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三十、空蟬
**總會過去，絢爛也將歸於平靜，在洞房裡，袁文側身，問：“你心目中，家是什麼？”
“家應該像冰冷冬天裡的一杯熱茶，讓你在疲憊的時候感到溫暖，家應該像黑夜裡鵝黃的燈光，讓你知道心的那頭始終有份期盼，兩個人在一起，收集一點一滴的幸福。”溫政說：“家，就是你，有你在，就有家。”
女人有些憧憬：“你希望這個孩子，是兒子還是女兒？”
“我希望是個女兒，我一直想要一個小棉襖。”溫政說：“我希望，她長得和你一樣美麗。”
“你怕我嗎？”
“怕。”
“你怕我什麼？”
“我怕你把我吃了。”
“那你為什麼還要娶我？”
“因為我願意。”
女人伏在他身上，輕輕地說：“你還想要嗎？”
“想，但實在冇有力氣了。”
“我想。”女人螓首蛾眉，巧笑倩兮，笑得如同一隻貓，而他就是她腳下的俘虜：“你要安排隨便，我不是隨便的人，但我隨便起來不是人。”
“你懷了孕，要注意身體。”
“我知道。”
她主動了起來，動作卻很輕微，溫政卻感覺真的要死了。
她的手裡，一直握著那把刀。
刃如秋霜。
“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰，曲士不可語道，你和她根本不是同一類人。”那天，柯大夫同情地看著來看病的溫政，覺得他真的病了。
“你給我開點藥吧，出門的時候裝的像一點。”溫政說：“我來一次醫院，總不能空手而回吧。”
“當然。你放心，藥已經給你開好了。”柯大夫說：“這種藥中西醫結合，專治被情所傷之人，中藥就叫孟婆湯，西藥叫絕情丹，打的點滴就叫忘情水，最後給你打一針，叫一刀兩斷。”
溫政笑了：“我怎麼聞到了一股酸味？”
“奶奶的，你怎麼聞出來的？”
“我當然聞得出來。”溫政收起了笑容：“現在的時局，大江南北，萬戶蕭疏，人影零落，國民黨**無能，國家千瘡百孔，積弱難返，日本人步步進逼，狼子野心，昭然若揭。我輩那有心情談情說愛？”
他說：“從鴉片戰爭開始，我們經曆了太多的苦難，該消停了，我就想讓中國人活在冇有子彈炮彈的天空之下，我們已經不是為一個人活著，為自己活著，我們是為了一個整體活著。”
他慷慨而起，悲壯地說：“為了中華民族，我隨時可以獻出生命。”
在他心裡，他們這樣的人死了，就意味著會有更多的人活下來。
柯大夫肅然。
溫政說：“你急著找我來，組織上有什麼新的指示嗎？”
“有。”柯大夫說：“你現在身上的擔子很重，組織上準備給你派一位助手，配合、協助你的工作。”
“謝謝組織關心。這個人是誰？”
“組織上冇有說。”
“這個人什麼時候來？”
“組織上也冇有說。”
“這個人怎麼和我聯絡呢？”
“我不知道。”柯大夫說：“你需要的時候，這個人就會在適當的時間用適當的方法以適當的麵目出現在你麵前。”
“這個人怎麼知道，我什麼時候需要？”
“我不知道。”
“你這麼著急找我來，就為了這事？”
“是的。這是給你的驚喜。”
“再見。”
“再見是什麼意思？”
“再見的意思，就是我要走了。”
“你真的要走？”
“是的。”溫政說：“這樣的驚喜，我不要。”他說：“你是不是在懷疑我？”
“冇有。”
溫政苦笑：“如果換成是我，也會懷疑。那麼多同誌被捕，犧牲，我卻一直安然無事。有時連我都懷疑自己。”
他欲起身，一雙有力的大手卻壓住了他，一個宏亮的聲音在後麵響起：“格老子的，你娃要造反了不成？”
一聽這湘音說的川話，溫政就笑了，除了王庸，還能有誰？
兩人緊緊握手，長時間激動無語。自從白金叛變之後，黨組織受到了巨大的摧毀，組織所在地不斷地變幻、遷移，中央現在的地址在那裡，溫政和大多數情報人員一樣，都不知道，他與組織的聯絡，目前完全靠交通員柯大夫，王庸是他一直由柯大夫單線聯絡的上級，他們已經很久冇有見麵了，在秘密狀態下從事各自的工作。
王庸也是他的入黨介紹人。
王庸一點也不廢話，直接進入主題：“你的空蟬計劃，組織已經批準了，並授予你全權處理，可以當機行事，事後再說明。”他鄭重地說：“你可以先斬後奏，調動你手裡能夠調動的人馬，組織相信你，我也相信你。”
溫政胸口一熱，還有什麼比信任更讓人熱血的？
“你打算具體怎麼做？”
“進攻。”
“進攻？現在這個時候？”
“是的，正因為日本人、國民黨、英美情報機構不相信我們在這樣艱難的時候還敢進攻，我們才能打他們措手不及。”溫政說：“他們不是鐵板一塊，我們就要要利用他們的預後、利用他們的貪婪。”溫政解釋說：“通過不停的進攻，打亂對方的思維，打亂他們的計劃。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！他說：“這樣大筆的軍火，是很難不被盯上的，所以，這種進攻是佯攻，是聲東擊西，讓他們淡化軍火上的注意力，我們趁機暗度陳倉，將軍火送到蘇區。”
王庸拍手說：“好！”
“asmuchdifficultaspossible。”溫政說了一句英語：“我們首先要儘一切可能給對手製造困難，這叫遏製。”他說：“我們要少犯錯誤，尤其是少犯顛覆性錯誤，而讓對手在不知覺中犯錯。”他強調說：“這就是進攻的好處。”
他把這個計劃，叫空蟬。
“我在日本留學的時候，給自己取了一個日本名字，叫雲錦一郎。”那天，溫政對袁文說：“你的日本姓名，叫什麼？”
袁文沉默而不語。無論他如何請求，她就是不願意說。她說：“在日本，結婚之後，妻子要改為丈夫的姓。”
“我們已經是夫妻了，我隻是想知道你原來的姓名而已。”
“你見過露水嗎？清晨的露水，漂浮的雲彩，太陽一出就會消失。”袁文有些傷感：“我們亦一樣，露水情緣，說不定那天就分開了，何必問呢。”
“我們能在一起，也是緣份。”
“那麼，你認為我們是什麼關係呢？”
“我們是冇有關係。”
袁文有些生氣，不解：“冇有關係？”
“是的。”溫政說：“世界上最穩定的關係，就是冇有關係。”
袁文怔住了。
“因為我們冇有未來。”溫政也不由有些感傷，對於他和袁文的未來：“那麼，我給你取一個日本姓名吧，就叫空蟬。”
空蟬，本為佛教用語“現身”之意，象征無常人世、短暫人生。
空蟬，本就是一個平安時代日本女人的名字。
空蟬因思念源氏，夜不能眠。在黑暗中，當她聽到衣服窸窣聲，看見源氏正捲起布幔悄悄地溜了進來，她還是條件反射似的迅速起身，披上一件生絹內衣，隻留下一件單衣，如金蟬脫殼般離去。源氏三度謀圖與空蟬幽會都落空，隻得到了空蟬一件薄薄的“蟬蛻”。
淡薄脆弱，若隱若現的一襲蟬蛻。溫柔中含有剛強，好似一支細竹，看似欲折，卻終於不斷。
“空蟬，空蟬。”袁文喃喃唸了兩遍，作為日本有文化的女人，她當然知道這個名字後麵的故事，她卻很喜歡這個名字。
溫政覺得，空蟬這兩個字，同樣非常適合命名這個計劃，如同源氏的那首和歌：不知帚木真麵目，枉然迷途於園原。
帚木出現的時候，進攻就開始了。
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