藤子京的家，距離能仁寺的直線距離僅有五公裡。
沒有選擇自行車或其他交通工具的繞路形式，藤子京選擇踩過一個個房簷，踏過一個個屋頂，以快捷的方式趕往能仁寺。
原力初步覺醒後的身體，配合呼吸法帶來的對體力的合理分配，使得藤子京完成五公裡的距離，僅僅花了不到13分鐘的時間。
在翻過最後一個屋頂後，藤子京看到了一片熱鬧的景象。
本應該在一片漆黑的能仁寺大門外，出現了一條百米長的祭典街道，各種各樣的攤位開設街道兩側，數百的市民穿梭其中。
能仁寺的主建築是一片標準的長方形的建築群，坐北朝南。
在主建築的正門之外百米處，還有一個巨大的寫著“能仁寺”三個字的鳥居。
大型鳥居和正門之間，則是一條150米長，10米寬的石板路，這條路上，每擱大概30米左右就立著一個稍小型的鳥居，一共4個。
這祭典的街道，正是由最南側的大型鳥居為起始，沿著石板路向北鋪就，穿過4個小型的鳥居，最終停止在了最北側的能仁寺正門門口。
街道的兩側，則是兩片漆黑的草叢地帶，野草足足長到了一人高，隻有幾條隱隱約約的小土路穿梭其中。
漆黑的草地，讓中央燈火輝煌的街道顯得更加突出，好似一條分割了戰場的火龍。
藤子京跳上了距離祭典街道最近的一棵大樹上，藉著夜色和樹的枝椏隱藏了身形，他調整好重心，從係統中取出了一個望遠鏡。
憑藉著原力覺醒後帶來的敏銳觀察力，藤子京開始快速從最南側的大型鳥居開始，檢視著這整條祭典街道。
率先出現的是9個僧人，他們一字排開站在最南側大型鳥居的下方，歡迎著還在進入祭典的遊客，並試圖挽留著想提前回去的遊客。
再往一路向北看去，就是祭典街道的主體。
這裏的攤位以小吃攤為主，例如章魚燒、大阪燒、鯛魚燒、燒鳥串、炒麵、關東煮、蘋果糖，輔以一些遊戲攤位例如撈金魚、套圈和麪具繪製。
前世的藤子京經常在一些霓虹戀愛番劇中見到這種場麵，一般都是在最後的幾集中出現。
男主角和女主角換上浴衣一起在祭典上逛，吃幾個小吃，玩幾次遊戲，二人之前積攢誤會逐漸消失，感情則快速升溫。
最後，男主對著女主一通表白，女主臉一紅羞澀的說了一句：“八嘎。”
這時候，煙花升起並在天空中綻放，伴隨這滿天的煙花，男主和女主牽起了雙手，正式開啟了未來沒羞沒臊的美好生活。
好了，書歸正傳。
望遠鏡的視野自南向北，逐漸掃過祭典的街道和人群，最終停在了一對姐妹的身上。
姐妹二人身穿黑色的鬼殺隊製服，一人製服外披著白色漸變羽織，一人製服穿著白色的短款外套。二人都頭戴蝴蝶頭飾，腰部挎著日輪刀，正穿梭於人群中，正是蝴蝶香奈惠和蝴蝶忍。
姐妹二人在執行任務時非常專註，她們警惕著周圍，目光掃過一個個遊客，完全沒有被周圍各式各樣的攤位吸引，和其他遊客對比，顯得很是格格不入。
不過，看到了蝴蝶姐妹目前還安全，藤子京總算是鬆了一口氣，開始冷靜的分析起當前的局勢。
回想起昨天自己誅殺的那三隻僧人打扮的惡鬼，再聯絡一下下午蝴蝶忍說的“這個寺廟從半個多月前，也就7月13日，就開始改了作息，晝伏夜出。”最後結合一下，係統釋出的任務【誅殺這裏的30隻惡鬼】，藤子京大膽的得出一個結論。
能仁寺的全部僧人，現在都是鬼，這裏已經徹徹底底的變成了一座鬼寺。
之所以一直在夜晚舉辦祭典，根本不是什麼建寺一百週年，而是他們要趁著人多，捕獵食物。
那麼現在有兩個問題。
問題一，他們要如何捕獵，難道直接對人群中的遊客下手麼？
這勢必會引起恐慌的，隻要對一個人出手，其他遊客就會一起四散奔逃，恐慌的人群破壞力是巨大的，說不定那些捕獵的僧人不僅吃不到獵物，還會被隻顧逃跑的人群給踩成肉泥。
可從守在大型鳥居下的那九個僧人“一邊歡迎來訪的遊客，一邊挽留要走的遊客”的表現來看，參加祭典的遊客無疑就是他們今晚的獵物。
問題二，係統說有30隻惡鬼，現在藤子京隻看到了9隻，那其他21隻去哪了？
想解決問題，光思考和分析是不夠的，更重要的是調查。
“調查問題的過程，就是解決問題的過程。”這是藤子京的又一座右銘。
整條祭典的街道都用望遠鏡看過一遍了，以藤子京現在的觀察力，是不會遺漏什麼資訊的。
那剩下的就還有街道兩側的大片草叢和寺院內部沒有調查了。
藤子京收起了手上的軍用望遠鏡，從係統中取出了帶有熱成像功能的望遠鏡，開始觀察兩側的草叢。
“果然。”藤子京暗道。
在換上熱成像望遠鏡的那一刻，原本漆黑猶如深淵的草叢地帶在藤子京視野中清晰了起來，一個個人影出現潛伏在草叢中，他們姿勢各異，或站或蹲或躺，宛如一個個潛伏在陰影處的幽靈。
“1個、2個、3個、4個……”藤子京越數心中越覺得這數量不太對勁。
“73個？不對啊，說好的這裏隻有30隻惡鬼呢？”
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