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五十七、無刀勝有刀
老張看了看大夥，大夥都聽得入了神，他說：
其實，我並不擔心日本人對四川軍閥的軍火有什麼不利的行動，因為日本鬼子很壞，巴不得我們打內戰。在民國十八年之前，英美等國對中國進行十年武器禁運的時候，就偷偷地向北洋軍閥賣了很多武器，最不希望我們國家統一的，就是這幫傢夥。
眾人都暗自點頭，七叔意味深長地看了一眼袁文，袁文尷尬地笑了一下，低著頭，假裝在看孩子，孩子睡得很香。
老張繼續說：
我們一路過南京、安慶，至漢口，那條小船一直尾隨而行，中途我也派遣人坐小舟抵近去檢視，確認浪人在船中。
但浪人再未現身船頭。
漢口江麵連檣接舳、桅杆林立，水運異常繁榮。我們的船在這裡停靠，並將兩條船上的貨物卸下，分裝為七條上youxing船的窄身淺底的內河船，其中四條船裝載楊森部隊的軍火，三條船為劉湘手下範紹增軍火。
隨後準備沿長江上行至宜昌，宜昌辟有十八個碼頭，沿江綿延十餘裡，在這裡雇傭縴夫，此後，非上遊的內河船不能前行，還要在眾多縴夫的拉縴之下，過“奇峰陡立、峭壁對峙、水流踹急”的三峽而至重慶。
隻要一入川，就是袍哥的天下，也是川軍的地盤，我們的任務就算完成了。
所以，漢口是關鍵。
我們在漢口休整了一晚，楊森、範哈兒的副官帶人登船，五爺也和我們在此彙合，分船警戒。
就在這一晚，小船上的日本浪人現身了。
他獨自一人來到岸邊，穿著雙有唐時古風的高齒木屐，撐著把油紙傘，用一種不太流利的漢語，高聲叫喊，要我現身。
我覺得奇怪，此人素不相識，他叫我乾什麼？怎麼知道我的名字？但我也不甘示弱，見對方隻有一人，叫袍哥兄弟們稍安不動，我也隻身一人上岸。
說到此，老張喝了一口酒，停了下來。眾人正聽得津津有味。當下有人叫了起來：“這個東洋赤佬叫你上岸你做什麼？”
“這個東洋赤佬多大了，長什麼樣？”
……
老張說：“他約我比武。”
“比武？”大家立刻來了興趣，有人問：“怎麼比法？”
“生死局。”
眾人無不吸了一口冷氣。
老張繼續說：
漢口有五國租界，我們停船的碼頭，恰好就在洋行碼頭，離正式的日本租界不足百米。
冷雨霏霏，天色沉鬱，寒雨撲麵就像是刀鋒。
日本浪人說：“張先生，我之所以現在才約你見麵，是因為我們站的地方，在漢口日本租界的邊緣，在這裡，你把我殺了，我的人會帶走我的屍體。”
他說：“我不會容忍誰羞辱自己的屍體。”
我仔細看這個日本浪人，發甚高，幾在頂中，前額似斜坡。尤異者則其鼻梁之峻直，岐如眉脊，線畫分明，異相也。
我問：“為什麼我要殺你？”
“因為今天你不殺我，我就會殺你。”日本浪人眼色更青，彷彿已經變成了兩塊翡翠，幾乎已接近透明：“我是來為井原公館的浪人報仇的。”
他說：“我的名字叫嵯峨二。”
聽到這裡，袁文忽然“呀”一聲，小聲叫了起來，聲音雖然小，眾人卻都聽得清清楚楚。
老張繼續說：
我一聽就明白了，但對方隻有一人，堂堂正正和我單獨交鋒，我也冇有理由拒絕，況且，我更不能長他人誌氣，滅自己威風。
袁文聲音有些顫抖：“你答應了？”
“我當然答應了。”
我回船給五爺交待了一下，叫大家不要插手。我和嵯峨二就在岸邊對峙起來。
我將鬼頭刀斜持，嵯峨二卻一直冇有撥刀。
我清楚地記得，那晚江風有些冷，我們的中間有一盞路燈，嵯峨二站立的地方十分公平，冇有白天陽光的影響，我們站的地麵、彼此的視線、一側的風向都是一樣的。
嵯峨二一直冇有動，我突然卻發現，對方雖然冇有拔刀，無論眨巴之間，我卻無法用刀。
無論我的刀砍向何處，彷彿都是空門。
眾人不解，五爺鄭重地說：“你無法用刀嗎？你可是sharen如麻的劊子手。當時我在船上，都為你著急。”
“是的。”老張說：“在那種地方，那種情況下，我卻忽然想起了熱乾麪。”
“漢口小吃？”
“是的。”老張說：“我還想到了老通城的三鮮豆皮、四季美的湯包、順香居的燒麥、福慶和的牛肉豆絲、糯米包油條、小桃園的煨
湯、田啟恒的糊湯粉、謝榮德的麵窩……”
“決戰在即，大敵當前，此等生死之戰，你怎麼會想到這些？”
“我不知道。”
碼頭的泥濘滿地，對手的木屐又重，卻連一點聲音都冇有，隻有河風吹在身上，沙沙的響，聽起來就好像江南的春雨打在荷葉上一樣，嵯峨二站立的姿勢帶著種說不出的懶散疏狂之意。
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！後來，我就一刀砍了過去，如同過去無數次砍死刑犯人一樣。
但這次不是過去，一刀出，卻冇有砍到頭顱，刀卻破空。
我的心沉了下去。
嵯峨二的刀忽然出鞘，刀鋒上的寒光，就好像他無情的眼睛一樣，刀光一閃，我的右胳膊就飛了出手，飛出十米之外，落地的時候，我原來的那隻手裡居然還握著鬼頭刀，彷彿一段殘夢斷落在江南。
血花飛濺。
眾人嘩然。
五爺說：“當時，我在船上，就看到那個日本浪人刀一出鞘，一刀劃過之後，你的胳膊就斷了。”他說：“你的手，你的胳膊，你的刀，彷彿是故意迎上去的。”
“你冇有看錯。”老張說：“這是當時的情況。”他說：“嵯峨二似乎在等我出刀。”
袁文忽然說：“是的，嵯峨二用的是居合術。”
“你怎麼知道？”
“因為他是我表哥，我們學的都是柳生流。”
“他的刀法如何？”
“遠在我之上，他在日本是數一數二的高手。”她說：“你敗給他，並不丟人。”
她說：“居合術又名拔刀道，在日本古代奈良洛或平安時代初期，武士常需要瞬間拔刀製敵，居合劍術誕生於日本戰國末期。居合二字象征對峙雙方，而居合術最講求的就是一擊必殺。”
她淡淡地說：“也就是通過快速的拔刀在你拔刀前的一瞬間擊倒你，使你陷入‘帶刀如同無刀’的境地，幸好嵯峨二冇有想殺你，他隻是想取你的一隻胳膊而已。”
“如果他想殺我呢？”
“那麼，他不會用刀。”袁文說：“他會用無刀取，也就是說不sharen，以不被殺為勝。”她說：“嵯峨二如果想殺你，隻會用一招，叫不用刀。”
“不用刀？”
“不是不用刀，而是空手用刀。”袁文說：“就是通過他的空手，使喚你用自己的刀，殺死你自己。”
老張和五爺等人都聽懵了，除了對日本刀法有深刻理解的人，誰懂？她還冇有說完，孩子忽然醒了，開始哭哭啼啼，要吃奶。袁文起身，抱著女兒走了出去。
她回房間了。
老張長歎了一口氣。他說：“嵯峨二雖然取了我一隻手，但我不恨他，因為他是在公平的情況下取得的。”
他對溫政說：“他之所以冇有殺我，是因為要托我給你帶句話。”
“請說。”
“他說，他會親自來，取你的性命。”
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