師母聽我們的談話，“快彆聊了，開飯咯！”
（師母的聲音從廚房傳來，溫和清亮，像一瓢清泉注入了滿室茶香。她端著最後一盤菜走進書房，圍裙上還沾著幾星蔥末。）
“你們師父總愛講那些古書道理，”師母放下菜盤，眼睛笑得彎彎的，“要我說，神仙眷侶是什麼模樣？”
她自然地坐到師父身旁的矮凳上，接過師父遞來的茶：“就是現在這樣——我做飯，他講經；你們聽，窗外的梧桐聽。一屋子熱氣騰騰的道理，配一桌實實在在的飯菜。”
師父輕輕握住師母的手，對兩個徒弟說：“看見冇？這就是‘隻羨鴛鴦不羨仙’。不是不羨，是明白了——真正的仙，就在這鴛鴦般的日常暖意裡。
師母喝口茶，徐徐道來：“所謂‘一念天堂一念地獄’，並不是什麼玄話。你們看——”
師母指著桌上那盤清炒山藥：“我切山藥時，若想著‘真麻煩，又粘手’，手上便沉重，切出來厚薄不均，這是‘地獄境界’。若轉念想‘這山藥健脾，炒好了孩子們愛吃’，手下就輕快，切片如白玉，這是‘天堂境界’。同一把刀、同一塊山藥，境界全在一念間。”
又指那碗湯：“燉湯時，若焦躁看鐘，覺得‘怎麼還不開’，這湯就帶著火氣，喝了人心煩。若安安心心守著火，聽湯‘咕嘟咕嘟’如唸佛，這湯就溫潤，喝了人舒暢。湯還是那鍋湯，境界已不同。”
她看著我：“你的哮喘也是。發作時若想‘我真倒黴，怎麼又來了’，呼吸就更緊。若轉念‘身體在提醒我該慢下來了’，調整呼吸，這喘就成了信使，不是敵人。病痛本身無境界，你待它的心，分了天堂地獄。”
師父接過話頭，指著案上那方古硯：“師母這話深了。你們看這硯台——它本身是頑石，粗礪、暗沉。但正因它粗礪，才能磨出墨；正因它暗沉，才襯得墨色亮。冇有這方‘痛苦’的硯台，哪來‘快樂’的墨香？”
他研起墨來，動作舒緩：“你晨起哮喘難受，是‘粗礪’；之後呼吸順暢的輕快，才顯得珍貴。你試過那些‘神奇療法’的迷茫，是‘暗沉’；如今找到適合自己的路，才如此清明。痛苦不是快樂的敵人，是它的硯台——磨它、盛它、成就它。”
墨香漸漸漾開，師父蘸筆寫下八字：
以苦為硯磨樂成墨
這頓飯，就是修行的圓滿
此時滿桌飯菜已齊：清炒山藥油亮，蘿蔔湯奶白，一碟鹵豆腐透著醬色，米飯冒著熱氣。四人圍坐，窗外暮色如宣紙浸染。
“我們修行修什麼？”師母給每人盛湯，“就是修到——吃這頓飯時，心全在這頓飯上。不想過去哪頓冇吃好，不憂未來還有多少頓，就在此刻，湯的熱氣撲在臉上，米飯的甜香繞在鼻尖，你們師父說話的聲音在耳畔。”
師母坐下，舉箸：“這就是‘安住當下’。讓不安分的心找到家，不是要你坐在深山古洞裡才能安住，是在這最平常的晚飯桌上，心不跑、神不散——這比什麼打坐功夫都難，也都真。”
師父夾一塊豆腐給師母，笑道：“你師母纔是真修行人——她把廚房當禪堂，鍋鏟當木魚，油鹽醬醋都是法器。三十年如一日，給我們燉出了一屋子的‘人間佛法’。”
我聽到這裡，忽然眼眶微熱，輕聲道：“師母說‘讓不安分的心找到了家’……我好像懂了。”
“說說看。”師父溫和地望著我。
“我以前總向外求——求秘法、求奇遇、求一個‘不一樣的我’。心像冇腳的風箏，飄來蕩去。我看著手中飯碗，“現在才明白：修行不是讓心飛得更高，是讓心落回該落的地方。就在這呼吸裡，這飯菜裡，這師父師母師妹都在的屋子裡。”
靜兒介麵：“就像這米飯——每一粒都踏實實地在碗裡，不羨慕隔壁的菜，不追憶昨天的湯，就做今晚的飯。我們每個人，也都該做自己這碗‘飯’。”
師母拍手：“說得妙！‘做自己這碗飯’——不硬要變成麪條，不強求成為糕點。該軟時軟（如你晨起需溫和），該韌時韌（如你堅持正念），該香時自然香。”
最重要的是，”師父環視三人，“修行到最後，不過是把心安放道場，那道場不在名山古刹，而在你家餐桌；修行不必苦求受難，隻需在喝一口湯時，全心地享受其間。”
晚飯畢，碗盤已收，茶又沏上。窗外月光灑在梧桐葉上，沙沙作響如低語。
“陳遠，靜兒，”師母收拾著桌子，聲音輕柔，“記住今晚這頓飯。記住我們說的每句話，笑的每一聲，吃的每一口。這就是修行的果——不是某天突然抵達的彼岸，而是此刻就已浸在其中的圓滿。”
師父推開窗，讓月光和夜色一起流進來：“你看，天上有月，人間有燈，桌上有茶，身邊有人。一念覺，此間已是神仙府；心安住，當下即為極樂國。”
月光靜靜照著，我們四個人的影子投在地上，親密無間，彷彿已這樣坐了幾生幾世。——它正活生生地，在這個有飯香、有茶暖、有笑語、有月光的夜晚，徐徐展開，無儘無窮。
我想，真正的“成仙”，或許就是深深地愛上這人間煙火，並在這煙火裡，認出自己本來的清淨麵目吧。