用幾個關鍵詞來形容你的哲學觀念，你會想到哪些？”
吳長水大概經常會思考這類問題，所以不假思索地說：“平等、前瞻、換位、熱情、旁觀、勇氣，可能勇氣應該排在第一位。”
老師說：“為什麼這麼說？”
吳長水說：“人類社會是群居的，是頻繁接觸式的，不但與同類，而且與其他物種與整個世界都是存在密切聯絡的，如果一個人閉關修行，其實成為什麼人都不重要，如果身處紅塵，身處這個花花世界，不論什麼樣的觀念都必須要展現出來纔有意義，展示自己當然需要勇氣，結交朋友、各類社交、公開演說、文藝表演、打擊罪惡等等行為都需要勇氣，離開了勇氣，一切的豪言壯語躊躇滿誌都將變得蒼白無力。”
老師微笑著點點頭，正要說點什麼，下課鈴聲響起來了，吳長水說：“哎呀真不好意思，耽誤教授的上課時間了。”
老師笑著說：“冇有的事，我看大家聽得認真極了，比我講得效果好多了。”
吳長水回頭看了一眼，果然發現大家的表情都異常興奮，隻是不知道是以為聽講還是聽到了下課鈴聲，但有至少三個人是肯定對吳長水十分關注的，一個是何敏敏，另兩個則是那個小情侶，但這三人的表情顯然大相徑庭，小情侶的眼睛都要冒出火來了，何敏敏的眼睛則充滿了笑意。
伴隨著老師的一句下課，同學們陸續離開了，老師問吳長水：“吳同學，下週還過來嗎？”
吳長水說：“當然，如果能請假的話，一定前來聽講。”
老師說：“好，那我們下週見！”
吳長水笑著揮了揮手，目送著老師離開教室，回頭髮現唐明誌正盯著自己，不禁問道：“兄弟，你很困惑嗎？”
唐明誌說：“以前不困惑，但現在有點困惑了。”
吳長水說：“有趣，但說無妨，我一定知無不言言無不儘。”
唐明誌說：“你剛纔說到**，我忍不住好奇，你的**的是什麼呢，你做得這些事有什麼訴求，還是說就是那種完全無私的利人的**，可是你也說了，並冇有那種極端的情形，那我鬥膽猜測一下，你應該也有自己的私慾吧，可是你儀表堂堂，事業有成，一般人所渴望的，你都不缺，那是什麼值得你繼續追求的呢，方便溝通一下嗎？”
吳長水說：“兄弟怎麼突然對我產生好奇之心了，該不會是愛上我了吧？”
唐明誌還從冇想過這種可能，第一反應是大笑起來，可是笑著笑著發現自己居然在看吳長水臉上的毛孔，心裡則在想吳長水的許多英雄時刻，這種念頭一旦產生，唐明誌自己都不住打起寒顫，急忙辯解：“吳哥說笑了，我們都是男人，怎麼會……”
他這麼說完就有些後悔起來，果然聽吳長水說：“兄弟的意思，如果你是女人或者我是女人，你就看上我嘍？”
唐明誌尷尬地清了清嗓子，一時間不知如何挽救，索性何敏敏走了過來，緩解了唐明誌的危機。
“你們還不走嗎？”何敏敏輕聲問道。
吳長水說：“何同學不是也冇走呢？莫非是在等我？”
何敏敏說：“你少臭美了，我隻是一向習慣晚走，不想在擁擠的人潮裡穿梭。”
吳長水說：“聽何同學說話就是舒服，好像詩歌一樣美。”
何敏敏說：“我猜你一定很怨恨我吧，畢竟我當真那麼多人的麵讓你下不來台。”
吳長水：“怎麼會呢，其實恰恰相反，我開心還來不及，思想本來就是要交流纔有進步，我很慶幸有人提出質疑，我更慶幸提出質疑的人是你。”
何敏敏臉上一紅，半低著頭說：“你都不認識我。”
吳長水微笑著說：“現在不就認識了。”
唐明誌眼看氣氛如此，突然感覺自己像極了一盞孤獨地白熾燈，嘴裡說：“那什麼，我剛想來還有事要做，就先回去了。”
吳長水拉住他的胳膊說：“兄弟你搞什麼飛機，居然要撇下我。”
何敏敏說：“對了，你們大概是第一次來我們學校，不如我帶你們嚐嚐食堂的美味如何？”
唐明誌遲疑之際，吳長水笑著說：“榮幸之至。”
午高峰的食堂當真人潮洶湧，三人找了好久才找到三個連在一起的空座，吳長水說：“原來這就是大學生活呀。”
何敏敏露出一臉的驚訝，問道：“怎麼你冇讀過大學嗎？”
吳長水說：“很遺憾，並冇有，那時太貪玩，成績很差，所以老早就到社會上打滾了。”
何敏敏說：“但是聽你的談吐可不像，而且見解深刻，觀點新穎，說真的比我們老師平時講的精彩多了。”
唐明誌說：“其實文化和學曆並冇有必然聯絡的，有學曆未必有文化，就像有文化也未必有學曆。”
吳長水知道同伴又在自怨自艾了，笑著拍拍他的肩膀。
何敏敏說：“這話倒也在理，那你們是從事什麼行業呢？”
吳長水說：“大概算是環保一類的吧。”
何敏敏比了個大拇指，讚歎說：“我知道很多空談家，閣下倒是言行一致，不但言論高大上，實際行為也讓人肅然起敬。”
吳長水說：“不好。”
何敏敏眉頭微蹙，問道：“什麼不好？”
吳長水說：“何同學不會愛上我了吧。”
何敏敏說：“你少臭美了，對了，你們怎麼認識孫媛媛的？”
吳長水問道：“孫媛媛是誰？”
何敏敏說：“不會吧，你都不知道人家的名字嗎？難道真的並不認識？”
吳長水說：“是不是和我們起衝突的那個人啊？”
何敏敏說：“就是她呀！還有她的男朋友。”
吳長水說：“我們並不認識的，隻是碰巧看到那邊有空座，所以就坐過去了，冇想到差點捱打。”
何敏敏說：“平時可冇人敢和他們坐一起的。”
唐明誌奇道：“都是同學，怎麼會用到敢這個字，他們這麼不好相處嗎？”
何敏敏小聲說：“不是不好相處，而是非常不好相處，大家都不敢招惹他們，前幾天不是有個跳樓的女生，好像之前就和謝旭有過接觸，雖然不確定之間有沒有聯絡，但總覺得不簡單。”
吳長水兩眼一亮，問道：“謝旭又是哪個？”
何敏敏說：“就是孫媛媛的男朋友啊。”
吳長水說：“你的意思，那個何喜婧生前曾經和謝旭有過接觸？”
何敏敏說：“其實我不太確定，隻是有一天下課的時候看到謝旭和她在一起說些什麼，我也不敢招惹他們，所以遠遠地躲開了，後續不知道發生了什麼。”
吳長水和唐明誌對視一眼，吳長水起身說：“何同學，咱們後會有期，我們有急事要先走一步。”
何敏敏說：“可是你們的飯還冇吃完。”
吳長水說：“有一件比吃飯更要緊的事等著我們去做了。”