第1161章：禪宗興起，五家並行
卻說那釋迦牟尼於大雪山頂靈鷲洞中，
定下“暗爭信仰、重奪根基”之大計，
座下弟子奉法旨，悄然散入人間。
自此，一場無聲無息卻關乎佛門根本的信仰之戰，
於人間悄然拉開帷幕。
此事說來容易，行之卻難。
蓋因佛法東漸，自漢明帝夜夢金人，遣使西域求法以來，
歷經魏晉南北朝之動蕩，至隋唐而大盛。
千年間，梵音不絕，譯場林立，
西來法師與東土大德交相輝映，梵夾貝葉化為方塊字字，
天竺妙諦融入華夏風骨。
其間高僧輩出，譯經講論，各闡所得，漸成宗派。
最初則有十三宗，或依經立宗，或依法傳承，或依義別立，紛然雜陳。
後經世事變遷，法難頻仍，
幾番沉浮，十三宗漸次消長，歸併為十宗。
及至隋唐鼎盛，佛法昌明，
復經淘洗融合，終成八大宗派，並行於天下。
此八宗者，
曰：
禪宗、凈土宗、密宗、華嚴宗、天台宗、法相宗、律宗、三論宗。
此八宗者，各立門庭，各擅勝場：
有重義理者，有重修持者；
有尚他力者，有貴自悟者；
有崇一經者，有融諸部者。
雖途徑有別，而歸宿無殊，共弘佛法，同度眾生。
然其所奉主尊，所宗經論，
乃至與靈山淵源，則各有不同。
如今八宗之中，最為顯盛者，為禪宗、凈土宗以及密宗。
禪宗者，傳為釋迦牟尼拈花一笑，傳法於摩訶迦葉，
是為“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”。
後自達摩東渡，傳至六祖慧能，
禪宗大興，遍及天下。
禪宗所奉主尊，是釋迦牟尼佛，
然更重師徒心印，明心見性。
禪宗僧眾，遍及山林，
不拘形式，不重經教，
最得士大夫與平民之心。
安史亂前，禪宗寺院之數，
約佔佛門總數十之三四；
禪宗僧眾之眾，遠超佛門其他法宗。
而其歷代祖師，皆釋迦牟尼之法脈嫡傳，與釋迦牟尼因緣最深。
安史亂中，神會和尚以古稀之齡，
主持度僧，為朝廷籌集軍費，使南宗禪獲得政治認可。
安史之亂後，正值迦葉領命扶持人間法脈。
迦葉於大雪山外召集餘下七位師弟，將釋迦牟尼法旨一一道來。
阿難聞言，沉吟道:
“禪宗自達摩東來，至六祖慧能而大盛。然五家尚未定型，正是可塑之時。我等若於此時入世，以釋迦牟尼心法為基，各立門戶，假以時日，必成燎原之勢。”
目犍連線口道:
“師兄所言極是。隻是我等若以本來麵目示人，恐被靈山察覺。需得借體轉世，或化身下凡，方可瞞天過海。”
舍利弗點頭:
“正是。師尊既有此命，必是算準了時機。人間正值亂後，人心思定，禪宗‘直指人心’之法，正合其時。我等當速行此事，不可延誤。”
八人商議已定，各自散去，
依釋迦牟尼所授秘法，化身下凡。
臨濟宗——乃釋迦牟尼座下弟子富樓那化身下凡，
托生於河北，號“義玄禪師”。
其人生性機鋒峻烈，以“棒喝”接引學人，
開臨濟一脈，門庭若市，號為“臨濟天下”。
溈仰宗——釋迦牟尼座下弟子迦旃延化身下凡，
於潭州溈山示現，號“靈佑禪師”。
其人以“方圓默契”為宗，與弟子仰山慧寂開創溈仰宗，
法脈雖微，然禪風綿長。
曹洞宗——釋迦牟尼座下弟子須菩提化身下凡，
於洞山示現，號“良價禪師”。
其人以“五位君臣”接引學人，與弟子曹山本寂開創曹洞宗，
法脈深遠，號為“曹洞半邊天”。
雲門宗——釋迦牟尼座下弟子優波離雖已入滅，
然其殘存願力未散，釋迦牟尼親以無上佛法加持，
令其一絲真靈化生，於韶州雲門山示現，號“文偃禪師”。
其人禪風險絕，孤危聳峻，
開雲門一宗，號為“雲門天子”。
法眼宗——釋迦牟尼座下弟子阿那律亦已入滅，
釋迦牟尼以大慈悲力，聚其殘存天眼神通，
化生一縷靈識，於金陵清涼院示現，號“文益禪師”。
其人禪風細密，以“一切現成”為宗，
開法眼一脈，為五家之殿。
五宗既立，禪門大盛。
臨濟之峻烈，溈仰之綿密，曹洞之細密，雲門之高古，法眼之圓融，
各擅勝場，共成一時之盛。
四方參學者，如水歸海，
而富樓那、迦旃延、須菩提三大弟子，
藉助立派氣運，成功突破到太乙金仙。
禪宗之勢，勢不可擋。
而靈山之上，藥師佛端坐蓮台，
俯瞰人間，眉間隱現憂色。
大勢至菩薩合掌道：
“佛祖，禪宗五家並起，其勢之盛，前所未有。民間信眾，十有四五歸其門下。長此以往，恐與我靈山分庭抗禮，動搖根基。”
如今靈山所支援的人間法脈正統，乃是凈土宗。
其法脈源出阿彌陀佛，為佛門八宗中極樂世界之正脈。
教主阿彌陀佛，乃西方極樂世界之佛，
於因地為法藏比丘時，發四十八大願，成就凈土莊嚴。
凈土宗以稱名唸佛為業，以往生西方極樂世界為歸趣。
其法門簡便易行，三根普被，利鈍全收，
所謂“下手易而成功高，用力少而得效速”。
如今，靈山之主藥師佛，其師承正是阿彌陀佛。
此宗得靈山正統之扶持，諸寺紛紛開唸佛堂，勸人持誦佛號。
此為藥師佛在人間的根基所在。
藥師佛聽得大勢至之言，微微頷首，
手中琉璃寶珠緩緩轉動，沉聲道：
“釋迦牟尼雖退居大雪山，其勢未衰。五家禪宗，明為禪門自興，實則有人在暗中推動。這是要在人間，與貧僧再爭高下。”
彌勒菩薩沉吟道：
“禪宗以直指人心為宗，不假文字，不重儀軌，於亂世之中，確實契合人心。我凈土一脈雖持名簡便，然若無大德弘揚，恐難與之爭鋒。”
藥師佛頷首，目光微轉，落於大勢至菩薩身上：
“大勢至，你意下如何？”
大勢至菩薩合十道：
“佛祖明鑒。弟子以為，彌勒師兄所言不差，我凈土法門之殊勝，不在禪宗之下。然弘揚之法，需得契機——若有大德於人間現身，為眾生作眼目，則凈土之盛，可計日而待。”
藥師佛眼中精光一閃：
“爾等所指之大德，何人？”
大勢至菩薩微微一笑：
“南海普陀落伽山，觀世音菩薩。”
此言一出，殿中諸菩薩皆若有所思。
藥師佛沉吟片刻，緩緩點頭：
“善哉。觀世音菩薩，久遠劫前已成佛果，以大悲願力，倒駕慈航，現菩薩身，尋聲救苦，三界之內，無人不知，無人不敬。若得菩薩相助，凈土一脈，如虎添翼。”
藥師看向大勢至菩薩，鄭重道：
“此事非同小可，需得至誠至敬。大勢至，便由你親往南海一行，代我靈山，禮請菩薩。”
大勢至菩薩合十領命：
“弟子謹遵法旨。”
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