前文再續，書接上回。
上回說到藤原雅序和陳禺最終與裕止達成合作，從密道離開了遊女屋。兩人來到了郊外，昨天接納服部承政的寺廟外。
藤原雅序和陳禺裝作外出辦事回京都復命，路經此地迷路的武士，向寺廟的和尚要了兩碗茶水，藤原雅序還給了一位和尚一粒小金粒。
和尚收了小金粒，便把兩碗熱騰騰的茶水端了出來。
三人就開始搭訕起來，陳禺首先問。為何自己不曾聽過這個寺廟，和尚就解釋道，這個寺廟不是祈福，而是鎮邪的。
陳禺聽了十分好奇，鎮邪鎮的是什麼邪？
經藤原雅序解釋，原來在扶桑所謂的鎮邪，並非全部如唐土一樣，有一個實體的邪惡物件作為道場的鎮壓目標，當然某些情況也有可能有。
當時蒙古征伐扶桑時，全扶桑的和尚都聯合修持“大元帥明王法”，相互合作製作巨型的“怨敵降服曼荼羅”，對元軍進行詛咒。結果是元軍在東征的海上遇上大風，近乎全軍覆沒，這種巧合讓佛教的“鎮邪”儀式得到了神化。在戰後，繼續舉行“逆修法”，把蒙古軍的怨靈困於海底。
所以在扶桑就有一些僧侶專門修持一些詛咒咒語或者儀式，他們認為自己身份就是一種戰士，隻不過對手不是人類，而是各種邪靈。這些僧侶一般高深莫測，他們中也有個別甚至做起生意，每出一次鎮邪就要收取價值不菲的酬勞，基本上就是三年不開市，開市吃三年的操作。
當然，鎮邪的工作也並非隻有和尚做，陰陽師中也有咒師。隻是陰陽師大多數情況都是一個人，或者幾個人一起辦事。不像和尚那樣，一出動就是十幾個，甚至幾十個，而且分工明確，典型的有組織團夥行動。
陳禺麵上聽的一愣一愣的，心裏則是在打著各種盤算。他本來就就不相信神鬼，但他相信有些人精通變戲法，能做出很多種普通人想像不到的場景，讓別人認為有神鬼。對於那些，規模大，要價高的鎮邪師，大概也是這種情況。
陳禺自己倒不排斥花錢看這些“鎮邪師”“作法”，他認為作法隻是一個噱頭，真正好看的是這些人弄得滿天神佛的樣子，你明知是假但又說不出個所以然來，他們這樣大的操作，完全值得收取看客不菲的表演費。唯一覺得不好的是，那些請人來鎮邪的人，一般都是遇到一些無法理解又解決的事情，所以才會找鎮邪師，結果鎮邪師一通表演，對於事情沒有解決，這樣未免有些本末倒置。
想著，想著，忽然想起，當晚高野山的時候，麵具傀儡，也是通過一些迷藥的手段，和聲音控製的手段，讓人迷失心智。而且在沒看見木下衛門的麵具之前，自己也是無法想像，木下衛門如何同時去控製幾百個傀儡。
如果當時真的有兩三百個帶著麵具的傀儡在夜晚走過城鎮，那跟百鬼夜行，基本也沒啥兩樣了。難道在高野山木下衛門的那個傀儡陣就是從這裏研究出來的？
想到這裏陳禺不敢飲和尚拿出來的茶水，用傳音入密的功夫跟藤原雅序說，“這些茶水不能亂飲！”
說著，舉起自己的水袋，咕咚咕咚的喝完，再把和尚拿出來的茶水倒入水袋中，一邊倒還一邊感謝和尚，說自己要留在路上喝。
藤原雅序見陳禺的動作，不明所以，不過想來陳禺這樣做必然有他的道理。也學著陳禺，把自己的茶水袋裏的茶水喝光。把和尚新拿來的熱茶倒入茶水袋中。
二人的舉動，反而讓和尚看不懂了，和尚想問，又欲言又止。藤原雅序連忙解釋，兩人還有一段路要走，現在隻能先把舊的茶水喝了，新的茶水留在之後喝。和尚看了兩人，似懂非懂的點了點頭。
藤原雅序又問和尚，前麵城鎮都是京都近郊了，自己想和同伴再休息一會兒養足精神纔回京都，問和尚這裏有沒有可以住宿的地方。
和尚說，雖然前麵就是京都，但接近城郊的這一邊基本沒有什麼住宿的地方。
藤原雅序和陳禺都非常好奇，藤原雅序問：“為何在這裏的城郊邊緣沒有住宿的地方？”
和尚說，“這裏以前本來是有的，但進這兩三年，好像這些宿屋都經營不下去，所以就關閉了。”
陳禺和藤原雅序都覺得這個和尚的回答非常有問題，如果在京都的宿屋都無經營，那麼全扶桑還有哪裏能經營下去。
不過兩人更注意到的是近兩三年，這個時間段。裕止說的是兩年前她開始跟島津義潮，那時候服部承政已經和島津義潮聯合，如果島津義潮果真是兩三年前搬來這裏，故意把周邊的宿屋“清理”了一遍，給自己的府邸清空周邊，也不是沒有可能。雖然不知道島津義潮的這個舉動是針對裕止的，還是純屬要騰空周邊。但京都接近城郊的這片地區沒有了宿屋，確實對於裕止的風月生意打擊不小。所以裕止也是在兩年前投到島津義潮麾下。
藤原雅序驚訝地問：“所以這一片都沒有住宿的地方了？”
和尚說：“這倒不是，在你們來的方向，應該還會經過一條村落，那邊有宿屋，不過條件普通，收費很貴就是了。”
兩人明白，雖然自己是從京都城郊過來的，但由於自己告訴和尚，自己是要到京都去，所以和尚以為自己是從另一個方向來。這樣說來過了這個寺廟，還應該有一條村莊。
於是兩人謝過和尚，藤原雅序又把兩隻大茶碗的剩茶，倒到其中一隻茶碗中，把有一點茶水的茶碗疊在另一隻空碗上。再拿出二三十枚嶄新的銅錢，投到還剩點茶水的茶碗裏，然後才交給和尚，說是給寺廟的香油錢。和尚本來已經收了藤原雅序小金粒，現在又見藤原雅序給出二三十文香油錢。心中大喜不已，問二人要不要進廟拜佛？
兩人當然說好，於是跟著和尚走進了寺廟。兩人進入後，才發現佛堂中供奉的是密宗明王像。在佛教中明王往往表現的是菩薩的怒相。比如比較著名的馬頭明王，就是觀音菩薩的怒相。這裏佛堂正麵供奉的是大明王像。旁邊還有一些小明王像。本身佛堂就不大，明王怒目猙獰，給人很強的壓迫感。
和尚帶二人上了香之後，兩人繞著佛堂看見諸多木雕的明王像，有些已經上了彩繪，有些還是剛雕好，未上色。
引得陳禺注意的，還是一些栩栩如生的小木雕，有些是單獨明王的，有些是明王抱著明妃的。陳禺看著那些明王抱著明妃的木雕，不覺想起了，昨天在屋頂夾層，看見服部承政的紋身。本身明王怒目猙獰，卻是和惡鬼有幾分相似。但紋身中的那個女子卻是正常人，絕非明妃裝。但動作和這裏的某些的木雕卻又真的有一定相似的地方。更讓陳禺相信這座廟宇和服部承政有一定關聯。
和尚帶兩人參觀完“正殿”，又帶兩人在寺廟中轉了個圈。寺廟不大，基本就是就是三個佛殿，剩下就是僧侶住宿的地方。
但兩人從這些和尚的行動和反應中，都完全看不出身負上乘武功的樣子，充其量就是做過一些尋常的強身健體訓練。更看不出有服部承政在此的任何蛛絲馬跡。真的好像這寺廟，就是一座寺廟，沒有任何的不正常。
轉完一圈後，和尚把二人送出門，二人也沒有了再逗留在寺廟的理由。隻好向著之前和尚指路的那個村落走去
……
在樹林中行走不多時，兩人就見到前麵出現了一個山穀，一些房舍就是這樣零星地散落在山穀中。這裏應該就是剛才和尚說的村落。由於這個地方和記號樹的地方有一段距離，而且此處地勢也隨著山穀下沉
所以之前陳禺爬上做了記號的那棵高樹，並沒有看到這裏。兩人更遠遠看見，在這村落中，明顯有幾間房舍與眾不同，粗略估計一下，應該就是和尚說的宿屋了。不禁想起和尚的話：“條件一般，但收費就很貴。”
兩人想到反正不來也來了，順路去檢查一下吧！
於是順著山路走向那個村落，果然，兩人靠近村落的時候，已經發現這裏與別的鄉村不同。這裏的村民明顯都是身體強健，不是常年下田鍛煉來的那種強健，而是更像身有武功的。
當二人靠近鄉村的時候，就有“熱心”的鄉民上來詢問二人，二人說想在宿屋休息一下，然後晚上入京都。
鄉民就指二人到宿屋去，二人來到宿屋前，宿屋的主人是一個四十來歲的婦人，她問明二人來路，就表示，有一個空房可以租給二人，但要三百文錢。
藤原雅序從錢袋中拿出半兩碎銀。婦人見到半兩白銀立即眉開眼笑，把二人帶到一個院子裏，有一獨立的房舍，二人進屋後見這個房舍呈現日字間隔，主要是分開兩個區間，一個是洗漱用的區域，有水桶，但水得自己打，還有爐子，但柴得另外買。
唯一還能接受的是，另一側房間就是榻榻米的地方確實比較乾淨，完全沒有異味什麼的。除此之外再無亮點，就如剛才和尚說的，這裏真的就條件普通，收費很貴就是了。
兩人進房後也不和和衣，直接倒在榻榻米上蒙頭裝睡。
果然兩人剛“睡著”，就聽見房舍外有異動，顯然是有人在窺伺。聽宣告顯是兩人，一男一女，似乎還在交頭接耳。
藤原雅序忽然握住陳禺的手，陳禺知道她是要借自己功力，所以把真氣緩緩輸給藤原雅序，藤原雅序藉著陳禺的真氣，催動內力，傾聽屋外的的異動，然後小聲把外麵的情況描述給陳禺聽。
男：“這兩個人是什麼人？”
女：“他們說他們趕了很長路，今晚進京都，打算在進京都前休息一下提起精神。”
男：“可信嗎？”
女：“暫時他們都如他們所說的，已經睡著了！”
男：“沒有其他問題？”
女：“也不是完全沒有問題，首先我看見他們帶著行李，其次嘛他們睡覺也太快了……”
藤原雅序翻譯到這裏忽然停住，滿麵通紅。
陳禺見狀自然猜到，對方說的是什麼，用傳音入密對藤原雅序說，“不怕！缺了什麼，此事辦完，我全部補回給你……”
藤原雅序被陳禺逗笑了，小聲罵道：“你就是不正經！”罵完，繼續翻譯。
男：“這也不是什麼大事，你叫我來看啥？”
女：“我隻覺得這兩人有點古怪。”
男：“哪裏古怪了？”
女：“他們說走遠路，但身上並無行李和牲口。如果說他們是因為窮吧，但他們一出手就是半兩銀子，我說我拿不準。如果說他們是逃婚的小兩口，明顯年齡又不對。所以找你來幫一下眼。”
男：“聽你這麼說，好像也是，要不你們繼續監事，我去彙報？”
女：“你去彙報吧……”
然後兩人就聽見那個男的離開了，不過那個女的還在外麵趴著，又等了一會兒，才聽見那個女的慢慢地走開。
陳禺和藤原雅序卻沒有下床，隻是轉了個身，繼續裝睡覺。
果然，那個女的隻是假裝離開，沒走幾步，立馬殺一個回馬槍。她應該是從門縫看見兩人換了個姿勢，屋內男的平躺，女的側身趴在男的那人身上。兩人都是鼾聲均勻，顯然是真的走了很多路，很疲憊的樣子，確實是想在這裏休息一會兒。
陳禺聽屋外的腳步聲，猜到那個女的又是三步一回頭的反覆了多次，才真正離去。
兩人見女人一離去，馬上帶上武器從另一邊離開臥室。跟著那個婦人，走了好幾個個地方，看樣子都是打點宿屋的事情，沒什麼可疑的。那個婦人檢查了一通後，就準備向兩人睡覺的屋子走去。
陳禺簡裝理解仍一顆石子，到婦人的腳下，婦人踩到石子，腳底一滑，頂到腳底的湧泉穴，整個人腿腳一麻差點摔倒，但她也身有武功，另一條腿觸地發力才讓整個人拿住站樁。
那婦人，連忙低頭檢查呢，看見地上那枚差點讓她摔倒的石子，忍不住，撿了起來，走到宿屋院子的大門，順手把石頭扔了出去，然後再罵罵咧咧的回到院子，走向陳禺和藤原雅序住的房舍。
殊不知，就是剛才的一個小插曲，藤原雅序和陳禺已經繞回自己的房舍，從背麵回到房舍，又回到榻榻米上，繼續剛才的睡姿。
果然，那婦人又趴在門外看了一會兒，才離去。這次兩人，離開房舍後，就跟著這婦人，直到她走進了一所房舍，兩人才潛到這房舍外，繞了一圈，正好看見房舍背麵有一大堆雜物，兩人就躲到那堆雜物上，屋簷下的地方藏好身，陳禺拔出肋差，用真氣在牆上劃了一個小洞，兩人從小洞中朝房屋裏麵看去。果然看見一個威嚴的老人在和那個婦人說話，旁邊還有一個男人，三十來歲，這三個人明顯都能看出身有武功。雖然陳禺和藤原雅序也知道，這三人威脅不了自己，但這是一家黑店，這一事實就坐實無疑了。
藤原雅序繼續借用陳禺的真氣，偷聽屋內的對話，然後在陳禺耳邊小聲翻譯。看得出來，前麵幾句都是三個人在談論陳禺和藤原雅序兩個人的可疑狀況。後麵，就開始探討整個村莊的佈防，似乎這幾天會有什麼重要人物過來。
如此看來不但這個宿屋是黑店，這裏整條村都是一個秘密基地，就不知道這裏的主人是誰。那麼這屋內的三個人又談出些什麼來呢？欲知後事如何，且聽下回分解。
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