第334章 懸樑
前線捷報頻傳，但劉義符並未感到欣喜，查探得知關隴寺廟的僧眾信徒時，拳掌都不由握緊。
虜寇斬獲之糧草軍械等，相比之下，猶如滄海一粟。
他不知，這群不交稅賦、不服勞役，靠著奴役門徒、收租田畝的教派有何可取之處，尤其是明晃晃著來，名為普渡眾生，實為國家蛀蟲。
還變著法子，集春秋筆法之大成，為門楣添金，蠱惑黎庶。
往前他不怎在意，但令郭行、陳默探查後，險些要失態。
大破赫連勃勃，抵禦虜軍，是佛祖之功耶？！
佛言佛語也就罷了，還有不少胡漢百姓深信不疑，有人上供香火，有人為求庇護，成了門徒莊戶。
世家大族或會貪汙斂財，漏交稅賦，可卻不敢太過，而寺廟則不儘然。
佛法一年比一年高深，僧眾年年愈增，門徒佃戶亦然，因而如此，早在姚興時，稅收年年愈減，香火愈發興旺。
此般狀況，都是在宮中籍冊翻閱所得，非空穴來風。
北伐至今，司隸陝中的流民逃難關中後，十之六七都入了佛門。
也難怪他們心甘情願，南雍州的僑民為躲稅役，還要到山川老林去歸附蠻夷，處處謹小慎微，受官軍打壓。
佛寺倒好，三朝天子崇佛，無人敢拿眾禪師及門徒如何，而其為弘揚佛門，對歸納的庶民所要求的「香火錢」，特設在賦役之下。
晉軍北伐後，因姚泓徵集男丁餘糧，故而坐地起價，一漲再漲，饒是如此，為求庇護，自願為佃戶莊客投效的胡民依是數不勝數。
至於漢民，京兆三家的奴佃就占去近半數，少部分的則是落寞舊貴寒門，及一眾微末老實」的小地主、塢堡首，此外，不是從戎投軍，便是南遷入荊襄。
自姚萇篡位後，為了自欺欺人，洗刷罪孽汙名，便一心向佛，善待僧侶，姚興、姚泓更是有樣學樣，繼太祖之遺風。
若是令姚佛念繼位，安知關隴是否會同蕭梁、魏齊般，寺廟林立，佛徒糜爛，多達萬萬之數。
江左佛門現今不過是雛形，晉軍入關後，一名名德高望重的禪師已放眼天下，或北上、或南下弘揚佛法，這纔有了南北朝時鼎盛糜爛之象。
不論現下佛門是否影響至社稷，早在建康時，劉義符就有抑道佛之意，謝晦以苦口良言相勸，這才止住，畢竟南方多崇道，鮮有佛徒。
再如何論說，天師道徒是要交稅服役，而非佛徒般做「隱」戶。
「逍遙園內有三位大禪師，座下親徒兩百餘人，僧人三千餘，歸屬的門徒約有五千餘戶，多為羌民————」陳默躬身道：「關隴大小寺園，不下百餘，仆未查儘數探明，但隸屬其下門徒，概有萬餘戶。」
「那僧侶何名？」
「曇摩蜜多，譯民法友，世稱連眉禪師。」
案前，身著一襲塵仆玄衣的陳默正聲應道。
「他是西域人？」
「是。」
劉義符起了身，負手踱步，問道：「我聽有佛奴傳言，是一本地禪師，以己之力，規勸虜寇北退，可有此事？」
陳默垂首回溯了片刻，說道：「確有此事，其法名為————僧導。」
「他倒是有膽，還禪師，妖言惑眾，攬父親，攬我、攬諸文武之功名，添自家門楣。」劉義符雙眸泛冷，道：「好吶！好聖僧！」
抬首望著屋樑許久，劉義符沉聲道：「你這便帶人去查！令蹇鑒同去！」
「諾。」
陳默躬身作揖，正要推門離去時，劉義符呼了口氣，隨之止步。
「先不急，你先令一隊人，扮成黔首、難民，入寺內看看是何境況。」劉義符緩聲道：「杜府也盯緊些，倘若有他人到訪，儘數通報。」
「諾。」
信佛者實在太多，若冒然滅佛，難免會激起動亂，現下嶺北戰事未歇，就算要動僧人，也當一步步來。
待到陳默離去後，劉義符孤坐在屋中良久，假寐躺靠在椅上，時而發出嗤笑之聲。
因前世之謠言，聲稱劉裕於宅邸藏有玉座金佛，想來也是可笑。
為此，他追根溯源，冇少耗費心神。
劉裕病榻時，群臣相勸，求神祗賜福，消災免禍，他向來不信鬼神，唯遣侍中謝方明至太廟相告先祖。
而謠言非止於此，蕭梁僧人所擢之《高僧傳》中載道：宋武南歸，留子義真鎮守關中，託付於僧導，勃勃破長安，義真出逃，時有夏騎追之，僧導率弟子百餘規勸，追兵駭其神氣，迴轉罷追，義真得免於難。
見此，孰誰思之不生怒，不發笑？
傅弘之、蒯恩眾將士以死戰退虜，段宏單騎救主，這才救他二弟南歸，此下又是你佛門所為之？
春秋筆法都不敢這麼杜撰，高僧們倒是毫無顧忌，彼時天家獨尊佛法，致使國庫空虛，百姓民不聊生，竟還要揩同前朝開國之君一同下水受汙？
若非士庶受佛化極深，他早已揮刀滅佛，將這一眾佛寺夷平，驅逐————不，扼殺於搖籃。
得知其侵占之田畝多達萬頃、民戶不下萬數，劉義符心都在滴血，老父親節儉一生，後世還要背上汙名。
將士們出生入死，所受之傷何其多也，功名恩德卻為禿驢一張唇舌奪去。
就連他前世的祖父，亦是深受其害，平日裡勤苦，卻受佛門荼毒，堅信不疑的供送香火。
這已經不單是包庇的隱戶田畝，免去的稅役如此簡單，若非他素有仁望，不願激起民怨，已然披堅執銳，領著兵馬入寺。
想到此處，劉義符再而呼了口氣，令自己維穩清醒，以免馬失前蹄，將以往積累的聲名為這些蟲豸而散去。
「嘎吱」屋門輕輕推開。
劉義符望著水缸中倒影，將麵首浸入其中，在浮出沫花後，再而抬起，用巾帕擦拭一二，步至正堂。
見著王修、杜氏兄弟、江秉之等俱在，劉義符先是向劉裕問安，遂後入座於側案。
瞧見劉義符麵色有些反常，劉裕出聲問道：「又出何事了？」
「兒——無事。」劉義符笑著問道：「京兆黎庶的籍貫多已登記在冊，再過幾日，便要向各家土斷。」
說著，劉義符看向王修三人。
劉裕見狀，緩聲說道：「秦台詔令已擬畢，明日宣讀，待玄叔任左民之職，再行去做也不遲。」
其實劉裕也冇打算做的太絕，已經幾番提醒各家，供其斷尾求生。
真要一家家去查，這天下士族，誰敢自詡潔白無瑕？
莫要做的太過，收斂自檢一二，讓些利出來，他還是較好說話的。
當然，比起建台一事，劉裕更在意嶺北軍情，以及建康的風聲。
若萬一————劉穆之命不久矣，他自是萬分想趕在其臨終前把臂回首。
於大局，於私情，他當不能久留關中。
臆想一番，或許劉穆之見他歸來，心境好些，病根儘除？
「超石、榮祖已收復略陽，整頓數日，便可北進平原，敬士、仲度亦已西進，不日復取安定。」劉裕捋著長鬚，說道：「秦台建，戰事畢，為父便該回去了。」
聽此，劉義符慨然說道：「兒已有兩載未見弟妹們，未見孃親、劉公。」
「待關隴維穩，你也可南歸。」劉裕寬慰道：「屆時令季伯（劉義慶），或是懷慎代你留鎮。」
劉義符知曉劉裕所言，不隻是因相隔親友故人太久，令他歸家省親，而是該給天下，給眾文武，給司馬家一個交代。
這件大事，劉裕是不少了他的。
文武再如何忠心，也不及劉義符這一智囊麒麟兒更知劉裕的心。
再者說，有些話，可對兒子說，不可對臣僚說，可對長子說，不可對諸子說，其中分寸，需要把握。
至於如何料理司馬家的後事，如何處置，此番，還待斟酌商榷，若是聽取劉義符所言，自是同姚氏般善待安置。
對此，劉裕已見得了成效，便是羌民的溫順。
劉義符起初也不全是心善，為了養仁望才故意勸諫劉裕安待姚氏，他是得後世之鑑，方有此覺悟。
唐太宗擒竇建德後，因其深得河北名望，故不願斬其首而彰功名，奈何李淵不聽勸，非要其死。
結果可想而知，河北士庶豪強及其舊部見李唐此舉，人心漂浮不定，劉黑闥起兵反叛，履破唐軍，聯合突厥，半年間便收復失地。
一盤好棋下成這般，最後還需太宗領兵平定，為老爹擦屁股。
姚泓或不如竇建德更得人心，但也相差無幾，加之羌人占比實在過多，若劉裕執意押送其至建康斬首，保不齊也會有哀兵殊死抵抗，憑白增貼損耗。
人心一旦失去，再收回可非易事。
劉義符不願猛然大動乾戈，不分「青紅皂白」的清理佛門，亦是因其過於在乎人心，倘若那一眾高僧們還有所底限，迫於劉裕的威望有所下收斂，確是有些棘手。
但既然已下了決斷，劉義符自不會優柔兩難。
無論杜氏是否有意誘引他矚目佛寺，悄然退於幕後，已然不重要。
京兆之內，何人能，敢掀起風浪，明著忤逆？
既意欲向士人立威，攬權，亦可藉此殺雞做猴。