回過頭看了一眼仍舊瘋瘋癲癲的呂氏，李景隆輕嘆一聲。
起初，在得知朱標中毒的時候，李景隆心中第一個懷疑的就是呂氏，但幾乎就是一瞬間，李景隆就打消了對呂氏的懷疑。
原因無他，實在是太過於無腦了。
洪武十一年，原來的太子妃常氏去世，之後呂氏就被冊封為太子妃，相當於是側室扶正了。
側室被扶正，原來的庶子就成了嫡子，就有了承嗣大位的可能性。
在這件事中，呂氏太過於顯眼了，顯眼到了任何人在得知朱標中毒的時候都會第一時間想到呂氏。
李景隆下意識地認為，這麼蠢的行為不會，也不該出現在爭奪儲位這種嚴肅，且動不動就會掉腦袋甚至是牽連九族的大事上。
但事實證明，現實永遠比編撰的故事更加荒誕，因為故事是需要合理性的，可現實不需要。
朱標中毒一事，李景隆全程參與了進去，甚至如果最後不是他想到去查前太子妃遺嗣朱允熥，這件事可能還沒這麼快被解決。
而在得知了事情的全過程後，李景隆一時之間也是不知道該說些什麼好。 【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 看書首選，.隨時享 】
因為這完全就是兩個貪婪地蠢蛋自以為是的結果，但事實上如果隻有這兩個蠢蛋，這件事是絕對不會發展到這個地步的。
真正讓事情走到這一步的，其實還有兩個人的「幫助」。
這兩個人，一個是有些聰明才智的，最起碼不像呂氏和呂博義那麼蠢。
而另一個，不說是這天底下最聰明的人，但也絕對能排在前列。
第一個人，是朱允炆。
總有人覺得孩子是不懂事的，但實際上孩子懂的可能遠比你想像的要多，尤其是朱允炆這種出身的孩子。
早年的朱允炆不太好說，但隨著原太子妃常氏去世，呂氏被扶正，再加上皇太孫朱雄英的早逝，有些人就有了不該有的想法。
朱雄英去世時候，朱允炆就成了朱標的長子，再加上呂氏被扶正，原本庶子也變成了嫡子，一切都好像是順理成章的事情。
問題出在朱允熥。
所以，可能是耳濡目染，也有可能是皇室的教育太好，讓朱允炆過早的懂了太多的事情，所以朱允炆很早就開始表現自己。
朱允炆的表現方式為孝順。
後世對朱允炆的評價除了削藩之外，還有一點是極其孝順。
不是孝順，也不是很孝順，而是極其孝順。
每逢朱標生病，朱允炆必定每日三次前去關心，甚至是親手照顧，而有一次朱標一病三天，朱允炆就在朱標床前衣不解帶的照顧了三天。
歷史上，朱標去世的時候，朱允炆僅僅隻守了七天的孝，人就瘦了一大圈。
這樣的人，說他是一個孝順的人看起來沒什麼問題，可問題出在了他登基繼位之後。
在朱元璋生前，朱允炆曾經就藩王問題親口說過「以德懷之，以禮製之，不可則削其地，又不可則變置其人」的話。
可在登基繼位之後，朱允炆甚至還沒等到自己的年號到來，就迫不及待地開始了削藩。
一個對祖父言行不一的人，一個對自己的親叔叔狠下殺手的人，這很難讓人相信他是一個「極其」孝順的人。
但不管事實如何，是朱允炆真的孝順也好，是他在表演孝順也罷，他的行為的確是在一定程度上推動了呂氏。
呂氏的家族並沒有多少實力，其父本是元朝的官員，但不過是七品而已，隻是得益於其父呂本站隊早，所以才入得朱標身側。
而且，呂本沒有子嗣，呂博義是呂本從其三爺爺子孫中過繼來的。
沒有家族的支援，呂氏的膽子並不算大，最起碼沒有達到敢毒殺朱標的地步。
可朱允炆的表現讓她看到了希望，再加上呂博義這個沒什麼本事野心還大的傻蛋，呂氏最終被推到了這一步。
除了朱允炆，還有一個人也為呂氏提供了無形的幫助，而這個人……是朱元璋。
沒錯，大明開國皇帝，朱元璋。
可能很多人都不知道，古代並非是大部分人所想的三妻四妾，而是一夫一妻多妾製。
妾在封建時代屬於財產，最能體現這一點的就是被滅九族的時候妾不會被殺，而是會被當做財產出售。
妾是沒有人權的，所以在絕大多數封建朝代中，妾室也是不能被扶正的。
如果扶正妾室，被人恥笑還是小事，最關鍵的是扶正妾室是觸犯法律的。
在漢朝，扶正妾室不會被處罰，但《漢書》中明確記載了，西漢明令禁止「亂妻妾位」。
在唐朝，扶正妾室，流放一年半。
在宋朝，扶正妾室，執仗刑，流放。
所以，在正妻去世之後，正常的做法是再娶一個，被稱之為「續弦」，而不是扶正妾室。
在有明確記載的歷史中，扶正的情況就隻有一種，那是源自於春秋戰國時期。
春秋戰國時期有一種特殊的情況，名為滕妻製，在正妻死後，滕妻可被扶正。
但滕妻也不是一般人，一般都是正妻出嫁時，親姊妹或者堂姊妹、表姊妹這種有血緣關係的一同陪嫁，此為滕妻。
據說是效仿的堯嫁娥皇女英於舜。
但是到了明朝，妻妾的地位被逐漸模糊，扶正妾室不僅不會被處罰，反而被認可。
其中很大的一部分原因就是朱元璋自己開了個不好的頭，讓自己的兒子朱標扶正了呂氏。
所以，朱元璋允許朱標扶正呂氏，在一定程度上也算是給呂氏了一些不該有的信心。
而且從這個角度上來說，朱標也是有點錯的。
隻是，朱標畢竟是受害者，李景隆也不好多想。
最終，對於毒害太子一事，呂氏和呂博義肯定是跑不掉的，朱允炆以後估計也懸了，最好的結果可能就是做一個藩王，被監視至死。
李景隆覺得，日後有機會可能要跟老朱或者小朱掰扯掰扯這件事，古人立嫡立長不立賢還是有一定道理的。
立嫡立長不立賢，這不是什麼好辦法，但已經是封建時代最好的辦法了，因為它保證的是一個王朝的下限。
至於上限……波動太大，不確定性太高，並不值得用整個王朝的存續作為賭注去拚一把。
隻能說，任何規矩的製定都是有原因的，而這個原因往往都是來自於教訓。