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318

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玉碎歌(打賞章)【高H、馬震、強姦、3p、觸手,9230字】

(重點說明:打賞章劇情與正文劇情無關,設定也不相通,可以當同人文看。)

初春時分,萬物復甦。恰逢草原一年一度的大狩獵。

趙流華不通騎射,染乾便選了匹溫順的母駒,攬她在懷裡帶騎。

草原人最擅騎射。如今亂世紛爭,群雄割據。草原諸部落被珠丹和染乾分食,隻餘拉滿和吐穀兩大部落,其餘各部俯首稱臣。

此次大狩獵並非兒戲,代表著兩大部落的實力。吐穀人眼看著染乾帶著古敦慢悠悠地落在後麵耳鬢廝磨,敢怒不敢言。

蠻古國初建,雖有國名,實際行事仍是個草原部落,可汗大如天,並無中原王朝所設言官一職。

可汗縱行事再荒謬,也無人敢勸,隻待勇士揭竿而起,宰掉舊主,成為新可汗。

這母駒少壯,若單馱個趙流華很是輕鬆,但加上個壯碩的染乾,便有些力不從心,很快便落在最後。

染乾見身後無人,掀起貼身短衣1下襬,隻見其長褲2襠部竟開了條長口,用三根繫帶綁住,一解開繫帶,便與漢族脛衣3有了幾分相似。

他解開繫帶,將前方趙流華**抬起,將層層疊疊的裙襬掀開,找到汁液四溢的玉穴,直搗花心。

染乾對小公主的身子骨迷得緊,便不再讓她穿小衣,改換脛衣,以便隨時行**之歡。

趙流華未經前戲便被猙獰的陽物插入,嚶嚀一聲,癱躺在染乾胸膛上。

染乾測過臉微微俯身,便可見她如花似玉的俏臉滿是春意,眼尾紅暈,瓊鼻微汗,朱唇輕啟,勾人得很。

他低下頭去,趁著小嘴微開,直接覆上唇去,將舌頭探入攻城略地,攪弄風雲。

這場吻持續了許久,待雙唇分開,小公主微喘不已,更勾得染乾春心盪漾。

他雙腿夾著馬腹,促著馬駒向前慢走,並向上聳動著,讓陽根一下下**弄著柔嫩的牝穴。

小公主未著胡服騎裝,裙襬綢緞柔軟,堆疊在膝部,**上套著脛衣,蓮足?蹬著革靴?。

若是中原衛道士看見,恐會覺得不知廉恥世風日下,但在草原人看來,古敦除了俏臉和柔荑,幾乎一寸麵板也冇有露出,自是萬分得體。

草原女子於夏日,整條藕鼻和大半**裸露都是平常。

可她那看似得體的裙襬掩藏下,並未著窮絝?,而是穿著早已廢除的脛衣。白皙的臀部和股?肉完全暴露。

**正中,粉嫩的花徑被粗壯陽物撐開,水淋淋的玉穴艱難地吞吐著巨根,每一次頂弄都宛如刑訊般難捱。

趙流華無心欣賞絕美的草原風景,滿腦子便是穴內作亂的巨物,炙熱的陽物在**內**,碩大陰頭?攜著巨力在嫩穴內橫衝直撞,粗野的交合讓她嬌軀顫抖,幾近無力。

染乾的陽莖在穴內橫衝直撞,褶皺被肆意蹂躪,吸吮著巨根,歡愉如浪般永不停歇地沖刷著**。

她身嬌體弱,呻吟聲氣若遊絲地破碎,似乎快要昏厥過去。

這姿勢本就深入,又在馬背上猛插狂抽,趙流華不由纖手緊攥,直忘卻身處何處,直接揪住了馬兒鬃毛。

母駒吃痛,撒開蹄子狂奔起來。

正在馬背上忘我交合的兩人吃了一驚,趙流華已嚇得低泣,慌地反手抱住染乾雙腿,心口彷彿揣了隻白兔,蹦個不停。

染乾控住韁繩,夾緊馬腹,將趙流華護在懷裡。

好在這母駒溫順,染乾又最擅騎乘,發狂的馬兒很快便冷靜下來,勻速慢跑。

馬駒跑動著,趙流華的身體隨之跌宕顛簸,**在極速的**中湧出瓊漿,將馬鞍浸透。

染乾配合著馬駒的跑動,挺腰將陽物刺入,龍頭?直破開胞宮1?,趙流華嬌啼陣陣,蜜水飛流般噴射四溢。

她修長的**不由夾緊,馬兒誤以為加速訊號,奔襲起來,深埋宮內的陽物因此猛烈**著。

趙流華不通騎射,腿夾得愈緊,馬兒跑得愈快,玉液被鑿得如白膩的胰皂遊沫般氤氳。

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母駒奔跑途中遇著一塊凸起的石塊,它一躍而起,陰頭被深深頂入到子臟11深處。

趙流華腦海中彷彿煙火12無數,墮地忽驚星彩散,飛空旋作雨聲來,美眸滲出清淚,求饒不已。

染乾隻覺得玉穴縮瑟著把陽物緊咬,肉壁滿是褶皺,吸力強到彷彿裡麵長滿小嘴,爽得無以複加。

他深知她還能承受,低頭吻她,寬慰:“乖甜甜,馬上就好了,甜甜最棒了。”

飛馳的馬背上,粗碩的陽物狂亂地捅弄著,加之馬兒奔襲,那巨物快到極致,隻留下陣陣殘影,

趙流華無力思索,沉浸在癲狂中,沐浴著滅頂愉悅。

馬兒一路狂奔,漸漸追上眾人,染乾在看見眾人背影時恰恰射精,一股濃鬱的元精衝擊在女子胞13內。

隻激得趙流華**緊繃,美眸上翻,蜜液四濺。

染乾將陽物拔出,宮頸縮回,將那股精液牢牢鎖在宮內。

天公作美,兩人追上來時,正好到達駐營處,眾人的怒氣頓時煙消雲散,隻當染乾胸有成竹,早已算好了時辰。

染乾吩咐紮營,把小公主安排在王帳內,她有些受驚,又被狠狠折騰了一番,睏倦難耐,沉沉入睡。

小公主醒後,染乾正在狩獵,她出了帳子尋不到染乾,本就孩童心智的她驚慌失措,抹著淚四處找他。

趙流華一路漫無目的地走著,終於遠遠望見一座帳篷,她急忙跑過去,透過帳縫往裡瞧。

帳篷的側前方位有一處石碑,上刻吐穀語:“巫瑤族”,小公主不懂吐穀語,石碑又年久破敗,被雜草掩映,因她急著尋人,完全忽視了其存在。

帳內有一年輕的草原姑娘和一箇中年男子及兩個壯年小夥。

姑娘嗚嗚地哭個不停,三個男子也愁緒滿麵,唉聲歎氣。

這姑娘名喚圖婭,屋內正是她的父親巴特爾,以及兩個哥哥——昂欽和莫日艮。

她的母親在她兩歲時便去世了,父親巴特爾一手將三個孩子拉扯大。

“阿布1?,我不想被獻給聖獸。”圖婭一想到十年前被獻給聖獸的朵嵐阿尼1?的慘狀,她便渾身發寒,絕望不已。

巴特爾拿著酒囊直往嘴裡灌,沉默許久道:“圖婭,阿布也捨不得把你獻給聖獸,阿布隻有你一個呼很阿布,真的冇有彆的辦法了嗎?咱們去求求聖女,讓她放過奧哼度1?。”昂欽擰著眉急道。

巴特爾心中煩悶,冇好氣道:“你個蠢貨胡說些什麼!又不是聖女選人,占卜到了巴特爾家,有什麼辦法!”

莫日艮還想說話,被圖婭打斷:“啊哈1?,不用說了,冇有辦法了。”她抹乾眼淚強笑著,褪去衣物。

“就讓我再服侍大家一次吧,之後……就冇有機會了……”

“奧哼度……”莫日艮紅了眼眶。

三人雖難過,卻也知圖婭言之有理,同褪去衣物。

趙流華眼睜睜看著三根粗碩的陽物分彆對準小嘴、花穴及後庭進入。

小公主第一次見如此荒淫場景,俏臉通紅,雙手捂住眼睛。她畢竟孩童心性,好奇心盛,張開指縫偷看。

巴特爾作為長者最先享用水淋淋的誘人花穴,粗長的陽物儘根冇入,猛烈**著,隻弄得圖婭蜜液四射,淫聲浪語不斷。

大哥昂欽用手沾染著流瀉的花液,將其塗抹於魄門口以作潤滑,便將巨根捅入。

巫瑤族的女子自幼以秘藥調養,日常吃食也多為清淡流質,後穴久經擴張,進入頗為便利,也無需灌腸。

趙流華心寬樂天,?、蓮房飲2?及紅酥21等清淡流食為主。

昂欽的巨物順利進入,在菊穴類興風作浪。兩根巨物隔著薄壁作亂,猛烈**弄讓她朱唇微張,探出一節丁香小舌。

莫日艮趁機將陽物塞入小嘴,她自覺用粉舌舔弄著口中巨物的柱身,品味粗壯柱身上猙獰突起的青筋紋路。

三根巨物把**蹂躪得一片**痕跡,圖婭動情地扭動著腰肢,整個人軟成一灘春水。

趙流華有些驚恐,她隻知染乾一根陽物便讓她欲仙欲死,三根巨根又是怎樣殘酷的折磨。

她害怕地後退幾步,踩上乾枯樹枝,發出“咯吱”一聲脆響。

響動不重卻也不輕。“誰!”離帳篷口最近的莫日艮喝問。

趙流華被嚇得轉身就跑,莫日艮披上外衣,直接大步流星追了出來。

小公主雖先出發,但長至腳踝的繁複裙襬和嬌弱的身子讓她冇跑出幾步便被莫日艮追上,拽著她一隻手臂帶回了帳篷。

“阿布,阿布,快看。”莫日艮興奮地回到帳中。

其餘三人也趁機披上了外衣,將私處遮住。

巴特爾震驚不已:“哪裡跑來的陌生女子?”

趙流華聽不懂吐穀語,被莫日艮有些粗暴的行為嚇得梨花帶雨。

“阿布,這女子可以代替奧哼度獻給聖獸。”莫日艮挑起她下巴,笑道。

三人反應過來,喜不勝收。巫瑤族被獻祭的女子並不強求身份,隻要是年輕女子便可。

巴特爾家因隻有圖婭一個女兒,才陷入困境,如今天公作美,瞌睡時送來了枕頭,隻要把這個年輕女子獻給聖獸便好了。

莫日艮看趙流華生得天姿國色,不由有些惋惜,但和親生妹妹相比,縱使她美若天仙,也得代替妹妹獻祭。

況且,獻祭給聖獸也不會有生命危險,隻不過身體會異變得**不堪,終身離不開交媾罷了。

這個不知道哪裡冒出來的絕色女子,要是真變得那麼淫蕩,也不是什麼壞事。

莫日艮看著她如花似玉的臉龐,起了淫慾,性起所至便直接開始扒她的衣服。

“明天被獻給聖獸後,還不知道什麼時候能**到,現在先嚐嚐鮮。”

漢服繁複,他一時半會兒脫不下來,不過草原人力大體彪,莫日艮直接把小公主的衣服撕得七零八落。

巴特爾和昂欽也圍了過來,把小公主摟抱到榻上。

圖婭剛被弄得情動,但未儘興,看著被三個男人圍住的趙流華不免心中酸澀,有些委屈:“阿布,啊哈……”

巴特爾聽女兒呼喚,不由有些愧疚,他們見色起意,倒是對不住女兒了。

但趙流華實在絕色,巴特爾找理由道:“明天就要把她獻祭給聖獸了,等獻祭結束,合歡宴輪到我們父子時也不知猴年馬月了。呼很你先休息,明天阿布和你啊哈們不去放牧,陪你一整天。”

圖婭聞言內心頓時平衡,趙流華長得確實美,美得讓她自慚形穢,起不了一絲嫉妒來。

父親和哥哥們為了自己,把這麼貌美的女子都願意獻給聖獸,她內心流過一絲甜蜜,乖巧地回了她被布簾隔開的床榻上。

莫日艮得了先手,搶占了花穴,甫一進入名器寶穴,便讓他喟歎不已:“神聖的雅布尤姆22啊,這小屄好緊,又濕又滑,好會吸,太爽了!”

巴特爾作為父親自然占據了後庭,趙流華的魄門緊緻,他無法直接進入,隻得從陶罐裡舀出香油,塗抹均勻,再入菊穴。

一進入穴道,他便知曉小兒子為何對她的性器誇讚不已,菊穴肉壁雖無甚褶皺,但光滑細膩又緊緻異常,甚至還會分泌汁液,舒爽得讓他彷彿直入雲霄。

這香油不比若雅進貢的貢品,香味刺鼻、沉渣浮泛且催情強效。

昂欽隻得了櫻唇,心中本就氣盛,看她淚流不止,煩躁地甩了兩個耳光:“哭什麼哭!”

趙流華金枝玉葉,從未受過如此欺辱,她又聽不懂吐穀語,愈是淚珠簌簌。

昂欽又想動手被巴特爾開口阻攔:“昂欽!這臉蛋打壞了多可惜,她聽不懂我們說話,彆打了。”

這兩巴掌力道不輕,小公主嬌嫩白皙的俏臉立時青腫,但也不算太重,冇有破皮受傷,兩三天便會複原。

昂欽怕她咬自己命根子,直接卸了她下頜骨,讓小嘴合不住。

趙流華何時受過這種痛,登時淚如雨下,渾身汗透,青絲藻荇般貼在光滑潔白的背脊。

合不攏的小嘴被插到最深,粗碩的陽物甚至於她喉間凸起鼓包,被迫承受著難捱深喉。

昂欽欲根被她濕滑柔弱的唇喉包裹,不由發出滿意喟歎,心中怒冤頓消,猛烈**起來。

圖婭聽著僅隔一層布的**交合聲,被挑起又未滿足的身子發起熱來,穴間水液潺潺。

她隨手抄起一根粗大的假陽,猛地送到穴內,信手大力**起來。

圖婭聽著**的交合聲愈發猛烈,彷彿從自己耳邊傳來似的,她**假陽的力度也愈發大起來,汁水濺射,身上滲出汗來,嬌吟著攀上**。

**後襲來陣陣疲倦,圖婭在交合聲中步入夢鄉,在夢境中她被父兄們粗長的陽物**弄得一塌糊塗。

巫瑤族陽盛陰衰,巴特爾髮妻早逝,巴特爾一家三男先前隻**弄過圖婭一人。

圖婭頗有幾分顏色,人也淫浪,那穴兒亦是水滑緊緻,可和趙流華一比,便如那螢火之光妄圖與皓月爭輝。

巴特爾三人皆是青壯,得饗美食,一時停不下來,三人輪換著在三穴不斷馳騁,元精射了一股又一股。

等欲龍消退,便用那藥煮的白綾帶子23縛那銀托子2?於其根,羊眼圈2?套其首,再進穴內。

趙流華被不停歇地鞭撻著,他們不是染乾,毫不憐惜地隻為泄慾,嬌弱的小公主不斷昏死又清醒,沉淪於快感地獄。

?,獻祭即將開始時他們才停止,此時小公主已被折磨得神誌不清,渾身精液,肚子被灌得宛如身懷六甲。

趙流華被帶到若雅身前,若雅並未見過她,小公主此時又狼狽不堪,衣衫襤褸。若雅雖看出她瀾q生1獨.家是個乾人,卻想不到她會是染乾的古敦。

若雅也未把她當回事,安好她被卸下的下頜骨後直接進行祭祀儀式。

趙流華被放進祭壇上的木桶裡,桶內滿是棕黑藥水,既可催情又可擴穴,讓她不會在獻祭途中穴道破裂而亡。

小公主泡了半個時辰2?藥水,一絲不掛地被帶往一汪泉前,領頭人帶到目的地便轉頭離去,彷彿有猛獸在身後追逐。

趙流華抱緊雙臂遮住**和下身,孤身一人站在泉水前,驚懼地顫抖不已。

這泉又深又大,水色幽深,池底突然爭先恐後地冒起一簇簇大大小小錯錯落落的水泡。

池底赫然冒出一隻怪物來,那怪物深灰膚色,長著一張碩大橢圓形頭,頭部中間有一雙赤紅瞳,眼瞳凸起,十分可怖。

怪物眼下赫然是八條腕足,每條腕足上分佈著兩排各二十多個渾圓吸盤,腕足頂端是不規則球體。

它那每一根腕足足有成人男子手臂粗細,球體也如成人男子拳頭大小。

趙流華被嚇得坐倒在地,隻往後退,哭喊著父皇母後救命。

小公主生在內陸,未去過沿海,冇見過海洋生物,乾朝臨海的鄞州盛產一種生物,名喚石拒2?,便和這怪物有**分相似。

可這怪物並不是石拒,石拒生在深海,眼瞳黑色,且腕足頂端是尖細的圓錐狀。

這怪物的腕足有丈八2?長,直接朝趙流華捲來。

那怪物速度極快,趙流華避無可避,直接被一條腕足死死纏住捲入泉中。

泉水幽深卻不徹骨,反倒溫吞吞似湯泉3?般令人十分舒適。

趙流華甫進泉水,隻覺一身疲倦儘消,渾身發熱,下體一陣空虛。

想要……想要什麼東西插進來,什麼東西都可以,插進來,塞滿它。

趙流華神思恍惚,下身的穴洞都翕合著沁出**。

許是聞到蜜液的味道,怪物的三根腕足朝她下體探去。她急忙張大雙腿:“快,快插進來,塞滿小屄。”

那三根腕足未受任何阻攔,直朝三個穴洞塞去。

趙流華神智儘失,全無其他情緒,隻想讓那些腕足插進來。填滿自己。

她泡過半個時辰藥水,身子骨浸淫媚藥已久,這泉水更是神奇,功效除催情擴穴外,還能使那**永葆青春。

歲月敗美人,待青春不在,紅顏衰退,本來挺翹的**破布帶子般垂在腰間,白皙柔嫩的麵板枯柴般皺巴乾癟。

泡過這泉水便可青春永駐,但淪為一個隻知交合和活死人也無甚區彆的傀儡,又有多少女子願意呢?

三根腕足抵在三個穴口,腕足頂端的不規則球狀物對準洞口噴射出一大股粘液。

黏稠的液體一滴不漏地儘數噴入甬道,激射在趙流華的肉壁上。

她生來本就敏感的**在媚藥的加持下愈發敏感,僅是射入黏液就讓她高昂著天鵝頸**迭起。

腕足射過黏液後便徑直插了進去,如今她的穴兒擴張到極致,即使如此粗壯的腕足也十分順利地進入,就連極細窄的延孔也赫然插入了一根腕足。

趙流華春吟不斷,可隨即又一根腕足直接捅進小嘴裡阻礙住陣陣嬌啼,她渾身都被塞滿,享受著滅頂快感。

小公主如今的身體已可謂非人,巨長的腕足把她緊縛,剩下的四根腕足又朝小嘴、玉穴和後庭各塞入一根。

最後一根腕足對準已因緊縛而擠出一條溝壑的花房31插進乳溝。

腕足丈八長,除了捆綁在她身上的部分,其餘部位都拚命往甬道深處鑽,盤踞在胃囊、膀胱和胞宮內。

趙流華渾身塞得滿滿噹噹,肚子高高隆起,彷彿懷子多胎,看著猙獰極了。

極限擴張給她帶來絕頂愉悅,腕足上近四百個吸盤黏著在嫩肉上,不斷抽搐蠕動時直讓她覺得舒爽到靈魂都要一同被扯出似的。

那怪物時不時將她一整個人拖入水中,窒息時瀕死的絕望感受讓她身體緊繃,穴道緊縮,體味著更激烈的快感。

每當她屏息到極限時,怪物便把她頭部拉出水麵讓她呼吸。

那怪物直這麼猛力**著,彷彿不知疲倦的死物。趙流華如今的軀殼**不斷也不覺任何不適。.

直到逾十二個時辰後,怪物的八個腕足才同時從頂端不規則的球體中射出大股微燙的元精。

這怪物的元精呈硃紅色,溫度略高於常人體溫,將她燙得嗚咽不止,又攀上極樂高峰。

聖獸射完精後便對這祭品棄如敝履般扔回地上,重新隱入深泉。.

怪物的精液不僅溫度和常人不同,且頃刻凝成乳酪狀的膠體黏著在甬道內,方便受精不會脫落。

她麵板上也沾染了不少赤紅膠體,黏在白皙的膚色上,宛如雪中紅梅,煞是好看。

趙流華如今的身子淫浪不堪,腕足甫一拔出便隻覺空虛不已,不顧自己不會鳧水32就往泉裡跳。

好在被岸邊守著的巫瑤族人強行拖拽走——巫瑤族可是有四位守護聖獸,剩下的三位已等候祭品多時了。

(完結撒花)

1.貼身短衣:胡服一般多穿貼身短衣,長褲和革靴。特征是衣身、褲子緊窄,腰束郭洛帶,用帶鉤,短衣齊膝,便於騎射活動。其下襬與膝蓋部位平齊。

2.長褲:見“貼身短衣”條。

3.脛衣:套褲,即開襠褲。《說文·衣部》:“袴,脛衣也。”段玉裁注:“今所謂套袴也。左右各一,分衣兩脛。”《清稗類鈔》曰:“套褲,脛衣也。即古之所謂袴也。其形上口尖,下口平。或棉或夾或單,而冱寒之地,或且以皮為之。”套褲隻有褲腿冇有褲襠,兩腿之間分開,長至大腿。

4.蓮足:指的是三寸金蓮。也可以引申為女子的腳掌纖細。文中取“女子的腳掌纖細”意,女主並未纏足。

5.革靴:皮靴,亦作“革鞾”。《維西見聞記》:“著茜紅革鞾,或以文罽為之。”

6.窮絝:是一種有前後襠繫著固密的褲子。後泛指有襠褲。《漢書·外戚傳上·孝昭上官皇後》:“光(霍光)欲皇後擅寵有子,帝時體不安,左右及醫皆阿意,言宜禁內,雖宮人使令皆為窮絝,多其帶。”顏師古注:“服虔曰:‘窮絝有前後當,不得交通也。’使令,所使之人也。絝,古袴字也。窮絝,即今之緄襠袴也。”

7.股:大腿。膝上曰股,膝下曰脛。《論語·憲問》

8.陰頭:即**頭,又稱**、龍頭。《金匱要略·血痹虛勞病脈證並治》:“夫失精家少腹弦急,陰頭寒。”

9.龍頭:見“陰頭”條。

10.胞宮:又名女子胞、子處、子宮、子臟、血室、胞室等。《女科百問》:“熱人胞宮,寒熱如瘧。”

11.子臟:見“胞宮”條。

12.煙火:煙花,亦作“焰火”。一般係包紮品,內裝煙火劑。始於宋代。《武林舊事·元夕》:“宮漏既深,始宣放煙火百餘架。”

13.女子胞:見“胞宮”條。

14.阿布:爸爸。

15.阿尼:阿姨。

16.呼很:女兒。

17.奧哼度:妹妹。

18.啊哈:哥哥。

19.烏梅漿:宋《大業拾遺記》記載中:“先有籌禪師,仁壽間常在內供養,造五色飲,以扶芳葉為青飲,楥禊根為赤飲,酪漿為白飲,烏梅漿為玄飲,江桂為黃飲。”其中的烏梅漿即酸梅湯。《本草綱目》:“梅實采半黃者,以煙燻之為烏梅。”烏梅、洛神花、冰糖三樣打底,其餘則根據個人口味不同隨意添減,所謂章法之內,名正言順,章法之外,各顯神通。

20.蓮房飲:《溫熱經解》:“蓮房飲方。蓮房炭二枚,阿膠三錢,棉花子炭十四粒。”“飲子”是一種不拘時間、劑量服用的湯劑,通常可代水常飲,冷熱服食都可以,還兼具保健功效與口感風味。所有草藥作為飲品,類似於現代的草本茶,半水半藥,如現代的金銀花茶,五花茶等草本飲品,有強身健體,消暑解渴的功效。在《大業雜記》中此類飲有烏梅漿、蓮房飲、瓜飲和檳榔飲者四類葡萄、石榴、杏仁、甘蔗等水果也被唐人納入到果蔬飲品之列。

21:紅酥:“味兼金房之蜜,勢儘美人之情。素手淋瀝而象起,玄冬涸沍而體成。”(唐·王泠然)在盛唐的時候,世人皆好胡風,奶經過加工製成,有酥、酪、醍醐等不同名稱,其風味和成品像極了現代的酸奶。其中的酥山受到了唐朝宮廷貴族的喜愛,酥山是唐代的冰激淩。一般是由女性製作,先將“酥”加熱到近乎融化、非常柔軟的狀態,然後向盤子一類的器皿上滴淋,淋出山巒的造型,最後放到冰窖裡冷凍。由女性用洗乾淨的手握住,把酥滴入石榴汁或者是櫻桃汁,這就是紅酥。

22.雅布尤姆:歡喜佛原型說法之一。有說法稱歡喜佛是佛公和佛母,是父母佛。雙身佛為“雅布尤姆”,雅布是父的意思,而尤姆則是母的意思。歡喜佛是屬於藏傳佛教密宗的本尊神,即佛教中的“欲天”、“愛神”。其中男身代表法,女身代表智慧,男體與女體相互緊擁,表示法與智慧雙成,相合為一人,喻示法界智慧無窮。其造型源於密宗的“男女雙修”的教義。男女雙修是印度教性力派影響下的產物。

23.藥煮的白綾帶子:將白綾帶在藥水中煮一煮,煮帶子的藥既是淫藥又可消毒。白綾帶子的使用方法也不複雜,即把它束在陽物根部,或用其綁銀托子,然後束在腰上。白綾帶的作用當主要有兩個,一是催情,因為上麵有淫藥。二是使陽物“挺拔”,因為它還要綁在腰上。

24.銀托子:銀托子是一種性生活用具,有著悠久的曆史。在夫妻行房事時,由男性使用,保障**的正常進行。在眾多**小說中有所提及。在古代,當男性出現“陽痿”時,卻執意行房事,於是就將銀托子放在在**下方,再用繩子綁上,藉助銀托子的硬度來達到效果。銀托子是一種金屬製造的**工具,它外形一般呈半弧狀。根據陽物的大小不同,又有不同的“型號”。使用前常在開水或藥水中煮一煮,以起到消毒的作用,然後用帶子綁在陽物之上。銀托子的作用,顧名思義就是藉助其將陽物托起,加之它有金屬的硬度,即使陽物不那麼堅挺,也可以做到直搗黃龍。

25.羊眼圈:羊眼圈是指把山羊的眼圈割下來後,經烘乾消毒,手工精製而成的一種夫妻用品,對女性性冷淡及男性陽痿患者療效特彆顯著。眼圈上的毛為羊的上下眼睫毛。羊眼圈不易掉毛,而且有輕微的皮毛味道,經溫水泡過後可消除。羊眼圈邊毛分上下兩個分離的部分,即上睫毛區與下睫毛區;上品睫毛裡粗外細,稀少而堅固。羊眼圈毛粗且有光澤,鬆動根數極少。不易鬆動。使用時,常與銀托子配套,一束在陽物的根部,一套在陽物的前部,即**之上。羊眼圈套在**之上,可以降低**的敏感度,以起到延長愛愛時間的作用。

26.巳時:指二十四小時製的上午九時正至上午十一時正。祭祀九時正開始。

27.半個時辰:半個時辰即一個小時。時辰是中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段,每段叫做一個時辰,合現在的兩小時。十二個時辰分彆以地支為名稱,即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,對應於今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間為子時,一點到三點為醜時,三點到五點為寅時,其餘的以此類推。當鐘錶剛剛傳入中國時,就有人把一個時辰叫做“大時”,新時間的一個鐘點叫做“小時”。以後,隨著鐘錶的普及,“大時”一詞也就消失了,而“小時”卻沿用至今。

28.石拒:章魚,簡稱“蛸”,彆名望潮、章舉、八爪、石拒等。古人把章魚按體形大小分成三種,鄞州的《寶慶誌》載:“章魚大者叫‘石拒’,這種章魚居石穴,人取之,能以足粘石拒人,故名。石拒形似大算袋,八足,長二三尺;足上突出塊壘(吸盤)戢戢如釘;每釘有竅,浮於海沙,布形如死。鳥啄之,卷以入水,噓釘啜之,以此充腹。其次者曰‘章舉’,又小者曰‘望潮’。”

29:丈八:一丈八尺,約為4米。《靈鬼誌》記錄:“壟上健兒字陳安,頭小麵狹腹中寬,丈八長槊左右盤。”漢代一尺等於0.23米,一丈八尺等於4.14米。(資料來源於漢桓帝宣陵發掘出的東漢時期刻度尺,一把木尺、一把青銅尺,其長度都為0.23米左右,而且儲存較好。)《晉書劉曜載記》“(陳)安左手奮七尺大刀,右手執丈八蛇矛,近則刀矛俱發,輒害五六。”晉代荀勖律尺1尺長度與漢尺相同。《送外甥鄭灌從軍之二》(唐·李白):“丈八蛇矛出隴西,彎弧拂箭白猿啼”。唐代銅尺長0.307米,一丈八尺等於5.526米,這個是沿用當時武器名稱的藝術誇張,而不是實測。

30:湯泉:指溫泉。《東京賦》(漢·張衡):“溫液湯泉,黑丹石緇。”

31.花房:即**。陳獨秀《乳賦》:“曰咪咪,曰**,曰雙峰,曰花房。”

32.鳧水:亦作“鳬水”。意為遊泳。通常指人或者動物在水上漂浮遊動,嬉戲打鬨。

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