被大貨車撞飛活下來的機率有多高？
無限接近於零。
可當事實真正擺在眼前時，還是那麼的難以令人接受。
裴琰小聲哭起來：“我爸媽，就我一個兒子……我出車禍死了，他們該怎麼辦？”
謝枝雲眼淚撲簌簌落下：“我爸媽離婚，我爸再婚有個弟弟，但我媽隻有我一個，我好想我媽媽。”
蘇嶼州低聲啜泣：“我爸媽生意忙不怎麼管我，是爺爺奶奶把我帶大，我奶奶有高血壓，怎麼接受得了這個事實。”
季晟哽咽道：“我家孩子雖然多，但也隻有一個我，我爸媽肯定也哭死了。”
江臻抿緊了唇。
她車禍去世，醫院應該會通知她姑姑來領走遺體，希望姑姑能將她安葬在父母身邊……
就在氣氛悲傷之時。
馬車外，響起姚文彬的聲音：“好哇你們，我在前麵開路，你們倒好，全部坐馬車享福，我也要進馬車！”
孔嬤嬤皺眉：“此乃我家少夫人的私人馬車，外男恐不方便。”
“什麼叫外男不方便，裴世子不是男人嗎，蘇公子不是嗎，還有季指揮使，他們都能進去，為何我不能？”姚文彬一臉委屈，“說來說去，你們就是排擠我，嗚嗚嗚，我這麼努力融入你們，為什麼要這麼對我……”
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一見到她，陳望之就誇讚道：“你新造出來的沁雪紙，色澤天成，暗香盈袖，紙一齣，京中文人雅士、閨閣淑媛，全都為之傾倒，你這份巧思與匠心，實在令人歎服！”
陳夫人也愛不釋手，笑著對江臻道：“這若是用來寫書信，寄給遠方親友，光是這紙張本身，就足見鄭重與心意了，阿臻，你可要抓緊讓這紙上市，我都等不及要買些來用了。”
說笑過後，話題轉回正事。
陳大儒命人搬來一摞從翰林院新收集到的書稿，關於女紅、婦幼、女教、婦德等方麵的篇章，這是大典之中教化部分的內容。
江臻一篇篇翻看下去，起初還帶著慎重，越看眉頭卻皺得越緊。
這些文章，大多陳詞濫調，無非是反覆強調女子當以柔順為美，以貞靜為德，當精於女紅，善於持家，孝順翁姑，相夫教子。
內容空洞乏味，觀點陳舊迂腐，毫無新意，更談不上有什麼真正的教化和啟發意義。
有些甚至通篇充斥著對女子才智的貶低和行為的苛刻約束。
陳夫人冷笑一聲：“這未免太過膚淺了，彷彿女子生來，便隻是為了侍奉他人而存在，我朝開國以來，亦不乏有見識有胸襟的奇女子，難道這些，都不值得載入大典，以供後世女子效仿學習嗎？”
“夫人所言，切中要害，老夫亦是深以為然，隻是……”陳望之開口，“歷來修史編典，執筆之人，多為男子，且多是身在廟堂，深受儒家正統薰陶的文人，他們所思所想，所行文立論，往往自覺或不自覺地，便從男子的立場考量……”
江臻沉默了片刻。
這實際上，是話語權的問題。
執筆者決定了誰被記錄，如何被記錄，也就無形中塑造和限製了後人的認知與可能。
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