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第143章

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坐在飛機上,王軒靠在靠椅上,手裏拿著一份剛在機場隨手買的英文雜誌,但目光卻並沒有真正落在紙麵上。

他腦子裏轉個不停。

這趟洛杉磯之行,名義上是為了拍電影,衝擊所謂“三大”國際獎項,可真正的盤算卻不止於此。

王軒清楚的很,娛樂圈的格局瞬息萬變,哪怕是在漂亮國——也就是人們口中的荷裡活,依舊是一個弱肉強食、資源為王的地方。

要想在未來真正立足,不僅僅是拍幾部片子那麼簡單,更需要“占坑”。

什麼叫“占坑”?簡單來說,就是提前把能火的東西攥在自己手裏。無論是劇本、小說版權,還是一些看似不起眼的創意,隻要能預判未來的趨勢,就能搶在別人之前先佔上位。

到時候拍不拍無所謂,版權握在自己手裏,主動權就有了。別人要用?對不起,得先談價錢。

王軒腦海裡早已規劃好一張宏大的版圖。他不是隻滿足於在國內翻江倒海,也不是隻想混個國際影展的獎盃。

他要做的,是在荷裡活這個全球電影工業的心臟,悄然插上一麵屬於自己的旗子。

飛機在洛杉磯的跑道上緩緩滑行,窗外陽光熾烈,城市的輪廓逐漸清晰。王軒深吸了一口氣,心情複雜。

剛出航站樓,他就看到一個白白胖胖的中年男人舉著一塊牌子,牌子上寫著“王軒”兩個歪歪扭扭的漢字,怎麼看怎麼彆扭。

王軒忍不住笑了一下,快步走過去。

“嗨!王先生!”胖子擠出一臉笑容,用生硬的中文打了個招呼,隨即又切換成英語,“我是傑克,你的代理人。”

傑克來自洛杉磯的一家代理公司,業務範圍很廣,屬於那種漂亮國特有的“一站式代辦”公司。

別看他們規模不大,但什麼都能幫忙辦:註冊公司、開賬戶、租辦公室,甚至連電影專案的立項、申報、聯絡資源,都能全權包攬。

這樣的模式在荷裡活非常普遍。

比如鼎鼎大名的CAA,經常幫頂級導演、演員搞公司運作,甚至為史匹堡專門搭建過“AmblinPartners”這樣的殼公司,然後再把導演、演員、投資、發行一條龍整合。

對於王軒這種遠道而來的外來客來說,正是省時省力的好幫手。

傑克是王軒通過香江的股票經紀人牽線搭橋認識的。

畢竟,王軒可是砸進了五千多萬,券商吃了這麼大的傭金,自然樂意在額外的需求上幫點忙。

於是,這位代理人就成了王軒在漂亮國的第一個熟人。

王軒總共帶著五百萬美元來的,當然不是現金,直接在香江開戶,存入銀行,拿著銀行卡就可以在漂亮國消費了。

蘋果股票是沒動的。至於錢怎麼操作才能從大陸到香江,請讀者自行腦補吧。

公司的名字,王軒早已想好,叫“閃電”(Lighting)。全名就是閃電影視。

在王軒看來,閃電象徵著速度與力量,象徵著一種突如其來的衝擊。

就像他自己,彷彿憑空劈開了荷裡活的厚重烏雲,要在這片星光燦爛的天空中留下屬於自己的一道印記。

整個公司註冊下來,花了多少錢?王軒還真認真算了一下,合計不過875美元。

是的,你沒聽錯,不到一千美元。代理費、手續費全包。對他而言,這幾乎就是毛毛雨。

當然,比國內還是要貴很多的,這年頭國內代辦公司大概一千多人民幣。

在漂亮國,一站式服務是再正常不過的事。

創業公司遍地開花,註冊一個殼公司幾乎比買一部最新款手機還便宜。

可笑的是,就是這麼點錢,傑克卻親自跑到機場來接機。按理說,這生意賺不了多少,何必這麼殷勤?

其實道理很簡單:人家看中的不是這一單的利潤,而是後麵源源不斷的可能性。

王軒開了影視公司,那就意味著接下來肯定會有拍片、選角、投資的一整套動作。

每走一步,都離不開代理公司的操作和資源。

到時候,傑克自然能從中分得更多。

上車後,傑克熱情地跟王軒介紹洛杉磯的環境,談著電影圈的近況。

王軒聽得似懂非懂,腦子卻已經飄到了另一個地方。

他這次選的片子,是一部文藝片,原名叫《四月三週兩天》。

劇本他花了一天就搞定了,當然,不是照抄,而是做了改編。

原片的背景設定在上世紀八十年代的羅馬尼亞,導演克裡斯蒂安通過“女性墮胎”這一極具爭議的社會議題,揭示了在那個僵硬體製和高壓環境下女性的困境。

王軒第一次看到這個故事,也是有被震撼到。

但他也清楚,這種題材根本不可能搬到國內去拍。

不是能不能過審的問題,而是文化背景完全不同,硬套過去毫無說服力。

所以他乾脆改到了漂亮國的八十年代。

在那個年代,美國同樣存在“墮胎”引發的社會衝突。

表麵上,美國是個自由開放的國家,但實際上,圍繞“墮胎權”的爭議,幾十年來從未停歇。女效能不能自由墮胎都能討論幾十年,那所謂的自由到底是誰的自由呢。

王軒甚至能想像到,大部分國人看到這樣的電影故事時都會一頭霧水。

對國人來說,墮胎還需要討論嗎?

隻要當事人願意,誰管得著?肚子是自己的,身體是自己的,別人有什麼資格指手畫腳?

可在西方世界,尤其是受基督教文化影響深厚的國家,這問題卻複雜得多。

因為在基督徒的觀念裡,生命不是個人的私產,而是上帝賜予的。

聖經裡有清楚的記載:“神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。”

既然生命來源於上帝,那便意味著任何個人都無權隨意剝奪。

在這樣的價值體係下,墮胎不再是“我願意”的事,而是“你有沒有權利替上帝做決定”的問題。

於是,政治上才會出現反覆的博弈,法律上才會不斷有爭論。

有人堅決主張“生命至上”,堅決反對墮胎。

有人則認為女性有自主權,身體是自己的,別人不該乾預。

雙方互不相讓,導致社會分裂。

這也讓同樣是一個“墮胎”的故事,在不同文化背景下,會產生完全不同的張力。

在華夏觀眾眼裏可能覺得無聊甚至莫名其妙,但在西方觀眾眼裏,這卻是觸及靈魂深處的矛盾。

更重要的是,這種題材在國際影展上天然有優勢。

藝術片,尤其是探討社會現實的藝術片,本來就容易打動評委。

王軒心裏明白,哪怕這部片子賺不到多少錢,隻要能衝擊獎項,那就是一塊通往更大舞台的敲門磚。

車窗外,洛杉磯的街景一閃而過。

王軒靠在座位上,嘴角帶著一絲若有若無的笑。

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