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第14章 三清爭論,終有結果!

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此時,雲霄尚且不知道會發生什麼,但是一切雲離都明白。

但是,雲離不能讓雲霄拒絕的。

那剛剛凝聚的一道大道神光,正是因為雲霄與華胥氏相遇、傾聽、共情、共鳴,才得以凝聚。

這神光,是大道緣法的產物,是緣法的見證。

若在此刻,因為害怕後續的漣漪,而拒絕繼續深入緣法,那剛剛凝聚的神光,便會失去根基,便會自然流失。

那剛剛凝聚的一道神光,如初燃之火。

若因害怕後續因果而退縮,不敢再深入緣法,那便是斷了柴火。

而畏懼便是後天之心給先天神光澆涼水。  (由於快取原因,請使用者直接瀏覽器訪問 追書就去,.超靠譜 網站,觀看最快的章節更新)

火無柴,終將熄滅,那神光,便會漸漸暗淡,直至消散無蹤。

而主動承擔,便是添柴。

新柴入火,火勢更旺。

原本那一道神光,因這新柴的加入,而變得更加明亮、更加熾熱、更加凝聚。

大道神光也不是量產的東西,不是這裡采一縷,那裡采一縷。

大道真心一直在,隻是被遮蔽。

被什麼遮蔽?

被恐懼遮蔽,被算計遮蔽,被得失之心遮蔽,被後天之心遮蔽。

這些遮蔽物,如同烏雲遮日,日一直在,雲散則日現。

故而,雲離直接讓雲霄取名,讓雲霄自己的大道真心,自動流露出來,而不是去其他地方尋找新的緣法採集。

這就是躲天意避因果,諸般枷鎖困真我,真我,便是大道真我!

於此同時,虛空之中,一時寂靜。

良久,老子的聲音緩緩響起。

那聲音,平淡如水,無喜無悲:「雲霄與之結緣,吾收徒何用?」

短短一句話,卻讓虛空中的氣氛微微一變。

元始天尊連忙道:「大兄,那華胥氏之子,乃未來天皇,其師之位,關乎天道大勢,豈能輕授?那雲霄不過截教一弟子,何德何能,敢為伏羲之師?大兄身為盤古三清之首,理當收此弟子,以正天數!」

通天教主聞言,立刻反駁:「二兄口口聲聲天數、定數、天道之序。那天數如何?定數如何?天道之序又如何?若一切皆是定數,那眾生修行還有何意義?若一切皆是天定,那三清還有什麼分別?既然說天數,雲霄與之結緣,便是天數,雲霄為其取名,便是定數。這便是緣法,這便是自然!」

通天跟元始天尊的道,本身就是衝突。

一個要求天道完全是定數,眾生皆在定數之中,一個要求天道之中眾生都有變數,這個爭吵從崑崙山就開始了。

甚至三清分家,也是因為這個原因,雲霄取名,這個爭吵又開始了,甚至不比分家的時候輕!

元始天尊怒道:「通天!汝莫要巧言令色!那雲霄何德何能?不過大羅金仙,連斬屍都未曾,如何能做天皇之師?此事傳揚出去,三界如何看吾三清?如何看吾闡教截教?」

通天教主毫不退讓:「雲霄如何不能?大羅金仙如何不能?天皇之師,要的是緣法,要的是契合,要的是那冥冥之中的一線牽動。雲霄與之相遇,與之結緣,為其取名,這便是緣法已定。」

兩人的爭吵,如今又到了維護自己道統的正義性上。

元始天尊與通天教主之爭,表麵上是教義之爭,實質上是對天道解釋權之爭。

元始之道,順天應人

元始天尊講的是什麼,是順天。

天道既定,眾生隻需順應。

天道讓你生,你便生,天道讓你死,你便死,一切皆有定數,一切皆在天道之中。

反抗者,必受其罰,逆天者,必遭其殃。

通天教主講的擷取一線生機。

天道雖大,總有縫隙,命運雖定,總有變數。

那縫隙之中,那變數之中,便有生機。

截教所求,便是在天道框架之內,尋那一線可能。

那麼,現在通天認為,自己沒有讓雲霄去做,雲霄自己做了,還收徒了,這就是雲霄乃至截教的一線生機,必須維護。

而元始天尊認為,這已經是自己跟老子內定好了三皇五帝之師,甚至沒有一位是截教的,但是截教竟然擅自去了,這就是挑釁!

虛空之中,氣氛劍拔弩張。

老子的聲音再次響起,依舊平淡如水:「罷了。」

「雲霄與之結緣,為其取名,此乃緣法所致。吾若再去,便是強求。強求者,逆天而行,非吾之道。」

「讓雲霄做伏羲之師即可。」

元始天尊聞言,急道:「大兄!這如何使得?雲霄何德何能……」

老子淡淡打斷:「德能者,後天所積,緣法者,先天所定。雲霄能遇華胥氏,能為其子取名,便是先天緣法已定。後天德能,可補可修,非根本也。」

元始天尊沉默片刻,又道:「即便大兄不爭,此事也需有個說法。雲霄擅自插手天皇之事,此例一開,日後截教弟子皆可效仿,那洪荒豈不是要大亂?」

通天教主冷冷道:「二兄這是要問罪於雲霄?二兄一口一個截教弟子何德何能?莫非如此鄙夷吾教弟子,鄙夷吾之大教!」

元始天尊的聲音隨即響起,依舊那般高高在上。

「非是問罪,隻是需知,雲霄何德何能,敢為伏羲之師?」

「伏羲乃是女媧之兄,未來天皇之尊。其師者,當有開天闢地之資,當有教化萬民之德,當有參透天道之能。雲霄區區一個大羅金仙,斬屍未成,何德何能擔此大任?」

「至於說鄙夷——」

「當初崑崙山之時,三弟收徒,皆為濕生卵化之輩。飛禽走獸,鱗甲羽毛,草木精怪,皆入截教之門。為兄彼時便曾斥責,此等弟子,根器淺薄,福緣不足,難成大器。三弟寧願分家,也不肯改弦更張。這些濕生卵化弟子,能有何前途?」

「為兄是為你好,是為截教好,是為洪荒眾生好。三弟卻始終不懂此道。」

元始天尊本就是順應天道,認可後天生靈本身就沒有前途,認可等級位次,能做伏羲之師的,務必是聖人級別。

不是元始天尊非要找茬,而是元始天尊的道就是如此,等級森嚴,規矩多,不容許顛倒!

天道是什麼?是秩序。

是上下有別,是高下定位,是各安其位,是各守其分。

在元始天尊眼中,這天地萬物,從開天闢地之初,便已被天道安排得清清楚楚。

先天與後天,有高下之分。

神聖與凡俗,有尊卑之別。

聖人與大羅,有雲泥之異。

人族與妖族,有源流之殊。

這一切,不是誰強加的,而是天道本身執行的規律。如同日月經天,江河行地,本是自然,本是應當。

而修行,便是要順應這秩序,認清這定位,安守這分際。順之者昌,逆之者亡。

這便是元始之道的本質。

不是元始天尊的氣量小,而是順天道,道如此,也務必如此順之。

伏羲是誰?

上古神祇,妖族羲皇,女媧之兄。

這三個身份,每一個都在天道的位次序列中,占據著極高的位置。

妖族羲皇——那是與天帝並列的存在,是統禦萬妖的至尊。

女媧之兄——女媧是聖人,是造人之神,是人族之母,其兄之位,可想而知。

上古神祇——先天神聖。

這樣一個存在,雖轉世為人,雖將重入輪迴,但其本源位次,依舊極高。

在天道眼中,他依舊是那個與聖人平起平坐的存在。

那麼,誰能做他的師?

元始天尊的答案很明確:必須是聖人。

唯有聖人,其位次與伏羲相當,纔有資格為師。

這不是勢利,不是傲慢,而是天道秩序之必然,高位者,唯有高位者可教,低處者,不可登高而授。

這便是位次二字的分量。

所以,元始天尊反對,不是針對雲霄個人,不是針對通天,而是針對這件事本身所代表的顛倒。

在元始天尊眼中,這不是簡單的收徒之事,這是對天道秩序的挑戰。

若大羅金仙可為伏羲之師,那聖人還有什麼尊貴?

若截教弟子可教天皇,那闡教還有什麼特殊?

若位次可以隨意跨越,那天道還有什麼權威?

而雲霄去為伏羲之師,對於元始天尊而言,則是非常的紮眼,而通天則是守的一線生機之大道,這一切在通天看來,合理。

三清的爭執,本身就不存在什麼個人喜好,而是兄弟三人的大道本身就不合。

通天教主聞言,怒極反笑:「好!好一個為吾好!」

「二兄如此之言,莫非是要斷吾之大道?那些弟子,雖是濕生卵化,雖是根器淺薄,然他們亦有一顆向道之心,亦有一線求道之機。若依二兄之言,將他們盡數棄之,豈不是吾之一線生機大道,也要被斷?」

「斷了一線生機,便是斷了吾之道!斷吾之道,便是斷截教之根!這便是二兄的好心?這便是二兄口中的為吾好?」

元始天尊冷冷道:「冥頑不靈!」

「三弟,汝之弟子,多為後天濕生卵化。縱然修行千劫萬載,縱然吃盡千辛萬苦,亦不過難到大羅金仙。這是跟腳所限,這是福緣所定,這是天道之序。汝給他們一線生機,不過是讓他們多掙紮幾番,多受幾番苦楚,到頭來,終究是一場空。」

「天道有序,高下有別,這是開天闢地以來便已定下的規矩。三弟何苦逆天而行?」

通天教主怒斥:「若吾放棄,則後天生靈再無修行之機緣!莫非後天生靈,便不該求道?莫非濕生卵化,便永世不得超脫?二兄,汝也是盤古三清之一,也是先天神聖。汝可曾想過,那些後天生靈,也是大道靈光所化,也是天地所生,也有向道之心,也有求道之念?」

「他們或許根器淺薄,或許福緣不足,然那又如何?吾截教之道,便是給他們那一線生機!讓他們知道,縱然是濕生卵化,縱然是跟腳淺薄,也有一線可能,也有一絲希望!」

「這便是一線生機之道!這便是截教之根!」

元始天尊的聲音愈發嚴厲:「通天,從崑崙山分家至今,汝依舊不曾悔改!」

通天教主毫不退讓:「悔改?悔改什麼?悔改吾之道?悔改吾之教?二兄既是聖人,卻如此蔑視後天生靈,當真讓吾失望!」

虛空之中,氣氛凝重如山。

兩道聖人的神念,如兩柄出鞘的利劍,彼此對峙,互不相讓。

良久,元始天尊的聲音再次響起,帶著一絲冷意:「哼,若是三弟不服,可千年之後,兩教弟子比過一次,足矣知曉跟腳之別!」

通天教主聞言,自然不退:「比就比,何懼之有!二兄要如何比,吾都奉陪!」

正在這時,一道嘆息悠悠響起。

老子的聲音緩緩響起:「哎……」

「從崑崙山便爭執,至今未曾了結。汝二人,一個順天應人,一個擷取生機,皆是道,皆是理,皆是盤古三清之本分,何苦如此?」

元始與通天皆沉默不語。

老子繼續道:「罷了。三皇五帝之師,莫要再爭論了。」

「天皇之師,既然緣法至此,便給通天。雲霄為伏羲之師,緣法已定,無需再議。」

「地皇之師,則是貧道。日後地皇出世,貧道自會前往結緣。」

「人皇之師,則是二弟。人皇之師緣法,當歸闡教。」

「至於五帝之師——皆屬二弟。人族氣運,自人皇之後,當歸二弟教化,如此安排,可還公允?」

元始天尊沉默片刻,方道:「大兄既有此議,弟無話可說。」

通天教主亦道:「多謝大兄。如此安排,弟亦無異議。」

虛空之中,氣氛稍緩。

然那對峙之意,卻仍未完全消散。

通天教主忽然又道:「二兄,既如此,三皇五帝之後,誰教出人皇的結果,便可驗證。究竟是一線生機之道可行,還是順天應人之道為正——到時自有分曉。」

「三皇五帝結束,再讓兩教先比教導人皇,在比神通,那時,便知究竟誰對誰錯。」

元始天尊冷冷應道:「如此甚好。」

兩道神念,在虛空中最後交鋒一瞬,隨即各自散去,老子的神念亦隨之消散。

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