標準化的最終目的是什麼？
要是非得用官方術語來描述，那就是要統一規矩，優化資源配置，降低協作成本，提升管理效率，推動專業化協作，減少資源浪費，促進技術進步。
要是說得簡直直白一些那就是相同產品的零件能夠互換，彆出現一個螺絲兩種規格的操蛋情況。
這種類似的說法，楊少峰可以毫不猶豫的說出一大堆。
可是要說到推行標準化的最重要根基，楊少峰認為最重要的還是數學，其次就是各種測量手段和不同的標準。
敲黑板。
大明的數學實力本身並不弱。
比如朱載堉就曾用橫跨81檔的特大算盤，進行開平方、開立方的計算，提出了“異徑管說”，並以此為據，設計並製造出弦準和律管。
世界上已知的十有**的樂器定音，都是在朱載堉算出的“十二平均律”的基礎上完成。
然後，某個麻子及其孫子讓人編撰的《律呂正義》冇有采納朱載堉的成果，不僅選擇了陽律陰呂之名，還＂創新性＂地生成了十四律。
再然後，距離朱載堉的十二平均律問世已經過去了一百四十一年之後，著名的梅森修道院的梅森就忽然搞出了《諧聲通論》，搞出了提出十二音律，而後巴赫在他的基礎上，終於搞出了《諧和音律曲集》，即《十二平均律曲集》。
再敲黑板。
十二平均律的核心，其實就是計算2的12分之一次方，即12次根號2。
梅林雖然公佈了十二音律，但他隻能求到小數點後六位，而朱載堉求到了小數點後二十五位。
所以，大明在數學方麵的實力，是足夠用的。
真正讓人鬨的是測量標準。
比如說鋼鐵這個玩意兒，後世有屈服強度和抗壓強度等等一係列標準。
大明的鋼鐵呢？
很多時候都是能用就行。
完美符合圖吧老哥們的標準，卻一點兒都不符合標準化的要求。
瞧著楊少峰陷入沉思，錦兒隻是輕輕笑了笑，說道：“咱們寧陽縣不是已經有好幾個工匠來到京城了麼？”
“回頭等吏部給他們授了官，相公便可以把自己的想法告訴他們，然後讓他們去推開。”
“而且有之前收割機的先例，他們再去推行相公說的標準化，其實也冇什麼難的。”
楊少峰嗯了一聲，皺眉思索半晌後說道：“舉個例子啊，一把劍長幾尺幾寸，這個標準很好確定。”
“但是這把劍所用的鋼材，能夠承受多大的力道呢？”
“力道本身就無形無質，卻又該如何測量？”
“再比如說，一塊木板，在玻璃平麵上滑過，和在鋼鐵平麵上滑過，在水泥平麵上滑過，它必然都會受到一定的阻力，那麼這個阻力該如何界定其大小？”
“為夫現在比較頭疼的，就是這些無形無質的東西，究竟能不能算出一個準確的數字。”
“隻有這些數字變得準確了，才能談得上真正意義上的標準化。”
隨著楊少峰的話音落下，錦兒卻是輕輕笑了笑，伸手握住楊少峰的手，笑道：“相公啊相公，放著國子監的監生們不用，放著登州大學的那些生員們不用，你偏偏要自己思考？”
“義父使喚你的時候都冇心疼，你卻要心疼那麼生員麼？”
“要依妾身說啊，你就把這些概念跟他們說了，讓他們去想、去算。”
“至於其他的，就還是那句話，暫時能用就行，有了新算出來的標準再用上新的標準。”
楊少峰頓時眼前一亮。
冇毛病啊。
標準這玩意兒都是人定的，數據也都是慢慢才測量出來的，自己放著那麼多的牛馬不用，反而自己思考，這他喵的不是鑽牛角尖是什麼？
本官真真是被老登和李善長、劉伯溫那兩個老匹夫給氣糊塗了！
想通了這裡麵的道道，楊少峰頓時就放鬆下來。
五年規劃？
這是李善長那個老匹夫內閣需要頭疼的問題。
雖然老登讓本官幫著李善長查缺補漏，可是本官手底下還有一大堆的好學生可以拿來當牛馬使喚呢，又何必非得要自個兒去想？
就這麼決定了，改天就帶上幾頭牛馬去拜訪李善長。
還有蒸汽機和鐵路，這明明是內閣和工部應該頭疼的問題，本官帶幾頭牛馬幫忙叫做情分，不幫忙也是本分。
最後剩下孩童案和鐵器案，這個就更好辦了。
先讓夏煜他們去查嘛，等他們查完了本官再篩選一遍，該拉去法場的就送去法場，該送去遼東的就先送到登州，回頭再一批批的運往遼東。
畢竟涉及到那麼多人，一艘船又裝不下太多，分批運送，剩餘的先在登州做苦力，這也算是充分利用了。
統籌學上大分！
一想到孩童案和鐵器案，楊少峰忽然又來了精神。
噌的一下從躺椅上翻身起來，楊少峰滿臉獰笑的說道：“娘子先在家裡歇息，要是無聊了就和玉兒一塊出門遊玩，為夫暫時還有些公務要出門。”
……
錦衣衛在京城有座大獄。
跟影視劇裡陰森昏暗的牢房不同，錦衣衛的大獄堪稱是乾淨整潔，地麵上不能說是一塵不染，起碼也冇有什麼明顯的臟亂。
而且大獄裡的囚犯們也不需要戴著枷鎖和鐐銬，一般都是關押在單獨的牢房內，差不多一人一間小牢房。
大獄裡的人犯也是五花八門。
有因為貪腐超過六十貫錢而被關進來的官吏。
也有因為殘害百姓而被關進來的官吏。
還有像世航大師和顧成之這種牽扯進大案的士紳。
以及某些比較出名的江洋大盜之流也會關在這座大獄。
現在大明的官場和民間已經達成共識，那就是隻要進了錦衣衛的大獄，生命就開始了倒計時，或早或晚，終究要被送到法場走一遭。
所以，錦衣衛的大獄裡也能看到各種死囚們的臨終反應。
有人在不知道哪天就要被拖去法場的重壓下崩潰。
也有人因為終於能夠痛快去死而感到解脫。
比如像世航大師和顧成之這樣兒的，就是屬於盼著趕緊去法場走一遭的選手。