孫燁將北方玄元控水旗收入自己的掌中世界之後，便扭頭看向了一旁，被自家師兄攔下來的冥河老祖。
自家師兄所施展的術法，孫燁也是第一次見。不過看這樣子，應該是仿照自家老師的先天至寶太極圖所演化來的。
“師兄，你這法門不錯啊，日後可得教我一番。”
“自然可以，說來這以道法演化法寶靈韻的法門，還是在你那裡得來的。”
“從我這兒得來的？”
聽到了玄都**師的話之後，孫燁先是一驚，隨後似乎又想到了什麼。
“沒錯，就是當初你以太陽真火凝煉九龍神火罩的時候。當時我便覺得你這法子有點意思，後來我尋了一道先天陰陽之氣，以之變化出來瞭如今這門法術。正好我這先天陰陽之氣還有的剩，到時候將這門法術交給你。”
玄都**師一邊說著，一邊操縱著這張由陰陽之氣凝聚出來的太極圖鎮壓向了冥河老祖。
冥河老祖也不懼，不退反進，手持元屠阿鼻雙劍朝著這太極圖就殺了過來。元屠阿鼻雙劍是冥河老祖的伴生靈寶，他們生於這洪荒之中最為汙濁的血海之內，天生便有著殺人不沾因果，甚至能斬卻業果的能力。
在一眾先天靈寶之中，元屠阿鼻雙劍的殺傷之力堪稱頂級，甚至足以媲美通天教主的成道之寶青萍劍。
如果單論殺伐之力的話，恐怕誅仙四劍之中的每一把都不及元屠和阿鼻。冥河老祖揮舞元屠阿鼻雙劍，斬出來了一道十字劍氣。這十字劍氣猩紅如血，直接斬向了鎮壓而來的太極圖。
玄都**師這太極圖法術縱然有太極圖的幾分神韻，卻也並非是那先天至寶太極圖，終究是弱了元屠阿鼻雙劍，直接便被元屠阿鼻雙劍所斬出來的血十字劍氣撕開了。
兩道劍氣撕裂了太極圖之後朝著玄都**師就斬了過來，玄都**師看著逼近的兩道劍氣，輕輕的一彈指，便有一道流光自他彈指之間飛出。這道流光直接斬斷了那十字劍氣，旋即又飛回了玄都**師的身邊環繞了起來，孫燁這纔看清楚這道流光究竟是什麼。
那是一柄長劍，劍身之上綴有七星紋樣，這赫然就是自家老師所持有的靈寶之一七星劍。彆看這七星劍在平頂山一役之中並沒什麼亮眼的表現，甚至也就跟金箍棒打了個半斤八兩。
可實際上這七星劍卻是正兒八經的先天靈寶，準確來說，自家老師身上的還有可能是低階貨嗎？
當時金角銀角兩個童子帶下界的可都是正兒八經的先天靈寶，不管是那紫金紅葫蘆還是羊脂玉淨瓶，又或者是七星劍、芭蕉扇、幌金繩，這些可都是先天靈寶。
其中要說最弱的莫過於幌金繩了，可這也是一個抓人拿物極佳的先天靈寶，若被擒住沒有法咒的話，便是金仙也難以掙脫。
若是幌金繩的使用者修為高的話，這幌金繩的威力也會隨之增強。不論是玄都**師還是孫燁，若是用出這幌金繩的話，準聖之下能直接被困死。
當然了，這七星劍的威力自然也不容小覷。雖然隻是一般的上品先天靈寶，可是在玄都**師手中也足以對抗躋身極品先天靈寶的元屠阿鼻雙劍了。
“你們是，人教弟子？將剛剛血海之中飛出去的靈寶還回來，今日老祖我便饒過你們。如若不然，你們便算是聖人弟子，老祖我手下也不容情。”
冥河老祖言語之間，血海之上波濤驟升。下一刻，血海逐浪滔天，海水翻湧之間卻顯露出來了無儘阿修羅族人。
冥河老祖化形於盤古肚臍所化的幽冥血海，為血海之主、阿修羅教教主，創造阿修羅族並統禦四大魔王（自在天波旬、大梵天、欲色天、濕婆）、四大魔將（因陀羅、毗濕奴、魯托羅、鬼母）、天妃烏摩及七十二阿修羅公主，在東皇太一隕落之後更是被譽為聖人之下第一人。
他持元屠、阿鼻雙劍與十二品業火紅蓮，煉有四億八千萬血神子分身，號血海不枯，冥河不死。因雙劍殺人不沾因果，縱是聖人亦不敢燃儘血海，否則將承受無邊業力重創。
仗著這些底牌，冥河老祖纔敢說出上麵這些話來，畢竟這滔天業力不亞於再將天捅個窟窿。
“冥河老祖，這玄元控水旗已經在我掌中，我掌中之物便是我的，還從沒有誰敢從我的手裡搶東西。今日你若離去，我們師兄弟便不再與你計較。今日你若不走，你這血海滔天，聖人尚不敢焚，可是我卻無所畏懼。”
孫燁一邊說著，他身後的功德金輪卻浮現了出來映照諸天。這一身功德之雄厚，融入己身，怕是立地成聖都不成問題。當然了，這也隻是一個比喻。
孫燁沒有鴻蒙紫氣，滔天功德也無法助其成聖。而且孫燁也不想用功德成聖之法，畢竟以功德疊加出來的混元無極大羅金仙，其戰力遠不如一道之主那般強大。
“笑話，若因你三言兩語便退了我，那我豈不是貽笑洪荒？今日若不將那靈寶留在血海，那你們兩個便留在血海之中吧。元屠阿鼻，殺！”
冥河老祖二話不說就祭出了自己手中元屠阿鼻雙劍，冥河老祖走的是以殺證道之法本就有傷天和，但怎奈何元屠阿鼻二劍殺人不沾因果，倒是很好地契合了他這殺道證道的修行之法。
代表著殺道的元屠阿鼻二劍，也算是繼弑神槍之後洪荒殺力最強的先天靈寶了。當然了，先天至寶要排除在外。否則以先天至寶之威，任何一件先天靈寶都無法與其相比較。
“既然這道理講不通的話，那本君也頗擅拳腳。這九龍金杖到我手中之後還未斬過敵寇，今日便用你冥河老祖的威名為我這九龍金杖開開光吧。開天第一式，斬魔神！”
眼見冥河老祖直接動用了殺招，孫燁二話不說，就以九龍金杖祭出了開天三式中的第一式。