「自古周聖朝之後至道歷七千年以前，列國征伐不斷，須知其有興焉，必有亡焉，縱是三大帝朝，也難違此理。道歷一千九百年，天元代天祿；道歷三千四百年，秦代金銘；道歷五千六百年，百家爭鳴，虞才能代天拓。那剩餘皇朝，王朝，藩國之屬，更替便隻會更多，國滅非族滅，六千多年來，大量宗族流亡東海。」
「這也造就了東海的繁盛，道歷七千年以前，東海之上遍是人道仙島。以福祿仙島、金承仙島、天壽仙島三大仙島為尊，島嶼間彼此同盟，雖互有征伐，但法脈不滅，人道不絕。自妖族到來之後，海麵就成了妖族主場，各宗派聯盟被迅速分割，逐漸蠶食，冇有上三境鎮守的仙島或隱或毀不計其數，大量修者開始向神州流竄。」
「再加上南部巫蠻的涵澤山脈突受神罰，至今不知當日下發的究竟是何神啟，巫蠻一族也在此時暴動，凡南部諸國，橫罹災禍。尤以東南之地最為嚴重，兵災兩禍皆臨，各王朝藩國之中民不聊生，是時東南之地大亂。」
「彼時東南宣國本是虞朝的屬國，在大亂之時竟棄大虞而奉法勝島一脈為宗主，海禍歷百年方靖，宣國失土過半，僅餘兩府。道歷七千一百年，虞朝以『縱逢大禍，背信不能安民，棄義不能守土』為由，力討不臣，啟玄王率領啟國後來的十三公卿引赤水兵跨星江而來，前後征戰三十年，方纔剿滅逆脈，或斬滅或驅逐宣國八府舊黨，上表虞朝之後，立國曰啟。奉虞朝為宗主國，紀年亦自道曆始，再續東南正統。」
「啟國自立國之初至高王之時共計三百七十年，南則屢克巫蠻，下陳定關，據南蠻於巨峭山中，東定大妖襲岸之亂，設臨海道。西拒南陽王朝之兵禍，北通星江水族之往來，道歷七千三百五十年，天下承平之始，在一道十府五十七座城中設五十七座道院，休養生息。」
「如今已至道歷八千一百四十二年，啟國計有道院一百四十六所，並開一京兩道三郡一十二府，為民者又何止萬萬。更何況天子已於昨夜見山，自此啟國便是東南唯一的皇朝霸主，列國均席之上，也能有與天下諸國建交的資格。」
天下列國雖有百計，然則唯有十二個皇朝方有資格與列國建交，就算算上如今的啟國，皇朝也不過隻有十三之數。列國之間，雖無明確嚴令稱製，但各國之間儼然有一道鐵律，那就是唯有擁有自己的上三境才能稱製皇朝。
而王朝要麼是三大帝朝的附屬國，比如此前的啟國，為何與巫蠻作戰千年，巫蠻被打得一退再退，那些所謂的仙神卻都居於深山，別說入侵，連本土守禦都不敢親臨，須知白石山脈上的那位縱然隻是千年前的偽仙，卻依舊有輕鬆虐殺絕大多數六境修者的手段。
那是因為啟國在奉虞朝為宗主國時，虞朝曾經賞賜了一件足以滅殺見山境的重寶。
不然真以為東海的大妖就那麼聽話，隻等著啟國的兵馬在岸上一擺，雙方列開隊形互相拚殺百餘場，之後就各自相安無事，妖族歸於海洋，人族歸於陸地。
若不是幾百年來啟國水師用那件重寶斬殺了數位見山初境的大妖，恐怕臨海道也不能得享安定。
再說白石山脈上的那位不是不能來，而是聞聽此事之後壓根就不敢來。東海之上真正的見山境都能斬得，更遑論像他這樣一個得靠著祭祀苟延殘喘的偽仙。
要是真身來此，那真的會死。
蠻巫雖是天下列國都需要謹慎的對手，可他們的戰線卻從東海之畔一直綿延到西荒，這樣一來，南麵幾乎是每個國家都與蠻巫的勢力接壤。各國雖是有戰有和，但畢竟橫跨東西，蠻巫的兵力因此也變得極為分散。
而另外一種能夠稱製爲王朝的，那便是祖上曾經出過見山境，當見山境修者死後，國製就從皇朝跌落到王朝，因為六境的修者無法承載皇朝的國運，但他們這些王朝一般都擁有跟七境抗衡的手段。
能否與上三境抗衡，便是衡量一個國家是否為王朝的重要標準。王朝的評判也不單是如此，除此之外還要求一個國家的人口超過三千萬，在其餘政治、軍事、民生上也多有限製條件。
至於藩國，則是列國中最低階，國中人口一般是在千萬左右，但藩國之中至少得有三位六境修者，有的藩國裡麵甚至還以宗派為主。
擁有這種建交權對皇朝來說分外珍貴，它的珍貴主要體現在對於各王朝、藩國的人才掠奪上。它可以在大多數國都之中都能建立自己的使館，物資與費用均從王朝或藩國國庫中供給，而且在使館還享有開府建兵之權，建兵便是掠奪人才的主要手段，當然其建兵之權並非冇有節製，建兵人數不能超過一團，也就是625人。
也就是每年每國最多能招攬六百多人，但就算隻有六百多人，這六百多人若是正常修煉起來保守都是三境。就算如今啟國要在南陽王朝建立使館，他們也得無條件配合，不然就麵臨東南列國共伐之的局麵。
「東南十四國，原本是啟、離、南陽三大王朝，如今啟國升製皇朝，便剩離與南陽兩大王朝，另有高軒、孔讓、宣德等三大藩國，這三個藩國人口都已經接近三千萬，一旦俯首作為帝朝附庸，頃刻間也能升製爲王朝。」
「另有韓、石、李、金、昱、辰、自楠、辛落八個藩國，其中辰與辛落兩個小國奉我啟國為主，可惜辛落遠在西北，若非靠星河聯通，啟國跟辛落國都很難有什麼往來。至於辰國，那簡直是被鑲嵌在下渚山脈裡麵的桃花源，三麵都麵臨巫蠻的威脅，剩餘一麵還與南陽跟啟國接壤，若非啟國南征大軍過去支援，辰國有與冇有都是兩說。」