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第161章 一試到底

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第161章 一試到底

朱雄英看歷史,很多重大事件中,總會有落榜書生之類的角色,比如張元、比如張弘範,又比如範文程。   超便捷,.輕鬆看 ,提供給你,的閱讀體驗

對於張玉那種身在曹營心在漢,主動歸附朝廷的,朱雄英可以接納。

對於楊言這種,朱雄英見一個殺一個。

接替楊言擔任姑蘇府尹的,是同知魯澤。

為避免魯澤重蹈覆轍,朱雄英將魯澤召至行宮,耳提麵命。

「楊言隻知姑蘇,罔顧朝廷利益,招致殺身之禍,魯卿當引以為鑑,勿蹈楊言之覆轍。」

朱雄英希望魯澤在發展姑蘇經濟的同時,兼顧朝廷的利益。

朱雄英並不認為這兩者是衝突的。

應該是相輔相成的。

「臣謹遵殿下吩咐。」

魯澤既興奮又擔心。

同知正五品,知府正四品。

升官固然可喜,如果不能平衡姑蘇和朝廷的利益,魯澤亦有殺身之禍。

「姑蘇要保證朝廷的絲綢供應,責任重大;

魯卿既為知府,當引領姑蘇絲綢產業健康發展,努力提高織戶和軍戶的技術水平,從而讓織戶和軍戶獲得更高收入;

民間絲綢作為官坊的重要補充,為行業健康發展的重中之重:

過於偏袒官坊,會影響民間植桑養蠶的積極性,傷及根本;

若縱容私商橫行,同樣會影響到絲綢行業的整體利益。」

朱雄英對魯澤提出更明確的要求。

施瑞卿的理由,在朱雄英這裡是不成立的。

軍戶的技術不好,可以承擔最基礎的工作,比如隻是生產生絲,將生絲售於朝廷,亦可保證一部分利潤。

若為追求更多利潤,生產的絲綢不符合朝廷要求。

不僅損害了自身利益,也會造成不必要的浪費,更為私商的存在提供土壤。

有多大本事,捧多大的碗。

蠶還沒養熟呢,就開始琢磨禦承坊,實乃捨本逐末。

朱雄英在離開姑蘇前,再次召見陸川。

陸川充分發揮「皇商」的便利,短短數日之內,將其餘三家空出的供貨渠道全部收入囊中,又從民間發現了數名技術精湛的繡工,成品水準之高,不在文思院之下。

朱雄英並沒有太驚訝。

蘇繡在後世和湘繡、粵繡、蜀繡,並稱為四大名繡,已有上千年歷史,「女紅」一詞即出自蘇繡。

文思院的織戶雖然技術高超,作品大多呆板,少了靈性。

朱雄英並沒有將這些繡工強行征至文思院。

而是叮囑陸川要對這些繡工重點關注,鼓勵她們開館授徒,提高姑蘇絲綢行業的整體水平。

結束了姑蘇的巡查後,朱雄英又分別前往鬆江、常州、鎮江、揚州巡視。

待朱雄英返回應天,已經是12月。

朱雄英巡視浙東的時候,湯和帥明軍船隊抵達倭國,正式對倭國發動進攻。

此時的倭國正處於南朝吉野朝廷和北朝京都朝廷階段,雙方圍繞國王正統性長期內戰。

倭國南朝由後醍醐及其子孫領導,北朝則由足利氏支援的傀儡即位。

年初,足利義滿率領北軍大破南軍,南朝的吉野朝廷處於不利局麵。

湯和派人聯絡南朝國王後龜山熙成,嘗試聯合南朝。

後龜山熙成在戰敗後接連失利,控製範圍僅剩九州,和四國部分地區,形勢岌發可危。

在見到湯和派來的信使後,後龜山熙成大喜過望,同意聯合明軍,向北朝發動進攻,湯和因此輕而易舉,率領明軍在日本登陸。

在明軍開花彈和燧發槍的幫助下,南軍進展神速,連戰連捷,連續將足利義滿和其子足利義持擊斃。

北軍一敗塗地,京都被明軍和南軍聯手攻破,國王被俘,被南軍大將大內義將殺死。

後龜山熙成登基後,遣大內義將出使應天,向朝廷朝貢。

大內義將帶來的禮物包括扇子、倭刀、銀礦等物。

朱元璋很高興,回以絲綢瓷器,和大量佛經,賞後龜山熙成一塊「明倭奴國王印」。

朱雄英回到應天的時候,大內義將已經離開應天返回倭國。

「怎麼能就這樣讓他回去呢一99

朱雄英很遺憾。

「不讓他回去,難道留他在應天過年嗎?」

朱元璋不養閒人。

「應該讓他回去造反,將那什麼勞什子國王幹掉;

然後再讓信國公隨便找個理由,將大內義將幹掉。」

朱雄英斬草除根,不給倭國東山再起的機會。

「如果將後龜山熙成幹掉,我們很難再找到一個合適的人擔任國王了。」

朱元璋提醒朱雄英,斬草除根不一定要殺人才行。

後龜山熙成和大內義將已經充分認識到開花彈的威力,對朝廷不說死心塌地,也絕無反。

倭國資源貧瘠,唯獨銀礦讓朱元璋眼饞不已。

後龜山熙成已經派人徵調民眾,大肆開發倭國銀礦,再過一段時間,倭國的白銀就將源源不斷抵達應天,滿足朝廷對於白銀的需求。

話說朝廷開始推行金銀幣之後,天方商人和波斯商人,正在將全世界的黃金白銀,以及來自歐洲的白奴運往威遠,以換取朝廷生產的絲綢和瓷器,以及鐵器。

雖然這個結果不能讓朱雄英滿意,但是也不錯。

有一說一,倭人和高麗人一樣,雖然腦後長反骨,時不時就要敲打一頓。

這兩個群體都非常現實,一旦臣服,在執行命令的堅決程度上絕對無可挑剔。

湯和從高麗僱傭監工前往倭國,監督倭人開發銀礦,將銀礦石運往應天。

同時從倭國招募工人前往高麗,為新置明軍衛所築城墾田。

來自倭國的工人不僅吃苦耐勞,而且踏實能幹,對於命令絕對的服從。

即便讓他們獻出自己的妻兒,他們也毫不猶豫。

自此,倭人自稱的傳承中華文化不攻自破。

國人可沒教倭人拋妻獻子。

「為什麼一定要找個人當國王,難道沒有國王,就不能鞏固在倭國的統治嗎?」

朱雄英希望倭國永遠變成朝廷的殖民地。

「可以是可以,但是事倍功半。」

朱元璋固執己見,反過來嘗試說服朱雄英。

這個問題也沒有什麼好爭執的,到底是那種方法好,試一試就知道了。

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