攜著自泰山幽冥門戶所得的東嶽鎮世印與先天彼岸花，李衍悄然回歸崑崙山自家洞府。洞門緩緩合攏，陣法光華流轉，層層禁製無聲開啟，將外界紛擾徹底隔絕。
他沒有立刻著手煉化新得靈寶，而是先行靜坐蒲團，默運《玉清道法》，平復此番遊歷帶來的心神激盪。四十九年過去，他緩緩睜眼，眸中澄澈如古井，所有雜念盡數沉澱，道心復歸圓融通透。
「機緣已足，當思沉澱。」李衍心中明悟愈深。此番所得遠超預期，隱隱觸及自身福緣承載之限。若再貪求，恐有不測之禍。
是時候將所得徹底消化，夯實道基。
他首先看向那方東嶽鎮世印。玄黃印身沉澱著泰山地脈的厚重與幽冥初開的玄奧，雖未徹底煉化，其蘊含的「鎮世」、「通幽」道韻已令人心折。此印底蘊深厚，位列上品先天靈寶，日後慢慢溫養祭煉即可，不必急於一時。
李衍分出一縷神識，如溪流浸潤山石般緩緩融入印身，感受其中法則脈絡，與之建立初步聯絡。那株先天彼岸花則被他妥善安置，取其自然散發的「牽引」、「迷幻」道韻輔助參悟，並不強行煉化。
修行重心，依舊放在山河扇、淨世白蓮、水靈珠的深度煉化與感悟上。每隔旬日便服食一枚星辰果，淬鍊玉竹仙體，金仙中期的修為在潛移默化中向著後期穩步推進。
千年光陰在潛心修行中悄然而逝。李衍道行日益精深，氣息沉凝如崑崙山雪，體內法力奔湧似星河倒卷，對幾件重寶的掌控也愈發得心應手。
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李衍整理道袍，從容前往。此番聽道，心態已然不同。他不再執著於具體法門，而是著重體悟聖人闡述的天地至理，與自身修行相互印證。
元始天尊端坐九色蓮台，講完一段大道精義後，目光掃過門下弟子：「爾等修為漸深，然護道之術不可偏廢。今日便傳天罡地煞之術，各憑緣法領悟。」
袖袍輕拂，無數金光符籙如星雨灑落，精準沒入每位弟子眉心。
李衍隻覺識海微震，兩篇浩瀚經文徐徐展開。
《天罡三十六般大神通》：斡旋造化、顛倒陰陽、移星換鬥、迴天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、匯出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神禦氣、隔垣洞見、迴風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。
《地煞七十二般小神通》：通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、禦風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招雲、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、屍解、移景、招來、逐去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障眼、導引、服食、開壁、躍岩、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。
經文浩瀚，每一種神通都蘊含著獨特的大道真意。
李衍並未如他人般貪多求全，而是沉心靜氣，結合自身玉竹根腳、已有靈寶與修行理念，仔細斟酌取捨。
天罡神通中，他選定五行大遁、飛身托跡、正立無影、花開頃刻四門作為核心精修。此四術或擅遁行隱匿，或能助益修行，最合其道。
然他深知洪荒險惡，全然不修攻伐之術亦非良策。故於攻伐之術中，擇定掌握五雷、鞭山移石、翻江攪海三門。五雷正法乃玄門降魔大神通，威力浩大且堂皇正道；鞭山移石與翻江攪海則能與山河扇之地脈水元掌控相得益彰，可出奇製勝。此三術隻求精深運用，不貪多而雜。
至於逆知未來、釘頭七箭等涉及因果命運之秘術，他謹記聖人「知天易，逆天難」之訓，隻略作瞭解，明其理而慎其用。
地煞術更是隻取通幽、驅神、隱形、神行、導引、劍術等十餘種實用之術稍加修習。其中劍術一道，他雖不專精，卻也擇其基礎運劍法門略作參悟，以備不時之需。其餘大多記下法訣便罷，不欲耗費過多心神。
選定方向，李衍便在聖人道韻籠罩下，一邊聆聽大道玄音，一邊默默參悟起這幾門選定的神通。淨世白蓮清輝灑落識海，保持靈台清明；星辰果滋養魂力，助益悟道。諸般神通關竅，在聖人親自傳法加持下，漸漸瞭然於心。
待講道結束，他不僅將五行大遁、飛身托跡、正立無影三門保命神通修煉入門，對掌握五雷之雷法精要、鞭山移石之力道運用亦初窺門徑。心念動間，身形可融於五行遠遁千裡，氣息完美隱匿；抬手處，已有細微電蛇於指尖跳躍，引動周遭靈氣隱隱震盪。
回到洞府，李衍繼續潛心修行。吞服星辰果淬鍊仙體，煉化靈寶禁製提升掌控，大部分心神則用於打磨那幾門選定的天罡地煞神通。他嘗試將五行大遁與山河扇地脈感應相結合，使遁術更為精妙難測；將掌握五雷之雷意附於尋常術法之中，增添幾分凜冽威勢。
他不再時刻關注外界風雲，隻將道心穩守崑崙，默默積累著每一分力量。深知巫妖終戰之期漸近，浩劫將臨，唯有力求精進，方能在席捲天地的劫波中，尋得一線生機，窺見那超脫之機的渺茫微光。
前路道阻且長，太乙需凝五氣朝元，大羅要悟法則道果。但他心誌堅定，不疾不徐，一步一印，穩紮穩打。
靜待風起，亦靜待花開。