話音未落，白蓮童子已快步趨前稟報：“媧皇宮妖皇十太子駕臨。”
二人目光一碰，心頭俱是一凜——女媧娘娘遣此貴客前來，究竟意欲何為？強壓疑雲，抬眼望去，隻見一位頭戴魚尾冠、身披赤焰袍、麵相奇古、長須飄然的道者，隨童子緩步而入。
聖人法眼如炬，十太子一身修為根底，頃刻間無所遁形。
他上前躬身，雙手奉上女媧娘娘親授玉牒。二位教主展卷細閱，神色驟然一震，旋即斂容端肅。十太子將這一切儘收眼底，卻不動聲色，隻垂眸靜立，恭候裁斷。
片刻後，二人密語低商。準提聖人忽而朗聲一笑：“也罷！娘娘願以如此決絕之姿，成全我西方宏圖，我等豈敢吝嗇？定當厚待道友，不負所托！”
再經密議，十太子麵露喜色，欣然辭彆極樂世界；兩位教主亦是唇角微揚，眉宇舒展，難得露出幾分輕鬆之意。
忽見一道離火虹光自天劈落，於中原平頂山倏然凝形——化作一隻玄鳥，振翅直撲商地。
當夜，成湯夢中驚見神鳥破空而來，通體烈焰騰躍，落地即顯玄鳥真形。他駭然伏拜，那鳥竟口吐人言：“夏桀失德，國祚將傾；鳳鳴商野，天命歸湯！”言畢，身形漸融，化作一輪金烏徐徐西沉，杳然無蹤。
成湯驚魂未定，急召丞相伊尹問策。伊尹撫掌大笑：“臣早聞主公乃玄鳥血脈之後，今祥瑞臨門，豈非上天授命？夏室氣數已儘，主公當承天繼統，登臨人主之位！”
未幾，媧皇宮一道金光貫日而下；恰逢金烏初升，五彩鳳凰淩空長唳，響徹商地，萬民仰瞻；及至日暮，振翅衝霄而去。
自此，百姓皆信成湯乃天選之主，人心所向，勢不可擋。
此時，蘇陽與鳳嫣然正流連於四大部洲之間，在一處幽穀小憩。蘇陽忽見軒轅聖劍破空飛逝，心頭微動，掐指一算，頓知夏朝氣運崩散，覆滅在即，人間皇權更迭已成定局。
女媧娘娘一舉一動，亦如掌上觀紋，儘數映入其眼。他麵色冷峻，遙望媧皇宮方向，眸中寒光一閃：女媧，你心底深處，終究還是妖族重於人族。
轉首凝向夏都方位，他聲音低沉：“封神？那就讓它徹底掀翻棋盤。”
話音落處，指尖輕點虛空——一點靈光滴溜旋轉，橫貫四洲，旋即化作流螢隱沒。諸天聖人竟無一人察覺。
混沌深處，紫霄宮內鴻鈞身影悄然浮現，微微搖頭，隨即消隱於無形。
再說成湯得此天兆，暗喜不已——分明是蒼天垂象，昭示霸業將成！
當即擢拔賢臣伊尹、仲扈為左右相，以亳邑為根基，厲兵秣馬，整飭內政。經十一戰，所向披靡，令夏廷孤立無援；又借有緡氏叛亂之機，揮師鳴條，大敗夏桀，一舉傾覆夏室。
成湯以武革鼎，打破“天命永固”舊說，自此華夏王朝更替，莫不效此例，史稱“商湯革命”。
他為夏侯十七載，為商王十三年，共在位三十春秋。
登基大典之夜，群臣賀宴，成湯醉臥殿中。夢裡再見玄鳥，金焰灼灼，繞身九周；烈火迸裂，顯出一尊金身比丘——五佛冠莊嚴，瓔珞綴滿身，結跏趺坐，華貴不可方物。
此番玄鳥緘口不言，唯灑落漫天花雨，異香浮動，沁人心脾。
翌日早朝，成湯禦金鑒殿，聚文武百官。但見：瑞氣如雲，繚繞殿宇；祥光似霧，浮湧階前。八百沉檀爐煙噴金，珠簾高卷映龍顏；寶扇輕搖蘭麝氤氳，鳳尾低垂拂玉案。
批完厚厚一摞奏章，成湯抬眼掃過殿下列班的文武百官，沉聲道：“昨夜寡人又見護國神鳥玄鳥入夢——它展翼淩空，羽色如墨，忽而金光迸裂，化作一名男子，通體璀璨生輝，衣飾奇古絕倫，周身綴滿明珠瓔珞，諸位愛卿可曾聽聞此等人物？”
群臣麵麵相覷，無人應聲。唯有左相伊尹越眾而出，伏身叩拜於丹陛之下，雙手高舉象牙朝笏，朗聲啟奏：“微臣鬥膽揣測：西極之外，確有一位大光明聖者，身如琉璃，內外澄澈，不染纖塵，以悲願濟世、普度為懷。雖不敢斷言那位金身焰光之人名號，但必是西方聖境中一位至高尊者。”
成湯聞言，眉宇舒展，喜形於色：“既如此，煩請老丞相即刻遣使，遠赴西極淨土，恭迎聖者降臨我朝，護佑黎庶，永固社稷！”
早朝散罷，伊尹回府即刻調撥數名驍勇乾練之士，由常年往來西域的行商引路，踏上了西行之路。
一行人翻越雪嶺、橫渡流沙，餐風露宿，九死一生，終抵傳說中的極樂淨土——十萬大山。此處杳無人跡，卻見虎豹溫順如仆，鷹隼列隊如儀，禽獸皆循禮而動，不噬不擾，儼然一方有德自化之境。
正行至一座青峰腳下，忽見天穹裂開一道金霞，一隻十丈白孔雀振翅而降，尾翎鋪展似雲錦，周身祥光流轉，瑞靄蒸騰。孔雀背上飄然躍下兩人，頂放圓光，身著湛藍袈裟，雙足結跏趺坐，穩穩落於漫天金蓮之上。
更有飛天翩躚於虛空，霓裳曳地、彩帶當風，手捧琵琶、寶瓶、香爐與七寶瓔珞，儀態莊嚴，靈韻天成。眾人見狀，心神俱震，忙依事先演練之禮，齊刷刷跪倒塵埃，齊聲高呼：“小民叩見天神！”
迦什摩騰與竺法蘭互望一眼，聲音清越而平和：“諸位誤會了——我二人並非天神，而是佛陀座下阿羅漢弟子。今因商王至誠感天，我佛慈悲垂憫，特命我等東來弘法，廣布真諦。”
跪地眾人初聞不是所尋“天神”，心頭一沉；轉瞬聽明二人奉旨入京傳道，頓覺如釋重負——縱未覓得神人，亦算不辱使命，足以複命交差。
當下人人眉開眼笑，簇擁兩位尊者啟程東歸。在十萬大山深處尋得幾匹雄健白馬，馱載二位聖僧缽中飛出的貝葉經卷與檀木佛像，浩浩蕩蕩，直奔商都亳邑而去。
三年寒暑更迭，伊尹親率迦什摩騰、竺法蘭重返國都。伊尹即刻麵奏成湯，成湯親自召見二位阿羅漢，頒下詔令，準其擇地建寺，立壇講法。
於是敕建伽藍一座，賜名“白馬寺”，以彰白馬負經、萬裡東來的殊勝因緣。
兩位尊者堪輿選址，相中清涼山——此山道家喚作紫府山，觀宇林立，仙氣氤氳。然甫一提出建寺之意，便遭本地道士聯手排擠，寸土不讓。無奈之下，隻得再呈密摺，上達天庭。
成湯此時左右為難：三皇以“道”統天下，五帝憑“德”安四海，玄門根係早已深紮朝野裡巷，平日靜默如水，一旦激蕩，便掀滔天巨浪。