白芷眼中亦閃爍著光芒：“正是！殘卷中記載的數種‘調脈’小術，雖因年代久遠、文字缺失，具體操作難明，但其理念清晰——皆是以極微之力，順應地脈自身節律進行疏導或安撫。其中提及的幾種‘媒介’金石，除‘冰炎石’外，還有‘溫玉’、‘磁髓’、‘沉水銅’等，皆是對地氣敏感之物。而那些‘音律’，似乎與各地古老祭祀中流傳的某些特定調式有關。”
她頓了頓，補充道：“夫君，妾身仔細比對了長白山‘告祭’儀式中產生回應的那段禱詞音節，與殘卷中一段模糊記載的‘引火調’韻律片段，竟有四五分相似！這絕非巧合！”
安若歡精神大振：“立刻將這一發現，連同《地母書》摘要中關於‘應、引、調、安’的核心理念，以及那些可能的關鍵‘媒介’與‘音律’線索，加急送往長白山聯合團隊！讓他們結合‘炎靈’圖騰與契約銘文，嘗試設計更精準的‘溝通’與‘安撫’方案！同時，抄送嵩洛、蜀中、太湖等地‘特察使’，讓他們依此理念，重新審視當地異象與傳說，尋找可能的‘疏導’切入點！”
他來回踱了幾步，思路愈發清晰：“還有，請‘地異房’立刻在全國範圍內，秘密查訪‘溫玉’、‘磁髓’、‘沉水銅’等物的產地與存量，尤其是古籍記載的、可能用於古祭的特定礦脈。另外，蒐集整理各地留存的最古老祭祀樂譜、歌謠，交由精通音律者研究，尋找可能與地脈‘音律’相關的部分！”
四月二十，長白山傳來令人振奮的訊息。聯合團隊依據《地母書》理念與新線索，結合對“炎靈”記憶影像的反覆解讀，設計了一套名為“歸源安靈”的複合儀軌。儀軌包含三個部分：一是以特定方位擺放“冰炎石”、“溫玉”及五行彩石，構成一個簡易的“地脈感應陣”；二是由老薩滿與鴻臚寺博士共同吟唱融合了“炎靈”古稱、彝族安撫調及《地母書》“引火調”片段的特殊禱文；三是在特定時辰，以潔凈泉水灑向遺跡地穴方向，象徵“滌凈戾氣，復歸清源”。
儀式於四月十九月圓之夜再次舉行。這一次，異象更為明顯且正麵。當禱文吟唱至**時，地穴內傳出的吼聲不再淒厲狂暴，反而變得低沉悠長，似在回應。骨板符號上的流光不再血紅刺目，轉為溫暖的橙黃色，並再次投射出光影——這次影象更清晰：先民圍火而舞，火焰溫和躍動，滋養著旁邊的土地與作物，一派和諧景象。影像持續了近一盞茶時間，穀內地熱以可感知的速度緩緩下降了一截，空氣中刺鼻的硫磺味也淡了許多。
“成功了！至少是部分成功了！”蕭景宏在急報中難掩激動，“‘炎靈’的‘怒意’明顯減弱，似乎憶起了曾被尊奉、與先民共生的時光！地熱下降，穀內動蕩暫緩！聯合團隊判斷，若能持續進行此類‘安撫’，並輔以實際措施，或有望逐步扭轉扭曲的契約，使其回歸相對平衡的‘共生’狀態！”
這一勝利，如同暗夜中的熊熊篝火，照亮了整個應對“古約”困局的路徑！安若歡接到喜報，長長舒了一口氣，多日來的殫精竭慮彷彿得到了最好的回報。他立刻將長白經驗詳細整理，作為“疏導古約”的初步成功範例，通報所有相關方麵，並鼓勵各地大膽而謹慎地嘗試類似思路。
然而，就在長白初現曙光之時，旱海的陰影卻驟然加深。四月廿二，陸其琛緊急軍報：連日來，旱海“死寂沙海”區域的地磁出現劇烈而無規律的紊亂，指南針完全失效。天空時現異常光暈，夜間偶見詭異的、非自然的極光般色彩流動。更令人不安的是，派往該區域深處偵察的一支“北鬥”小隊，於三日前失聯，至今杳無音信，隻在最後一次傳回的資訊中提及“發現巨大地裂，內有……藍光……和聲響……”
幾乎同時，西域月泉城主也傳來警報：其轄地邊緣幾處綠洲的水源，近日水位莫名下降，水質變得苦澀，且夜間常聞地下傳來沉悶的“隆隆”聲，似有巨物移動。有膽大的牧民循聲查探，在戈壁深處發現了幾處新出現的、深不見底的裂縫，裂縫邊緣沙土焦黑，彷彿被高溫灼燒過。
“‘西極樞眼’……開始在更大範圍顯現影響！”安若歡心頭一緊，“地磁紊亂、天象異常、水源枯竭、地裂高溫……這是地脈能量被大規模擾動甚至‘梳理’的徵兆！‘萬靈殿’所圖果然極大，他們不隻是想啟用一個點，而是要攪動整個區域的‘地脈’！”
他立刻上書朝廷：一、命陸其琛不惜代價，尋回失聯小隊，並設法靠近“死寂沙海”核心區域，查探“樞眼”真實狀況，但務必做好應對極端異常與敵襲的準備；二、令西北邊境駐軍進入高度戒備，疏散可能受地裂、水源變化影響的邊民，並儲備物資，防範可能由此引發的邊患或民變；三、加緊急迫與旱海“守望者”聯絡，旱海發生如此劇變，他們不可能無動於衷，必須探知其態度與所知。
就在朝廷緊鑼密鼓應對旱海劇變時，四月廿五，一個意想不到的人物，竟悄無聲息地出現在了北境小院之外。
來者一身普通商旅打扮，風塵僕僕，麵容被寬簷帽遮住大半。他叩響院門，遞上一枚非金非木、刻有複雜紋路的令牌。學徒接過，送至安若歡麵前。
安若歡一看那令牌紋路，瞳孔微縮——那紋路，竟與旱海“守望者”在“冰炎石共鳴陣”旁留下的簡略符號，有七八分神似，隻是更為繁複精細！
“請來客至偏廳，奉茶。我稍後便到。”安若歡沉聲吩咐，心中波瀾起伏。他讓白芷稍安勿躁，自己略作整理，緩步走向偏廳。
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