第281章 皇太子
五月下旬，皇太子劉禪的車駕來到了五丈原附近。
隨行的官吏、護衛以及各類眷屬多達萬人。
趁著人馬走出斜穀口的間隙，劉禪帶著一群東宮臣屬，登上了五丈原軍營。
自劉備立寨於塬上後，軍營一直儲存至今。
登高眺望片刻，體型越發圓潤的劉禪，看了看隨行而來的太子冼[xiǎn]馬董允，低聲問道：
「休昭，你說先帝登上此塬時，有冇有想過萬一戰事不利，非但進不去長安，怕是連成都都回不去？」
董允穆然上前，道：
前往s️to55，不再錯過更新
「臣不敢妄議先帝！」
「時值新喪，殿下為儲君，天下矚目，當謹言慎行纔是！」
劉禪頓覺無趣。
目光轉向後方同樣伴駕而來的太子舍人。
最後朝著其中一個體格格外壯碩的招了招手，道：
「紹先的先考為功勳大將，是東宮裡唯一知兵的，要不你給孤說道說道彼時的軍情？」
那壯碩的太子舍人正是霍弋。
聞言爽直開口：
「自章武二年王師成功斷絕隴道以來，對關中已成合圍之勢。」
「其後關、麋等將克服南陽，威逼潁、汝，關中之敵更是隻能作困獸之鬥。」
「故此番北伐，乃是王師乘大勢而上，長安早晚可取。」
「彼時所慮者，是先帝能否生入長安而已。」
劉禪：「原來如此。」
「所以先帝這最後一口氣，爭的是能否速勝，而非能不能勝。」
劉禪點點頭，忽問左右道：
「那先帝為什麼非要爭這口氣呢？」
左右麵麵相覷。
霍弋低頭不語。
董允欲言又止。
劉禪見狀，指著董允，捧腹笑道：
「看來休昭也不是事事都敢秉公直言啊！」
「先帝爭這口氣，不就是怕孤這不肖子來日泄了氣，連這穩操勝券的一戰都拿不下嗎？」
「秦二世而亡，乃始皇帝所託非人也！」
董允不得不開口：
「殿下雖少，但這些年既未慢於學業，更未怠於孝道，何來不肖之說？」
「我大漢賢臣良將無數，更非暴秦可比！」
「殿下勿要妄自菲薄，引喻失義！」
劉禪尷尬一笑，擺手道：
「不說這個了。」
「紹先，那後來諸位將軍是如何速取長安的？」
回到熟悉的軍事話題。
霍弋這才抬頭開聲：
「從大略上說，自然是因為陛下捨生忘死而來，所以三軍將士皆捨生忘死而戰，士氣高昂。」
「但具體到計謀，則諸將公認是衛將軍成功誘出了曹真、郭淮，繼而斬將奪旗，一戰而動搖長安。故而此戰論功與張車騎並列第一，賞格也最高……」
劉禪邊聽邊負手踱步。
直到霍弋說完，才道：
「紹先曾跟隨衛將軍平定南中，不知他是個如何的人？」
霍弋聞言微微一怔。
皇太子自幼可是跟衛將軍這些元從老將的子女一同長大的，彼此十分熟悉，怎麼反過來問自己一個「外人」？
不過轉念一想，那位衛將軍自當年江陵一役後，便洗心革麵，恍若變成了另外一個人。
其後又時常在外征戰，太子不熟悉他，也情有可原。
於是稍稍思忖，如實答道：
「臣隻擅長兵事，故隻從軍略上評價。」
「觀衛將軍平生用兵，雖不乏取巧，但鮮有弄險。」
「每戰必先求立於不敗之地，待敵疲敝或有機可乘時，方以雷霆之勢擊其要害，故能常勝不敗。」
「若說有過人之處，那便是衛將軍總能於茫茫大勢之中，搶先窺見克敵製勝的先機，並及時出手。」
「襄樊如此，南中如此，關西如此，南陽如此，關中亦如此。」
「可以說，王師每次有所斬獲，十有七八都有衛將軍在背後參與謀劃。所以先帝常常視之為肱股，亞於丞相。」
「亞於丞相……這是很高的評價了。」劉禪若有所思地嘀咕著。
「但丞相之能，非止於軍略，卻不知道衛將軍除了用兵之外，可還有別的長處？」
霍弋不解其意。
倒是董允聽到這裡，總算明白這位未來天子到底在鬨哪樣。
上前提議道：
「殿下若擔心不熟悉臣下才能優劣，將來無法知人善用，臣倒是有兩個法子。」
劉禪麵色一喜：「休昭還不速速道來？」
「其一。」董允比出一根手指。
「先帝早就將台閣託付於丞相，而尚書檯乃天下樞要，朝廷選士任吏，皆要吏部、左選、右選等曹經手。」
「所以這第一個辦法，便是直接請教於丞相。」
「對啊！」劉禪一拍大腿。
「先帝遺詔，讓孤兄弟父事丞相，孤有任何疑惑，直接請教丞相便是，何須自己胡思亂想？妙哉妙哉。」
董允見太子一副如釋重負的模樣，本能地皺了皺眉。
雖說他也認為太子請教丞相是有益的，且丞相必會儘心匡扶
但作為人君，怎能事事依賴於臣屬，冇有自己的主見？
於是輕咳一聲，比出第二根手指：
「其二，眼下關中百廢待興，殿下登基之後，可下詔讓群臣獻上治理關中之策，一來宣明國政方向，二來藉機考校各臣、將的才能優劣。」
劉禪一聽到要搞詔書、策文就感覺頭大。
但看到董允目光幽幽地盯著自己，以及左右舍人都一副躍躍欲試的樣子，暗自一嘆，道：
「就依休昭所言吧！」
……
隨著皇太子和蜀中重臣陸續進入長安。
原本暫停的各項事務得以重新推進。
首當其衝，自然是劉備的葬禮。
雖然劉備生前要求「薄葬」，且也是當前時代流行的風氣。
但葬禮再怎麼簡薄，該有的程式還是要有。
比如下葬的位置，自然是對標前漢的先帝們。
也即在長安周邊找一處風水寶地。
除此以外，廟號、諡號這些關乎宗廟傳承的要事，也不能輕忽。
作為再興大漢的開國之君，劉備必然要占一個「祖」的號。
而考慮到「太祖」已被高皇帝所用，「世祖」已被光武皇帝所用。
群臣一番商議，最終定了一個新廟號：烈祖。
諡號的選擇則有些爭議。
畢竟此號是用來評價君主一生的功過是非。
而作為開國之君的劉備，其功過，本質上是與季漢立國的過程所繫結的。
所以諡號既是評價劉備一生。
也是在間接評價這箇舊瓶裝新酒的新興帝國。
經過各方名士、大儒激烈爭論，最終選出了兩個諡號。
一為昭武。
一為昭烈。
當這兩個號呈遞到諸葛亮麵前時，他卻未急於做決定。
反而召見樞要在京的公卿重臣，一同議定。
諸葛亮:「昭者，日之明也。」
「昔年蔡邕蔡伯喈作《獨斷》，言『昭』字作帝諡，有聲聞宣遠之意。」
「此外，世有公論：昭德有勞曰昭，容儀恭美曰昭，聖聞周達曰昭。」
「此皆契合先帝之德，我以為甚妥。」
「關鍵在這個『武』字和『烈』字，諸公有何見教？」