一日清晨，我和師妹剛做完早課，師妹突然問我，師兄，你有冇有一種感覺，在室外總是比在室內待著舒服，尤其冬天，在屋裡待著好悶啊，我想起師父最早讓我比較的室內蘭花和院裡的桂花樹的生長狀態，對師妹說，“是啊，是啊。室外空氣清新，采天地之靈氣，植物尚且如此，人也一樣啊。我們晨起在外練功，不也是會感覺神清氣爽嗎？”
師母聽到我們談話，也過來說:還記得我們去泡溫泉嗎，在大自然的環境裡，去體驗消融，是多麼美妙的一件事啊。
（師父雲隱正從內室走出，恰好聽到我們清晨的對話。他駐足廊下，晨光灑在他青灰色的衣衫上，臉上帶著瞭然而溫和的笑意。）
師父緩步走近，接過話頭，聲音如晨露般清新：
“善。你們這一早的體悟，便是在生活中印證大道。靜兒覺室內煩悶，遠兒以草木為喻，你們師母更點出‘消融’之妙——這三言兩語，已勾勒出一幅人身小宇宙與天地大宇宙如何和諧共振的生動畫卷。”
他示意我們看院中那株桂樹，枝葉間光影流動：
一、室內之“悶”vs室外之“清”：氣機的“滯”與“通”
“靜兒所感極是。室內，尤其是密閉、久不通風之處，氣機容易滯澀。人造環境的侷限，使得清氣（陽氣）難入，濁氣（陰濁）難出。人處其中，如蘭在暖房，雖得庇護，但呼吸之間，天地交泰之氣不足，久之則肺氣失宣，衛外不固，神思也易昏沉煩悶。這‘悶’，是身體在告訴你：‘氣不通了’。
“而室外，尤其在清晨，陽氣升發，草木吐納，露水涵光。天地間充盈著生生不息的‘生氣’（陽氣）。人置身其中，一呼一吸，自然在與天地進行最直接、最充沛的能量交換。肺主氣，司呼吸，吸納這清新之氣，則一身之氣得以宣暢；肝主疏泄，對應於春，見草木生髮，則情誌亦為之舒展。這便是‘神清氣爽’的來由——是氣通神自明。”
二、溫泉“消融”之妙：形神俱鬆，迴歸“波態”
“你們師母所言‘消融’，更是點睛之筆。溫泉之熱，能溫通經絡，散寒除濕，這是形骸層麵的‘消融’——將緊繃、寒濕的‘粒子態’（肌肉僵硬、氣血凝滯）慢慢化開。
“而在自然懷抱之中，身心更容易徹底放鬆。眼觀山色，耳聽泉聲，麵板感受水溫與微風……感官從日常的緊張聚焦（識神用事）中解放出來，逐漸融入周遭環境。那一刻，自我與外界的邊界感變得柔和，乃至暫時消融，人彷彿迴歸到一種與天地萬物同頻共振的‘波態’之中。這便是心神層麵的‘消融’——從狹隘的自我意識（粒子）中溢位，彙入更廣大的生命之流（波）。其體驗自然是‘美妙’而充滿療愈力的，因為它觸及了我們生命的本源狀態。”
三、醫道啟示：以自然為“大藥”，助身心複“有序”
“由此，我們可得出對醫道極重要的啟示：
1.療愈環境是‘大藥’：對於許多情誌病、慢性病、或大病初癒需調養者，‘多去室外，親近自然’本身就是一劑不可或缺的良方。這並非空談，而是利用天地間最本真的‘陽氣’與‘生氣’，來輔助人體恢複自身的‘有序波態’。
2.醫者自身需“接地氣”：我們終日與病痛、愁苦打交道，心神易耗。更需如你們這般，有意識地通過晨練、散步、觀察草木等方式，讓自己時常迴歸自然，沐浴天地清氣，滌盪心間塵慮。保持自身氣機的通暢與心神的清明，才能更好地為患者注入生機與希望。
3.領悟生長收藏之機：觀察院中桂樹與室內蘭花，亦是在學習生命的節律。治病有時也如這‘抽絲’，需順應天時（季節、時辰）、地利（環境）、人和（體質）來調整方藥與養生建議，不可強求室內之花一夜成桂，亦不可任野外之苗不經風霜。
師父最後，迎著朝陽舒展了一下手臂，笑道：
“所以，靜兒，遠兒，保持這份對自然的敏銳感知。
“它會讓你們的醫術不止於方寸之間的診室與藥櫃，更能放眼於天地這間最偉大的‘診室’與‘藥房’。
“去感受風如何疏通肝鬱，去觀察水如何潤澤肺燥，去體會陽光如何溫煦心陽。
“當你們自己成為一個善於從自然中汲取能量與智慧、並能將這份體驗傳遞給患者的人時，你們的醫道，便真正有了源頭活水，生生不息。
“今日這堂‘晨課’，甚好。且去用早飯吧，莫負了這好時光，好天氣。”