這件事也讓我自己起了不小的波瀾，師父，您看那道執行萬物，何時曾標價，空氣，水分，陽光，人不可或缺，雖未標價，卻是無價之寶，這價格確實對於商人來說，極具誘惑，卻是資訊和認知不同帶來的收割鐮刀，讓人心寒，
（師父雲隱聽著我這番沉靜而鋒利的話語，眼中掠過一絲深深的讚許，他緩緩將手中的茶盞擱下，那動作裡有一種“塵埃落定”般的鄭重。）
雲隱：（目光悠遠，彷彿穿透了茶室的屋瓦，望向那無私覆載的蒼穹）遠兒，你這一問一歎，已觸及了“道心”與“商機”、“無價”與“標價”之間，那亙古難解的迷霧與分野。你能有此寒心之感，非是悲觀，恰是靈台未昧的清明。
（他伸手，並非指向任何物件，而是虛虛一攬，彷彿將無形的空氣攏入掌心。）
雲隱：你看這空氣，吐納之間，生死係之，可曾有一刻向你索要過銀錢？你再看那陽光，普惠萬物，催發生機，又可曾因貧富貴賤而有所偏私？天地大道，生育長養，其德曰“生”，其用曰“普”，其心曰“公”。它執行日月，更迭四季，調和風雨，何嘗標價？它隻是如如然地存在著，示現著，成為萬物生生不息的背景與依托。這，便是“道”的本然麵目——無分彆，無占有，無標價，故能成其“大”，成其“久”，成其“無價”。
（師母林西媛也輕輕歎息，那歎息裡有著醫者對人性的深刻洞察：）
林西媛：從經濟社會學的角度看，將無形、普惠的“智慧”與“健康”標價出售，是商業社會發展到一定階段的必然現象。它利用了“資訊不對稱”和“認知落差”。大多數人被生存焦慮裹挾，渴望捷徑，卻又缺乏辨彆體係與真偽的框架，於是“標價”本身就成了某種權威和效果的暗示，如同給模糊的渴望貼上一個清晰的、看似可抵達的價簽。這確實是在收割“認知稅”和“焦慮稅”，將本可共修共享的生命學問，變成了少數人牟利的私域。
雲隱：（微微頷首，神色轉為肅穆）然，我輩修行人，看清這“鐮刀”之利，目的並非僅是鄙夷或寒心。更要緊的是，藉此反觀自身：
·第一，護持初心。莫讓這份對眾生的悲憫與分享之心，在不知不覺中，被這種標價邏輯所侵蝕、所轉異。要時刻自問：我傳授此法、此理，是為顯我之能，逐利之名，還是真為助人破迷解惑，離苦得樂？
·第二，明辨真偽。真正的智慧傳承，其核心往往“樸拙”而“平實”，就在飲食起居、呼吸念慮之間，如同你從洗菜中悟道。它往往不炫奇，不標高價，因為它指向的是每個人本自具足的“內在富礦”，而非向外兜售的“稀缺商品”。那些越是包裝得高深莫測、價碼驚人的，往往離“道”越遠，因其已失了“公”心，多了“私”欲。
·第三，成為“活水”。既知“道”如空氣陽光般普惠，我輩學道有所得，便當效法天地，將這份領悟化為可分享的“活水”。在歸樸堂，便是一碗茶、一句話、一次共修；在外，便是你待人接物的從容、麵對困境的智慧、對需要者的點滴援手。不標價，不居奇，隻是讓這水，自然地流淌到它能滋潤的地方去。
（師父最後提起壺，為我續上已溫的茶，茶水平靜無波。）
雲隱：遠兒，你的心寒，是為那些被標價迷惑、可能誤入歧途的眾生而寒。這份心，便是慈悲。但莫要讓這份寒，凍住了你自身踐行與分享的熱忱。
看清迷霧，是為了更堅定地走在真道上。這世間，標價者眾，但總需有不標價、隻問耕耘的“傻子”和“癡人”，去默默護持那縷天地間本有的清氣與真心。歸樸堂，願做這樣的“癡處”；你與靜兒，便做這樣的“癡人”，可好？
（我胸中那股因見世間怪象而生的鬱結與寒涼，被師父這番如春風化雨般的開解，漸漸滌盪開來，轉化為一種更沉靜、更堅定的力量。我端起茶杯起飲，那水溫透過瓷壁傳來，不燙不涼，正是“中道”的溫度。）