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第97章 帝辛的魄力,人族之策

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【第97章 帝辛的魄力,人族之策】

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混沌魔猿的咆哮與天道規則的轟鳴,在三十三重天外激盪不休。

孔宣立於花果山巔,眸光淡漠地瞥了一眼那戰火沸騰的天際,毫無波瀾。

那不是他此刻關注的重點。

混沌魔猿欲以戰破枷,證道混元,是它的路。

孔宣的路,不在此。

他一步踏出。

腳下混沌蓮台無聲綻放,光華流轉間,身形已從花果山消失。

再出現時,已至朝歌上空。

萬丈高空,罡風凜冽。

可朝歌城卻被一層淡金色的、凝練如實質的人道氣運籠罩,風平浪靜,暖意融融。

整座城池,彷彿一座正在熊熊燃燒的文明熔爐。

帝辛證道人道聖人後,並未耽於享樂,更未沉溺權柄。

他以崆峒印為基,以軒轅劍為鋒,以九聖共鳴的人道長河為源,開啟了前所未有的變革。

廢除四方伯侯製,隻是第一步。

中央集權,整頓吏治,清丈田畝,修訂律法,推廣教化,鼓勵農耕,扶持工商,開拓邊貿......

一樁樁,一件件,皆是以人道為本,以萬民為基。

短短時日,朝歌乃至整個殷商疆土,已煥發出遠勝昔日的勃勃生機。

孔宣負手立於雲端,墨袍在淡金色氣運光暈中輕揚。

他眸光平靜地俯瞰下方。

街道寬闊整潔,人流如織。

販夫走卒吆喝有序,商鋪酒肆客流不絕。

學堂之內,稚童誦讀之聲朗朗;田間地頭,農夫耕作身影忙碌。

不再是純粹依賴仙神賜福,不再是盲目祈求天道垂憐。

而是以自身之力,以文明之火,照亮前行之路。

“人道之光......”

孔宣低聲自語,眼中閃過一絲極淡的讚許。

帝辛此人,清醒之後,倒確實有幾分人皇氣魄。

不僅在於敢廢舊製、敢立新規。

更在於他真正將人放在了首位,將人道從虛無縹緲的概念,化為了可觸可感、惠及萬民的實在之物。

就在孔宣靜觀之時。

朝歌中央,新建的人道聖殿之內。

一道煌煌聖光沖天而起,帝辛的身影自殿中步出,立於殿前高台。

他不再著玄黑王袍,而是一身簡約的明黃帝服,頭戴簡易冠冕,腰間懸著軒轅劍,手中托著崆峒印。

氣息比之證道之初,更加凝練厚重。

周身流淌的不再是純粹的皇道威壓,而是一種與億萬人族命運緊密相連的、浩瀚如海的意誌洪流。

他似有所感,抬頭望向雲端。

目光與孔宣相接。

帝辛微微一怔,隨即躬身一禮:

“孔宣前輩。”

聲音平和,卻帶著人皇特有的威嚴與敬意,清晰傳入孔宣耳中。

孔宣微微頷首,身形自雲端落下,無聲無息出現在聖殿高台之上。

“看來,你已初步理順人道權柄。”

孔宣聲音平靜。

帝辛直身,眼中閃過一絲感慨:

“全賴前輩助人道甦醒,又賜還崆峒印,晚輩方能借人族氣運,梳理山河。”

他頓了頓,望向下方欣欣向榮的朝歌城:

“隻是,人道初立,根基尚淺。”

“九聖雖同出,可要真正讓人道長河與天道、地道並立,依舊任重道遠。”

“尤其......如今天地之間,尚有諸多混沌遺族、遠古大能蟄伏,對新生的人道,恐怕......未必樂見其成。”

帝辛眼中掠過一絲凝重。

他證道聖人,感知通達天地,自然能察覺到那些隱藏在洪荒陰影中的古老氣息。

有些,甚至比龍漢、巫妖更加久遠,更加......深不可測。

孔宣神色不變:

“混沌遺族,自有其道。”

“洪荒開天至今,曆經四劫,天地規則已趨穩固,三道並立是大勢。”

“它們若識趣,自可尋一處安身,延續血脈。”

“若不服......”

孔宣頓了頓,眸光轉冷:

“便打到它們服。”

語氣平淡,卻帶著一種不容置疑的漠然。

帝辛心中一凜。

他自然知道孔宣有說這話的底氣。

混元無極大羅後期,鎮壓天道私慾,抹殺四聖,重衍混沌魔猿......

這等實力,便是那些從開天辟地存活至今的老怪物,恐怕也要掂量掂量。

“有前輩在,晚輩自然安心。”

帝辛緩緩吐出一口氣,轉而道:

“不過,人道之事,終究需人族自行承擔。”

“晚輩近日梳理人道長河,發現一樁隱患。”

孔宣眸光微動:

“說。”

“人道長河雖已甦醒,可其中承載的,不僅僅是人族文明薪火,還有......自人族誕生以來,所有個體的喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,所有善念與惡念,所有功德與業力。”

帝辛聲音低沉:

“這些意念,本是人道根基,可若積壓過甚,疏導不及,恐成人道心魔,滋生內部劫數。”

“昔日玄門量劫,封神之亂,某種程度上,亦是天道私慾汲取眾生惡念業力,最終反噬自身所致。”

“人道......不可重蹈覆轍。”

孔宣聞言,眼中閃過一絲思索。

這倒是個切實的問題。

天道無情,故可漠視眾生,以量劫清洗。

地道輪迴,自有其秩序,亡魂往生,業力消長,迴圈往複。

而人道......以眾生意誌為基,以文明傳承為脈。

眾生有善有惡,文明有興有衰。

善念可成文明之光,惡念亦可化噬心之毒。

若不能妥善疏導,遲早內部崩壞。

“你可有對策?”

孔宣問道。

帝辛抬手,掌心之中浮現一團柔和的金色光暈。

光暈之中,隱約可見無數細微的人族虛影沉浮,喜怒哀樂,生老病死,儘在其中。

“晚輩與伏羲、神農、軒轅等八聖商議,欲立三壇。”

“一為功德壇,記錄人族個體功德善舉,以人道氣運嘉獎,引導向善之風。”

“一為警示碑,銘刻大奸大惡之徒及其業果,以儆效尤,震懾邪念。”

“一為化業池,以人道本源之力,緩慢消解、轉化積壓的惡念業力,避免其淤塞長河。”

帝辛聲音漸肅:

“三壇並立,疏導善惡,平衡業力。”

“如此,人道長河方可清澈長流,文明薪火方能永續不滅。”

孔宣微微頷首。

此法雖不算完美,可於目前而言,已是穩妥之策。

疏導而非壓製,引導而非清洗。

這倒是符合人道自強不息、薪火相傳的本意。

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