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五十二、猶太契約
海關大樓矗立外灘。
大樓分東、西兩部分，大門的設計為古希臘神廟形式，四根經典的希臘多立克柱支撐起龐大的建築，柱子上端為方形，雕刻花紋，給人以神聖不可侵犯的感覺。與雍容典雅的彙豐銀行大樓齊肩並列，相得益彰，被稱為彙豐銀行的“姐妹樓”。
溫政和小六指一起來拜訪江海關的總稅務司，洋人羅福德。
從英國人赫德被清zhengfu總理衙門任命為江海關總稅務司以來，這一職務一直由洋人擔任。
在401房間，羅福德接見了兩人。
這個房間的窗戶玻璃上，有一個用英文刻的名字：f.w.mase，這個洋人的中文名字是梅樂和，就是羅福德的前任，是他用戒指上的鑽石在窗戶玻璃上刻下了自己的名字。
溫政和羅福德是老朋友了，兩人簡單寒暄幾句，他拿出了海關通知單，說明瞭來意，羅福德看了之後，向兩人展示了這批軍火的報關單，溫政看了之後，遞給了小六指，讓他暗中記住這張單子，他要偷的就是這張單子。
看了之後，報關單回到了羅福德手裡。
這張單子就放在羅福德辦公桌第二個抽屜的一個檔案夾裡。
談完正事。溫政起身告辭時悄悄遞給羅福德一個包有彙豐銀行500大洋銀票的信封，作為謝禮。
羅福德笑納了。
他一直送兩人到樓下。
袁文不解：“你們為什麼不利用這個機會調包呢？”
“你小看了這幫洋人，他們是怕死，但有錢賺的時候他們可以不要命。他們非常精明，非常清楚報關單的價值，從到我手裡開始，一直冇有離開過他的視線。”
“你可以用障眼法啊。”
“冇有用，因為偷並不是目的，更改纔是。”溫政說:“我們需要更改的時間。”
如果可以改變，有何不高興？如果不能改變，為何不高興？
這是印度的一位叫寂天大師曾說過的話。
很有哲理的一句話。
反過來，也可以這樣說：如果可以改變，為什麼我們不去改變？
溫政希望改變，改變這個國家。
他就在做這樣的事。當天夜裡，溫政親自開車，帶著小六指來到海關大樓。小六指順著高樓，爬上去了。一會，他偷到報關單，從一條繩子上滑了下來，一旁的王昂立刻接過。
事先，溫政安排人，在附近租了一間房子。裡麵有一位篆刻大師馬上開始雕刻上麵的印章，七叔開始臨摹上麵的筆跡，尤其是羅德福的簽名。
整個時間隻有半個小時，因為印度巡捕六個小時換崗，巡視走一趟一個小時，半小時剛好走到401房間外麵折返。
在製作這段時間，小六指不停看懷錶，他緊張得煙都忘記了點。
他不吸菸，但在緊張的時候，他手裡會不知覺的拿著一根菸。
－－手裡冇有一點東西，他會不自在。
袁文驚訝：“你是說，七叔參與了？”
“是的。”
“我怎麼每天都見到他在糟坊？”
“每時每刻，你都親眼見到了嗎？”
袁文想了想：“冇有。”
她承認說：“其實，他也不是每個時刻都在。”
“因為當時我冇有帶他走，所以，你想當然在認為他在，其實，他一直在配合我的工作。”溫政說：“我要的，其實就是這個效果，有七叔在，外麵不敢進來，內部不敢亂來。”
袁文說：“你為什麼非要偷換那個單子呢？”
“因為沙遜爵士。”溫政說：“這件事一定要得到他的支援，或者某種程度上的默許。因為軍火的數量，他最清楚。彆人可以隱瞞，他不行。”
“你怎麼做的？”
“我直接找他談。”溫政說：“很多學者喜談誤解，其實人與人關係中並無誤解，隻有誤判。所謂誤解是基本理唸的衝突，往往被用來將誤判的責任推給對方。人與人之間不交流對消除誤解不起作用，其目的應該是在各自利益的基礎上消除誤判。”
他說：“商人逐利，案板上的韭菜纔講是非。為了不誤判，我用了洋人最喜歡的方式，直接。”
“你怎麼做的？”
“我給他談錢。”
“就這麼簡單？”
“是的，就這麼簡單，其實越複雜的事，越要簡單做。”溫政說：“我要做的，就是把複雜的事，簡單化。”
“我喜歡金錢，因為金錢給我安全感。”沙遜爵士說：“金錢不會背叛我，但人會。”
在樓頂的空中花園，在兩人私下相處的時候，溫政直接向沙遜爵士說了實話。有時候，說實話比假話更管用，尤其是在沙遜爵士這樣精明的老狐狸麵前，反而起了很好的效果。
果然，聽了之後，沙遜爵士心裡似乎早有成竹，他笑了笑：“你為什麼要告訴我？你完全可以不說的。”
“我不說你也會知道，因為，我瞞不過你，與其如此，還不如說實話。”溫政說：“我是商人，贏利是我的目的。我隻是想多掙錢，掙很多很多的錢。”
這章冇有結束，請點選下一頁繼續閱讀！他說：“在瞎子的世界裡，獨眼就是國王，在我的世界裡，金錢就是國王頭上的王冠，在我眼中，隻看到這頂王冠。”
沙遜爵士作為商人，很受用，他很喜歡和溫政這樣的人打交道。
冇有誰會不喜歡有人給你送錢的。
猶太聖典中說：“錢不是罪惡，更不是詛咒，錢是會祝福人的”，猶太人的信仰鼓勵其堂堂正正、大大方方地賺錢，將金錢當做“世俗的上帝”，這讓猶太生意人在經營時很少有思想負擔，講求實用主義，隻要有錢可賺，不貴高階大氣的鑽石生意，還是賺死人錢的棺材生意，都是一樣的。
溫政就利用了猶太人的這一特性。
沙遜爵士親切地拍了拍他的肩膀：“聽說你也經營有棺材鋪？”
“是的。”
“生意如何？”
“好得不能再好了。”
“很好。”沙遜爵士說：“你喜歡釣魚嗎？”
“我不釣魚。”溫政說：“我隻吃魚。”
“作為釣魚人，我是不會空手而歸。釣不到青魚我就釣草魚，草魚冇有就搞鯽魚，搞不到鯽魚我就偷狗，偷不到狗就抓雞，再抓不到就摘黃瓜、掰人家玉米。實在搞不到我就趴在池塘邊喝口水再走……”沙遜爵士說：“這是我做生意的法則。”
溫政發現，他很喜歡這個法則。
沙遜爵士說：“我們猶太人又稱之為‘契約之民’，非常看重契約，隻要簽訂了合約，不管發生了什麼問題，都不會毀約。我們認為契約是其和上帝之間的約定，這是我們猶太人的另一個生意法則。”
他繼續說：“我喜歡上海，因為這裡是冒險家的樂園。”他一字一句地說：“富貴險中求，我喜歡冒險，你已經付了定金，我會遵守我們之間的協定。”
袁文說：“沙遜爵士這麼說是什麼意思？”
溫政說：“他這麼說有兩層意思，第一點，要保證他的利益，第二點，他會履行我們之間的協定。”
“還有一點，他冇有明說，隻是暗示，他隻看契約，這個契約就包括了報關單。”
“他為什麼不明說？”
溫政歎了一口氣：“因為有些話，有些事，隻能做，是不能放在檯麵上說的。”
“他為什麼會答應你？”
“因為我們是朋友。”
袁文不太信，她不相信這個世界上有朋友這種動物。
“在國際關係中，基於國家利益的合作關係，纔是最靠得住的，人也一樣。因為我們相互做貿易生意很久了，雙方有默契，有誠信。”溫政說：“我是他的客戶，我能給他帶來財富，他能給我資源，我們是相互需要的。”
“最牢固的人脈關係，一定是金錢關係。人脈的本質不是互相認識，而是互相需要，錢是衡量人際關係的工具，利害關係越大的兩個人，關係越牢固。真正的朋友不是受歡迎，而是被需要。”
“所以，他纔會說，人會出賣人，但金錢不會。”
“所以，他纔會默許我的請求。”
“所以。”溫政有點靦腆：“我才說實話。”
“他冇有懷疑你是共黨？”
“冇有。”
“為什麼？”
“因為我是不是共黨，對他來說有什麼關係？這隻是一筆生意。”溫政加重了語氣說：“因為這裡是上海。”他歎了一口氣：“遠東最繁華的都市，無與倫比。”
袁文說：“報關單有多重要？”
“當然重要，有了報關單，才能去提貨。”溫政說：“這份報關單，我們修改的不是金額、數量，隻是修改了提貨人的名字，從維克多·沙遜爵士改成我的名字。”
“我們冇有修改金額、數量，就會按照協定的金額、數量驗貨、付款，保證了他的利益。”
袁文說：“為什麼要大費周章，改成你的名字呢？”
“因為這批軍火的一部份會送到蘇區，如果以後出事，他可以冇有直接關聯，所以，他樂得如此。”溫政說：“而且，我親自出麵去收貨，我纔好進行分配，這是計劃成功的重點之一。”
“碼頭、倉庫都是杜先生的，為了防止夜長夢多，節外生枝，軍火不入倉庫，驗完貨，卸貨，就會直接開始重新分配、裝載、起運，一條江船沿長江溯流而上，經南京、武漢、宜昌、重慶，從宜賓進入岷江，直達成都平原，這一船軍火是給楊森的，另一條江船直達重慶，這是給範紹增的。給蘇區的，則從陸路，安排了七輛汽車運送。”
整個計劃的複雜、詳細超過了袁文的想象。
溫政說：“袍哥，本質就是一種碼頭，所以我們有拜碼頭這樣的習慣，沿途各個碼頭都有人接應，所以，我不擔心水運，我擔心的是陸路，運送給蘇區的那條線路。”
“蘇區被國民黨當局封鎖了，日軍、國民黨、地方軍閥在各自的範圍層層設卡，這一路，困難可想而知。”他表情凝重：
－－“而這正是空蟬所要達成的目標。”
－－“這也是空蟬行動最艱難最危險的地方。”
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