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第995章

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第993章:藥師發難,坐騎菩薩藥師佛話語,讓殿中許多從那個時代走過來的佛陀、菩薩,

麵上不由自主地浮現出感慨,甚至一絲悵惘之色。

世尊執掌佛門時光,雖沒有如今的尊榮與氣運加持,但山中風氣,上下如一。

諸佛菩薩,羅漢比丘,無論出身跟腳,皆以慈悲為懷,以度世為本。

行事合乎戒律,不染塵埃。

因果之鏈,清晰分明;

善惡之報,如影隨形。

雖有清苦,然法喜充滿;

雖少喧嘩,卻眾心歸一,自在安然。

那是一片真正由信仰與戒律凝聚的凈土。”

藥師佛話鋒陡然迴轉,目光再次落回蓮台之上的如來,依舊平和,

但內裡蘊含的審視與憂慮,卻如同琉璃之光,澄澈而銳利:

“自釋迦摩尼承接佛統,掌教以來,大興東傳之法,廣開方便之門,匯聚南贍部洲乃至三界無邊氣運。我佛門聲威日隆,凈土擴張,信眾億萬,盛況確為亙古未有,此乃佛祖無量功德,吾等亦同沐恩澤。”

“然,盛極之下,隱憂漸生。為求佛法東傳之速成,為圖佛門氣運之暴漲,往往重‘權宜方便’,而輕‘根本戒律’;多講‘宏大敘事’,而略察‘細微因果’。擴張之勢愈猛,初心中那桿衡量‘得失’與‘正邪’的天平,便似乎……不再那麼平穩。”

藥師佛微微一頓,目光掃過佛陀菩薩行列中一些氣息駁雜、功德光輪並不純粹,

卻因緊跟如來步伐而身居要職或得享尊位的麵孔,繼續道:

“尤為令人憂慮者,在於佛門果位。釋迦摩尼為穩固權位,拓展勢力,於用人之上,有時難免失之偏頗。親信舊部,德行修為或有不足,亦多居關鍵;新附之輩,有一技之長或可供驅策,便不問其心性根源,不計其過往業障,皆可披上袈裟,錄入佛籍。長此以往,靈山之上,雖金光萬道,卻難免龍蛇混雜;雖梵唱不絕,恐已非全是清凈之音。更有甚者,為排除異己,鞏固權柄,對持不同見解的同修,多有壓製排擠之舉。昔日萬眾一心、和而不同的氣象,如今安在哉?”

這番指控,比之前任何針對具體事件的質疑都更為深刻,

直指如來任人唯親,排除異己!

許多被如來打壓,或對近年來佛門急功近利作風早有微詞的佛陀菩薩,

聞言不禁暗暗頷首,麵露贊同或憂色。

藥師佛顯然有備而來,不再停留於泛泛而談,

目光如電,倏地鎖定在菩薩行列中三個眼神遊移躲閃的身影之上—,

正是新晉陞的金光菩薩(原金毛犼)、虯首菩薩(原青毛獅子)、靈牙菩薩(原六牙白象)!

隻見三位菩薩身披錦繡袈裟,頭戴寶冠,周身佛光繚繞,寶相莊嚴。

端的是煌煌如日,巍巍似山,梵音隱隱,蓮香浮動,一派西方聖境至高大德的超凡氣象。

但在藥師佛這等準聖大能的佛眼下,仍難逃被識破跟腳。

藥師佛目光讓三位菩薩如芒在背。

“哦?貧僧眼拙,方纔竟未曾細看。原來我佛門菩薩尊位之中,竟也如此‘人才濟濟’,連昔日的……坐騎畜生之流,如今也能位列菩薩,受這滿殿仙佛之禮,享那下界眾生之香火了嗎?”

藥師佛故意在“坐騎畜生”四字上加重語氣,卻像一把無形的刷子,

瞬間將那三位菩薩身上華麗的袈裟刷去,**裸地暴露出三妖過往跟腳!

“諸位同修,三界仙友,想必也有許多人不明就裏。貧僧今日便多言幾句,為諸位解惑。敢問——諸位可知,這三位‘菩薩’,究竟是何許人也?其跟腳來歷,又是如何?”

藥師佛目光轉向了觀音、文殊、普賢三位早已證得大菩薩果位、地位尊崇的尊者:

“觀音大士,文殊尊者,普賢尊者,”

藥師佛一一喚過三位大菩薩的名號,合十為禮,語氣卻充滿探究,

“貧僧若是所料不差……這三位新晉的‘菩薩’,觀其本源氣息,依稀便是昔日伏於三位尊者座下,充作腳力、聽候差遣的‘坐騎’吧?”

“這金光菩薩,是觀音尊者座下金毛犼吧?”

“這虯首菩薩,想必是文殊尊者青毛獅子?”

“而這靈牙菩薩,定然是普賢尊者的六牙白象了?”

聽得藥師佛如此說,金光菩薩三人頓時麵紅耳赤,羞憤交加,

周身佛光劇烈搖曳,隱隱有原形虛影要壓製不住,

眼中更是凶光閃爍,卻又礙於場合和藥師佛的威嚴,不敢發作。

此言一出,許多不知內情的仙佛這才恍然大悟,

為何看這三位菩薩氣息有些熟悉又有些彆扭,原來根腳在此!

“不知這三位……昔日坐騎,”

藥師佛特意加重了“坐騎”二字,繼續問道,

“除了馱負尊者,往來雲路之外,於佛法有何深徹悟解?於眾生有何廣大功德?於三界有何顯赫功果?竟能得授九地菩薩果位,貧僧愚鈍,還請三位尊者,為我等解惑,亦讓三界仙真,明白我佛門擢拔菩薩之……‘深意’。”

壓力瞬間給到了觀音、文殊、普賢三位大菩薩。

眾目睽睽之下,三人無法迴避,

不過有了地藏前車之鑒,三位菩薩可不準備替如來背鍋。

觀音菩薩麵現無奈,低誦一聲佛號:

“阿彌陀佛。藥師佛祖所言不差,金光……其前身,確曾隨侍貧僧一段時日。然則,此乃過去因緣。隻因佛祖有旨,另有任用,貧僧已與其解除主僕契印,還其自由之身。至於其後來如何修行,因何功果得授菩薩尊位,貧僧不便置喙,亦不甚瞭然。”

文殊菩薩麵容肅穆,介麵道:

“虯首……昔日確為吾之坐騎。然佛祖認為其另有緣法,吾亦遵從佛旨,早已還其本相,斷絕主從。其後所為,吾確不知詳。”

普賢菩薩亦點頭道:“靈牙之事,與觀音大士、文殊尊者所言相類。吾已許久未聞其訊,今日見其位列菩薩,亦是……頗覺意外。”

三位大菩薩言辭謹慎,但意思明確:

坐騎是過去式,我等早就放手了,

三妖後來成菩薩,跟我等沒關係,是佛祖的安排。

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