第101章 99.新戲選角
清晨的陽光透過薄紗，輕柔地灑在屋內，
「你怎麼起那麼早？」
一道慵懶的聲音，從葉柯身後傳來。
穿著睡裙的許情，髮絲隨意地散落肩頭，整個人帶著未完全清醒的倦意，微微倚靠著門框，那姿態儘顯慵懶風情。
站在陽台上目光望向遠方，似乎在思索著什麼重要之事，葉柯半響纔回應道：「嗯，今天得去中影一趟。」
「是為了那部《入師》？不是說李洋都籌備齊了麼，至於要那麼急麼。」
許情神情滿是疑惑，眉眼間還帶著幾分睏倦，似乎還未從昨晚激烈討論劇本的瘋狂勁中緩過神來。
她實在有點想不通，葉柯這急躁的性子。
纔剛剛風塵僕僕地回到首都，就火力全開地與自己爭論，完之後拍拍屁股又要走人。
這行事風格，著實讓人捉摸不透。
轉過身來，目光意味深長地看了一眼許情，葉柯緩緩開口：
「一些主要角色還冇人選，比如女主角。」
那眼神中，似乎藏著許多意味深長別樣意思。
「我？怎麼樣。」
許情聞言，瞬間來了精神，嫵媚地一笑，眼中閃爍著期待的光芒，可緊接著又有些不確定地自言自語道：「不過你現在跟李洋再次合作，確實比之前要惹眼許多，第一次拍電影就拿到歐洲三大之一柏林獎，這次肯定有許多一線演員眼巴巴望著等你們開始選角試鏡呢。」
她深知，在這個娛樂圈裡，名氣和獎項就是最好的敲門磚，如今葉柯和李洋這對搭檔，已然成為眾人矚目的焦點。
「我們隻想要合適的，而且我們也是優先選擇自己人。」
葉柯毫不掩飾這種幫親不幫理的想法，語氣堅定而有力。在他看來，好不容易在這個圈子裡嶄露頭角，怎能隨波逐流，被外界的各種因素左右。
其實仔細想想，倒也不是不行，但凡葉柯與李洋放出點風聲，還真有不少公司與大牌演員願意自降身價參演。
甚至毫不誇張地說一句，隻要葉柯願意，他們甚至可以零成本拍攝，畢竟有的是人願意出錢來拍這部備受期待的作品。
雖說如今《盲井》早已滿月下檔了。
如同之前葉柯、李洋和韓三屏所推測的那樣，這部電影的後勁很一般。
可以說要不是在柏林有所斬獲，可能連一千萬的票房都不到。
但在如今這個商業大片纔剛剛冒頭的年頭，能取得這樣的成績，已經算是極為能打的了。
能執導一部內地票房過千萬的電影，足以讓導演普升為一線大導。
而能主演一部電影獲得如此票房，葉柯也算是穩穩身一線明星演員的行列。
然而，如今國內掌握電影話語權的那些「老爺們」，其實挺看不起商業片的。
在這個電影藝術至上的年代，在他們眼中，隻有能在國外拿獎的纔是厲害的導演。
那些光會賣票房的，被他們視為渾身沾滿銅臭味的投機分子，根本不懂電影藝術！
要不是《盲井》這部電影在柏林獲獎，可能得到的評價也不會太高。
就像馮曉剛，連續三年都拍出了票房三千萬以上的電影，可依舊不被「老爺們」接受，還天天挨批評，金雞百花獎更是與他無緣。
如今的馮曉剛倒也豁達，在他看來，隻要有票房就是勝利，外界的看法也不再那麼重要。
見冇有外人在，許情也不客氣地打趣道：「你這話也不怕被人聽到，到時候有些人，可就要說你不利於團結了。」
其實她倒也不在意葉柯這種說法，畢竟在這個圈子裡，哪個人不是這樣呢？
上至大公司，下至導演們，每次有新片開拍，或許不是主角，但大多也會讓身邊好友親屬出演重要角色，那風風火火第一個吆喝的，必然是自己人。
葉柯擺出一副很無奈的表情，苦笑著說：「冇辦法，身不由己，兄弟們也想出頭。」
其實在他心裡，不僅僅是喜歡做演員，能夠飾演自己所喜歡的角色，
同時還希望順勢扶一下身邊的好友，不僅僅是黃博、王保強，還有301那幾個充滿熱情的牲口們。
但凡葉柯說一句：來吧，崽給爺演個戶體。
羅禁他們三個肯定樂得屁顛屁顛地答應，
被他這幅江湖大哥的話語給逗樂了，許情笑容滿麵地說道：「別說什麼女主角，你要是有需要，龍套我也不介意。」
頓了頓，她又認真地說：「《入師》這劇本很好，很多情節都讓我很喜歡，很感動。而且這種獨屬於東方文化的生死觀闡述的很好。，
昨晚，許情除了在討論劇本時慰得痛快，也有幸優先看到了《入師》的劇本。
這其實就是一部借用「入師」的視角，來講述東方人的生死觀念，以及喪葬文化的故事。
故事本身通俗易懂，有讓人捧腹的笑點，也有感人至深的煽情片段，藉助一個個死者的故事，
細膩地表現出不同家庭關係中的親情。
故事的核心看似通篇都在說不同的死亡，但其實更是在提醒生者，不懼死，才能更好地生。
這也是儒家觀念中對待死亡最重要的一部分，也就是：逝者如斯，生者已矣。
死亡並不可怕，每個人最終都會走向死亡，活著的人隻需要懷揣著對死亡的敬意，好好地享受活著的過程就行。
「行了，你先休息。」
葉柯看了看時間，說道，「溫情和武熊在樓下等著呢。」
此時的他，已經穿戴完畢，將隨身物品仔細整理好，準備出門。
回想起昨晚，深夜到達首都後，本已開好酒店準備好好休息一番，可許情卻早早地把車子開到酒店處，這讓葉柯不得不進行了一次深夜探討劇本。
中影，韓董的辦公室內。
裝飾簡約而不失大氣，牆上掛著幾幅頗具藝術感的電影海報，書架上整齊地擺放著各種電影相關的書籍和資料，空氣中瀰漫著淡淡的茶香。
葉柯、李洋與韓三屏圍坐在辦公桌旁，氣氛略顯緊張而專注。
半響後，一直沉默著看完最終版劇本的韓三屏，緩緩抬起頭，眼中滿是讚嘆之色：「是個好劇本，好好拍，絕對明年有很大希望。」
他的聲音沉穩而有力，帶著多年在電影行業摸爬滾打積累下的權威。
「其實不說國內，可能世界上大部分導演很少會將目光放在這個題材上。由於死與生相對，葬禮等的話題其實還算是一個禁忌，死亡更多帶有黑暗，消極的意味。」韓三屏繼續分析道。
作為中影的「座山雕」，他至少參與過幾十乃至上百部電影的製作，對電影行業的發展趨勢和觀眾喜好有著敏銳的洞察力。
所以他當然清楚知道這部電影如果能拍出來，並且還能拍出水平的話，確實是能拿到歐洲三大電影節去衝獎的。
本身那些老外們就對東方文化感到神秘，如果有一部探討東方生死觀和治喪文化的電影出現，
確實能夠吸引他們的目光。
同時，《入師》確實是一部好本子，雖說從頭到尾都冇透露出票房大賣的氣息，可是一眼看去就是奔著衝獎去的！
「確實是一部極為有新意的電影。」李洋很是認同地說道，眼神中閃爍著興奮的光芒，「所以不僅僅是給老外們看，同時我們也需要一部，講述東方文化下的生死觀的電影。
西方世界與死亡有關的行為往往涉及宗教，但是我們東方文化不同。東方人對待死亡的態度不是輕鬆、解脫，更不是去什麼美好的天堂了。
對生者來說，死亡代表的是慎重悼念，是沉重的，而對逝者來說，死亡是另一場新生，是新的輪迴開始。」
說著說著，李洋似乎又有點陷入到拍《盲並》時探討人性觀點的狀態中，整個人沉浸在對電影文化內涵的思考裡。
而看著兩人的稱讚，葉柯隻是微微一笑，不緊不慢地說道：「其實這個題材並不新，應該來說，這個職業最早可追溯到夏商時期。隻是冇有人去太在意過。
入驗」自古就有，類似入驗師的行業早在古代「三禮之書」的《儀禮·士喪禮》、《禮記》
和《周禮》均有記載，並作為凶禮非常重視。」
《禮記·問喪》中載：「死三日而後」，人死後不立即入，主要是為等候死者復活。
如不復生，就舉行禮，為死者潔身、理髮、剪指甲，表示潔淨反本。
直到現在，這個儀式依舊冇有斷絕傳承。
但是隨著禮製發展的越來越完備，孝子賢孫因招待其他事情，不再親自給死者進行更換衣服、
清洗身體的一些工作，就需要有些專門的人幫忙。於是就有了專業的入師。
至少在明清時期，專門為死者更換壽服、打理儀容儀表，送入棺的入師就已經很常見了。
直到現在，大部分殯儀館內都有專業的入師團隊，為死者在火化之前進行修容工作。
其實原版電影，是根據小日子作家青木新門的小說《納棺夫日記》改編而成的。
那部電影拍得很好，是典型的日式治癒風格電影，通篇都在用「死亡」來探討「生」的重要，
充滿文藝氣息。
但是，葉柯依舊冇有照搬的想法。
不說《入師》裡大量的日式文化背景和劇情，就說一件事，華夏難道就冇入師這個行業了嗎？
現在葉柯拿出的劇本，是結合了原版《入師》的核心故事主線，也就是以一名入師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們，然後融入華夏背景和具體喪葬文化的故事。
與原版相比，這就成了一部很地道的，充滿華夏文化韻味的電影。
其實原版《入師》的故事核心全是儒家的內涵文化，屬於古典文化的一部分。但是無數國人看過之後，卻反倒覺得新奇可敬。
不知是不是那句：海外能談存古事，禮失而求諸野，
所以東方文化下的生死觀念，自己也可以拍啊！
聽著兩人的話，韓三屏笑著問道：「角色呢，你們有什麼合適的人選，還是說選角試鏡？」
這次中影可不僅僅是負責發行，也有投資參與，但對於電影中角色人選，他一貫的作風都是讓導演們自己去安排，並不會過多參與。
除非，是一些角色人選，需要他幫忙去邀請。
考慮了下，韓三屏又繼續說道：「不過，你們要是弄個試鏡人選也不是不行，畢竟很多演員最近可是拐著彎在我這裡打聽。」
葉柯與李洋對視一眼，隨即瞭然，畢竟能在韓三屏這邊拐彎打聽，那麼就不是什麼小卡拉米了。
但其實正如說起來，他們除了女主角，和一些配角未定，好似也冇什麼特殊範角色了———