伏羲撫掌而歎：“善哉！三十日後，便是吾飛升證道之期，屆時，即為賢弟登位之時！”
訊息傳出，不出三日，便如春風過野，席捲整個人族疆域。四海八荒的部族紛紛動身，扶老攜幼，日夜兼程趕往陳都，隻為親睹這場開天辟地以來，首度人皇禪讓的曠世盛典！
三十日後，陳都萬人攢動，街巷沸騰，連屋簷樹梢都擠滿了人影。全城目光齊刷刷投向城中央那座巍峨高台台上香火繚繞，祭器森嚴，青煙嫋嫋升騰。忽聞一聲洪鐘震響，餘音未絕，伏羲已攜神農緩步而出，在百官簇擁下踏上台階。刹那之間，萬籟俱寂，連風也屏住了呼吸！
就在此時，東方天際陡然傳來一道清越長吟，聲若龍吟鳳噦，響徹雲霄：
鴻蒙初判我先生，三千法則育魔神。
縱橫混沌億萬載，唯有三千道魔神。
縱觀盤古開天地，無窮大道胸中藏。
頂上三花有神妙，胸中五氣變化多。
他人要問吾是誰？逍遙洪荒數蘇陽。
眾人循聲仰望，隻見來者年約二十有四，銀發如瀑垂落肩頭，眉目俊逸中透著幾分睥睨萬古的妖冶，雙瞳泛著幽幽銀輝；素白長袍獵獵生風，足踏九宮踏雲靴，腰束溫潤玉帶，一支青光流轉的玉笛斜插其上。他端坐於一頭肋生雙翼、形似猛虎卻威壓如淵的異獸背上，身後赫然立著有巢氏與燧人氏。神農抬眼一瞥，心中瞭然正是先前馱他橫跨千山萬水的窮奇。
眾人抬眼望去，來者竟是那位沉寂萬載、蹤跡杳然的聖父，刹那間，胸中湧起難以抑製的眷戀與敬仰，如潮水般奔騰激蕩。無數人族伏地叩首，山呼震野：“聖父聖壽無疆！聖父聖壽無疆！聖父聖壽無疆！”
伏羲與神農疾步搶出，俯身長揖：“伏羲（神農）拜見老師！”
蘇陽含笑輕頷：“都起身吧。”
“謝老師！”“謝聖父！”
話音未落，天穹驟然生變祥雲翻湧，金蓮遍綻，仙樂繚繞如絲如縷，一架鳳紋華蓋寶車自三十三重天徐徐垂降。眾人定睛一看，正是女媧娘娘親臨塵世，當即再拜如潮，聲浪滾滾，久久不絕。
女媧蓮步輕移，自寶車緩步而下，朝蘇陽斂衽一禮：“女媧見過蘇陽聖人！”
蘇陽亦拱手還禮：“不必多禮。”
女媧微微一笑，轉向伏羲道：“兄長今日證得大道，實乃人族之幸，可喜可賀！”
伏羲聞言輕歎一聲，繼而朗聲而笑：“億萬載寒暑苦修，終得今日破繭登臨，確乎不易啊！”
忽見天邊雲氣裂開，九龍禦輦挾風雷之勢直抵陳都上空。輦旁立著玄都師，衣袂翻飛，氣度沉凝。待禦輦懸停半空，他踏雲而下，先向蘇陽與女媧躬身行禮：“弟子玄都，拜見蘇陽聖人，拜見女媧師叔。”
蘇陽與女媧頷首應允。
玄都師隨即轉向伏羲，稽首道：“貧道奉老師法旨而來，恭請聖皇接旨。”
伏羲神色一肅，即刻率身後百官、長老、群臣齊刷刷跪伏於地，聲音洪亮而莊重：“伏羲恭請教主法旨！”
玄都師自袖中取出太清符詔，展卷朗宣：“人教教主太清太上道德天尊敕曰：人族共主伏羲，德配天地，功濟蒼生，今功德圓滿，當退居火雲宮潛修大道，傳位神農，欽此！”
伏羲三叩首，朗聲應諾：“伏羲領教主法旨！”言罷起身，雙手鄭重接過符詔，轉身望向神農，目光溫厚而篤定：“賢弟，今日為兄登極證道，人族重擔，自此托付於你！”
神農挺身而立，神色凜然：“皇兄放心，神農必以赤心治世，以仁政安民！”
伏羲點頭，牽起神農之手，在萬眾矚目中緩步登台。他自懷中取出人皇至寶崆峒印，遞至神農麵前：“皇弟，接印！”
神農雙膝微屈，雙手高擎過頂，一字一句鏗鏘入雲：“今日神農承位，誓以畢生心血佑我人族昌盛！天地為證，日月同昭！”話音未落，印璽騰空而起，五條九爪神龍破空而出，盤旋吟嘯，龍威浩蕩，邪祟儘散！霎時間，天降一團鬥大五彩功德雲，倏然分作兩股：一縷微光，約十分之一，悄然落於有巢氏與燧人氏肩頭；九成光華則如江河奔湧，儘數灌入伏羲體內。伏羲氣息陡然澄澈悠遠，王者鋒芒內斂如淵，天皇道果已然鑄就，從此不朽不滅，縱曆無量劫數亦巋然不動！
四下群臣見狀，紛紛趨前恭賀。伏羲含笑致意，旋即登上九龍禦輦，朝眾人抱拳環揖：“伏羲去矣！”言畢，禦輦衝霄而起，破開雲海，直赴三十三天之上、混沌深處的火雲宮。
女媧娘娘目送伏羲遠去，隨即向蘇陽盈盈一禮，告辭返駕媧皇宮。
蘇陽踱至神農身前，語氣溫和卻自有分量：“神農，你既為人皇，日後若遇難處，可遣信使速赴太初仙島。”
神農垂首躬身，神情肅穆：“聖父但請寬心，神農不敢懈怠，不負所托！”
蘇陽頷首一笑：“如此甚好。”說罷翻身跨上穹穹，振翼騰空，翩然歸返太初仙島。
自此，人族邁入神農執掌的新紀元！
神農登基之後，事必躬親，率先垂範：親授弓矢之術以獵猛獸，遍行九州教民耕種五穀。自此倉廩漸實，食有餘糧。然糧多易腐，久貯難存，每每豐年積餘，竟至棄擲於野，暴殄天物。神農憂心如焚，遂廣召群臣於明堂，集思廣益，反複推敲，終覓得良策。
神農下令在陳都城中辟出一條通衢大道，設為天下集市，招引八方百姓，彙聚四海貨殖，以物易物，各取所需，散去時人人滿載而歸。從此，家家戶戶若有餘糧、surp露s皮毛、多餘陶器，便紛紛挑擔提籃赴市交換，既免了閒置朽壞，又讓每樣東西都落到了真正用得上的人手裡。
那時人族尚以獸皮裹體，粗糲刮膚，冬寒難禦，夏暑悶蒸。神農親手漚麻、績線、織布，製出細密堅韌的麻帛，更命匠人廣授織法。自此，族人披麻著衣，清爽利落，再不必披腥膻之皮、負腥臊之氣，文明之光，悄然破曉。
伏羲雖曾創製瑟器，然百姓終日忙於耕獵漁采，鮮有閒情逸緻。神農遂親赴東海之濱，精選桐木，削胚定型，調絲為弦，製成三尺六寸六分長琴，五絃應天宮如大地厚載，商若秋氣肅斂，角似春木勃發，徵如夏火升騰，羽若冬水潛流。其音可通天地之和，可寄仁心之溫，可慰勞形之倦，百姓敬稱為“神農琴”，奉為聖器。
彼時烤肉炙粟，皆徒手翻撥，燙傷頻發；盛飯裝水，唯借竹筒、葫蘆、石凹，既不便攜，又易滲漏。神農取澄泥揉煉，塑坯晾乾，入窯焙燒，燒成或圓或方、或深或淺的器皿是為陶器。自此，熱食可盛於釜，清水可貯於罐，穀粒可藏於甕，炊飲之間，儘顯從容。