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一八八、另一個你
彭北秋也問過沈培對袁文的看法。
“這個女人真的很漂亮，比我漂亮。”沈培首先老老實實地承認，然後譏諷道：“女人的美，在骨不在皮，這大概就是男人喜歡的型別吧。她彷彿對男人有魔法，你的眼睛在她身上一直挪不開。”
彭北秋卻不敢承認，隻是訕訕地笑了笑。
“這對夫妻，我並不看好。”
“何以見得？”
“表麵看，這對夫妻如膠似漆，但暗中卻若即若離。”
“我看兩人感情很深啊。”
沈培搖搖頭：“感情會變的。冇有什麼東西經得起時間的沖刷。”她說：“溫政看著花心，其實和很多男人一樣，還專情一點，男人一旦失去權勢、金錢，女人會跑的。”
“你是說，溫政有一天會失去一切？”
“難說，一個人太順利，並不一定是好事。”她解釋說：“日本女人冇有貞操觀，她們對性看的是很淡的。”
“你的意思是，袁文會離開溫政？”
“是的，袁文還會去找男人。”沈培說：“她會給溫政戴綠帽子。而且，還不止一頂綠帽子。”
“也就是說，溫政頭上會綠油油一片大草原？”
“是的。”
彭北秋聽得很喜歡。他還是不放心：“你的預測，會不會不準確？”
“不會的。”
“我們打個賭。”
“賭什麼？”
“賭命。”
“命？我可不想死。”
“我的意思是，賭命運。”彭北秋說：“命運是一個奇妙的東西，命運的齒輪一旦開始旋轉，誰也不知道下一個是什麼。”
“命運會不會開玩笑？”
“當然會。”彭北秋說：“我希望，這一切隻是一個笑話。”
沈培卻笑不出來了。
彭北秋在東北，曾遇到一個有男友的年輕女生光明正大說自己昨天去和大叔約炮，然後還覺得這冇什麼。結果在來月經的時候說來月經真的好羞恥啊。
真的聽了就讓人想吐。
這個大叔就是在複興社口碑很好的彭北秋。
這個女生還掩護過他。
日本人的性觀念自古以來都很開放，兒子除了不可染指親生母親以外，與父親的其他妻妾，或與同父異母的姐妹發生性關係，竟然都不受指責。
貞操觀以及女子在婚前必須保持處女之身，是唐朝中日交往之中，隨著儒家思想輸入日本，對懵懂的日本人起的一點性啟蒙。
但“貞操”對於日本人來說，畢竟是一種外來觀念，而神道和傳統習俗是強大的，而且“規範”，是必須由皇室帶頭執行。
問題是，天皇家的女人和普通人家的婦女生理上並無不同，不但都有七情六慾，甚至有過之而無不及，所謂“溫飽思淫慾”，《伊勢物語》就記載了許多齋王偷情的故事。
日本一直到江戶時代末期，都是流行走訪婚，而由於交通和地理環境的製約，走婚的可供選擇範圍其實很窄，近親結婚很難避免。
日本湧現出一批《伊勢物語》、《源氏物語》之類歌頌偷情的文學作品，並非偶然，所謂“輿論是行動的先導”，邪惡的輿論，則是罪行的先導。
先替偷情和**蒙上一層華麗的、浪漫的外衣，自然可以減少內心的罪惡感，然後上至天皇家族，下至一般的日本民眾，就可以更大膽、放縱的為所欲為了。
和歌是這樣寫的：
歡愛時“啊”（あはれ）聲不止，
若無此呐喊，
如何來剋製！
晚上，袁文問，為什麼一見到那枚袁大頭，他就改變了主意？
溫政顯然不願意說。
袁文是一個很願意聽故事的人，溫政越不說，她越好奇，糾纏他，非要他說。
溫政一臉崇敬：“這隻是一個傳說。”
“傳說中的東西，你也信？”
“是的。”溫政說：“這是一個聖物，我也是第一次見到。”
“你原來冇有見過？”
“對。”
“這究竟是什麼？”
溫政冇有再說話。因為有些事情，他不想讓袁文知道太多。袁文非要他說。他不說，她還生氣了，不依不饒。
女人生氣起來，是很麻煩的。
她豎起眉毛，潔白的牙齒咬住嘴唇，過了一會，緊繃的麵色才緩和下來，嘴唇上印著一排齊嶄嶄的齒痕。
她生氣起來，連自己都咬。
“其實。”溫政說：“我很害怕。”
“害怕什麼？”
“害怕失去你。”
以前男追女的時候，都說隻要生米煮成熟飯，那這個女人就可以成為你的人了。可在亂世，是個隨便煮飯的年代，彆說是把生米煮熟了，就算是煮成了爆米花，甚至煮糊了，也不一定就是你的。
袁文想到墳山上的箭在弦上，想到那千鈞一髮，也不由後怕：“我不會離開你的。”
溫政歎了一口氣，終於鬆了口：“這枚袁大頭和中山先生有關。”
聽到這個名字，袁文也不由肅然。
這章冇有結束，請點選下一頁繼續閱讀！“民國三年，在鑄造一批袁大頭的時候，出了少量的‘簽字版’，屬於絕對的頂級稀有版本，其主要特征是幣麵有意大利雕刻師的簽名‘l.giorgi’，存世量極為稀少。”
“雕刻師為了向中山先生表示敬意，特彆鑄造了一枚袁大頭，就是今天我們看到的那一枚。寓意讓獨裁閉眼，民主、共和、憲政及君主立憲之思想希冀，送給了中山先生。”
“中山先生送給了曾經幫助過他的一位友人，向黨內同誌留言，隻要見到此枚銀元，黨內同誌要傾囊以助。”
“中山先生去世之後，這枚袁大頭再也冇有在江湖上出現過。”
袁文若有所思：“你確定就是這枚銀元？”
“當然，因為雕刻師鑄造之後，特意將鑄幣模板銷燬，所以，世上隻有這一枚。”
“絕無僅有？會不會有人做假？”
溫政搖搖頭：“這位意大利雕刻師有自己獨特的風格和技藝，是很難被模仿的。”
他說：“你收藏過古董、古玩、字畫嗎？”
“冇有，但我見到過很多。”
“收藏的東西，會和藏家發生某種聯絡。”溫政解釋說：“中山先生貼身放過這枚銀元，這枚銀元便有了聖物的氣息，會自帶光芒。比如，耶穌用過的東西。”
袁文是個基督徒，一下子充滿崇敬，在胸前劃了一個十字，說了聲“阿門”。
溫政有些奇怪，百思不得其解：“這枚銀元，連委座和汪兆銘都在尋找，怎麼會出現在彭北秋手中？”
他希望，有一天，會解開這個迷團。
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